詩詞研究·詩論著述·履園叢話

筆記著作。清錢泳撰。錢泳(1759—1844)，原名鶴，字立群，號臺仙，一號梅溪，金匱(今江蘇無錫)人。工書、能詩，一生多作幕客于大江南北。有《梅溪詩鈔》等。《履園叢話》共二十四卷，每卷所記各不相屬，如《舊聞》多記明末清初軼事;《閱古》述古器皿之收藏考訂;《考索》談考據(jù)之學(xué)，《水學(xué)》主要記述三吳地區(qū)水利工程的興廢、歷代治水的得失等;《景賢》、《耆舊》、《科第》等卷多關(guān)文人學(xué)者的學(xué)行經(jīng)歷、遺聞軼事;《臆論》主要談修身、治家、立業(yè)方面的倫理規(guī)戒;《碑帖》、《收藏》、《書畫》、《藝能》諸卷鑒別古名字畫的真?zhèn)危浭鰵v代名畫名帖的收藏流傳情況;《古跡》、《陵墓》、《園林》系各地園林、古建筑的游歷考察記錄;《笑柄》錄笑語諧言，多關(guān)時(shí)弊;《祥異》、《鬼神》、《精怪》、《報(bào)應(yīng)》、《夢幻》則欲明天地之大、陰陽之變及天人之合，然時(shí)涉無稽之說。全書以《雜記》終。其中《譚詩》一卷，復(fù)分“總論”、“以詩存人”、“以人存詩”、“紀(jì)存”、“摘句”等五部分，頗合詩話之旨，故民國初年丁福保將其輯出，收入《清詩話》中。錢泳論詩調(diào)停于格調(diào)說和性靈說之間，如比較沈德潛和袁枚云：“自(沈)宗伯三種《別裁集》出，詩人日漸日少;自(袁)太史《隨園詩話》出，詩人日漸日多。然格律太嚴(yán)固不可，性靈太露亦是病也。”既對格調(diào)說持一種近乎取消的態(tài)度：“余嘗論詩無格律，視古人詩即為格，詩之中節(jié)者即為律”;同時(shí)對性靈說也多有保留：“性靈者，即性情也。沿流討源，要?dú)w于正，詩之本教也;如全取性靈，則將以樵歌牧唱盡為詩人乎?”其論折中，故可取者少。至于記事、錄詩部分保存之清代詩人資料，則頗具參考價(jià)值。有中華書局校點(diǎn)本。