西京雜記《新豐》原文|注釋|賞析|譯文

太上皇徙長(zhǎng)安，^[1]居深宮，凄愴不樂。高祖竊因左右問其故。以平生所好，皆屠販少年，沽酒賣餅，斗雞蹴鞠，^[2]以此為歡;今皆無(wú)此，故以不樂。高祖乃作新豐，^[3]移諸故人實(shí)之，太上皇乃悅，故新豐多無(wú)賴，無(wú)衣冠子弟故也。^[4]高祖少時(shí)，常祭枌榆之社，^[5]乃移新豐，亦還立焉。高祖既作新豐，并移舊社，衢巷棟宇，物色惟舊。^[6]士女老幼，相攜路首，各知其室;放犬羊雞鴨于通途，亦竟識(shí)其家。其匠人胡寬所營(yíng)也，移者皆悅其似而德之，故競(jìng)加賞贈(zèng)，月余致累百金。

【注釋】 [1]太上皇：古時(shí)對(duì)在位皇帝的父親稱太上皇。此處即以指漢高祖劉邦的父親。徙(xi洗)：遷居。 [2]蹴鞠(cu ju促居)：或作“蹙鞠”、“蹋鞠”、“蹴鞠”，我國(guó)古時(shí)的一種游戲，類似現(xiàn)代的踢足球，傳說起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)。《漢書·枚乘傳》：“蹴鞠刻鏤。”唐·顏師古注：“蹴，足蹴之也;鞠，以韋為之，中實(shí)以物;蹴蹋為戲樂也。” [3]新豐：高祖劉邦乃豐邑(今江蘇豐縣)人，后于長(zhǎng)安東仿豐邑街巷市容舊貌另造一都邑，故稱新豐，治所位于今陜西臨潼縣東北。 [4]衣冠子弟：仕宦人家的子弟，以別于市井細(xì)民之輩。 [5]枌(fen墳)榆之社：枌榆鄉(xiāng)的土地祠。枌榆，鄉(xiāng)名，位于豐邑東北十五里。社，祭祀土地神的地方。 [6]物色惟舊：意是說新豐的居室建筑、景物風(fēng)貌仍是豐邑的老樣子。惟，是;為。

【譯文】 太上皇移居到長(zhǎng)安，處在深宮內(nèi)，心情苦悶悲傷。高祖私下里通過侍從人員詢問這中間的原因，是由于他平生所喜好的，都屬于屠夫商販少年無(wú)賴之輩，沽酒賣餅，斗雞蹴鞠等游戲，以這些為歡樂;現(xiàn)今這些全都沒有了，所以因這事不快樂。高祖于是營(yíng)造新豐，遷徙許多家鄉(xiāng)人來住滿這里，太上皇就高興了，因而是新豐多為市井細(xì)民，沒有世家顯貴子弟的緣故啊。高祖年輕時(shí)，常祭祠枌榆鄉(xiāng)土地神，等到移來新豐，也還照樣建立。高祖既然造新豐，并且遷移舊社，街巷房屋，所有景色物象全是老樣子。男女老幼，相攜站在路口，各人都知道自己的屋子;把狗羊雞鴨放于四通八達(dá)的大路上，竟然也認(rèn)得它們的家。這是工匠胡寬所營(yíng)造的，遷來新居的人都高興它和舊時(shí)豐邑相似而感謝他，因而競(jìng)相加以贈(zèng)賞，一個(gè)多月胡寬的積蓄便達(dá)百金。

【總案】 這里所寫的漢高祖劉邦為其父營(yíng)造新豐城邑的故事，在歷史上很有名。作為市井無(wú)賴起家的劉邦，當(dāng)了皇帝以后，地位環(huán)境發(fā)生了根本變化，所接觸的人物和關(guān)注的事情當(dāng)然與原先也大不一樣。但他的父親卻不同了，身居太上皇之尊，整日獨(dú)處深宮之內(nèi)，盡管生活極為富裕舒適，但精神的寂寞空虛卻是難耐，所以他終日“凄愴不樂”，思念著往昔那些平凡的、卻充滿著樂趣和社會(huì)現(xiàn)實(shí)氣息的歲月。從這一點(diǎn)上說，這篇小說準(zhǔn)確而深刻地揭示出太上皇的心理狀態(tài)，證明了物質(zhì)生活的奢侈享受并不能完全保證精神生活的愉悅安寧。另一方面，也可以看到封建專制君王的驕侈橫暴，為了滿足某一個(gè)人的歡心，就隨便大興土木，耗費(fèi)國(guó)家的巨額財(cái)富，使千百平民離鄉(xiāng)背井，遠(yuǎn)徙異地。“移者皆悅其似而德之”這句話，便透露了個(gè)中消息——不得已求其次吧，舊家既然住不成，這新地方還有許多相似之處，也就差以慰情了。又，本篇對(duì)市井生活境況的描摹頗為精細(xì)生動(dòng)，富于現(xiàn)實(shí)情趣，文筆也質(zhì)直可喜。

喬力