西苑·李希圣
芙蓉別殿鎖瀛臺，落葉鳴蟬盡日哀。
寶帳尚留瓊島藥，金釭空照玉階苔。
神山已遣青鸞去，瀚海仍聞白雁來。
莫問禁垣芳草地，篋中秋扇已成灰。

本詩作于光緒二十六年庚子(1900)秋八國聯(lián)軍攻占北京以后，時光緒帝為慈禧太后挾持出奔西安。詩人有感于光緒、珍妃之悲劇而賦此。

首聯(lián)“芙蓉別殿”，典出杜甫《曲江對雨》：“芙蓉別殿漫焚香”，用意亦與杜詩相通：杜句傷唐玄宗亂后回京，寂居南內(nèi)，徒有太上皇之尊；李句悲光緒帝戊戌政變后，幽囚瀛臺，空保國君之名。“鎖”字下得恰到好處。“落葉”句既是寫實(shí)又是用典。按《拾遺記》云：“漢武帝思李夫人，不可復(fù)得，因賦《落葉哀蟬曲》。”詩人此處既寫西苑一片凄涼，落葉鳴蟬都在為清帝悲哀，又寫光緒帝思念珍妃，用筆頗為曲折。

頷聯(lián)二句是詩人懸想之辭：人已離去，寶帳中還留有清帝未服的瓊島帶來之藥；燈焰未滅，金釭徒然映照著玉階上因人跡鮮至滋生的層層青苔。“瓊島藥”含意深微。光緒帝往來瓊?cè)A島，必在囚于瀛臺之前，“瓊島藥”便透露出他早因操勞國事而健康受損。又仙界之物，每冠以瓊字，瓊島藥也可解作仙島藥，詩人蓋深望光緒帝服良藥而病體得痊，有機(jī)會東山再起。“玉階”一詞，也是隱含典故，乃借古樂府相和歌楚調(diào)曲《玉階怨》宮怨古意，暗悼珍妃，并引出下文。二句一明寫光緒，一暗寫珍妃，章法嚴(yán)謹(jǐn)而靈活。

頸聯(lián)中，起句從李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”變化而出。“青鸞”即青鳥，神話鳥名，借指珍妃，以青鳥回歸神山喻珍妃之死。珍妃是慈禧太后倉皇離京前命人推墮井中溺殺，“遣”字表明青鳥之去實(shí)非己意，系詩人不便明為指斥而以曲筆痛惜珍妃慘遭毒手。對句“白雁”音諧伯顏，南宋末民謠有“江南破破，白雁來過”之語，后來元統(tǒng)帥伯顏果麾軍南犯滅宋，人以為讖。此即以“白雁來”喻指帝國主義列強(qiáng)組成八國聯(lián)軍侵入北京。二句一寫不該去的去了，一寫不該來的來了，事成對比，益見悲憤之情。

尾聯(lián)二句，詩人嘆息道：不要問禁苑春草何時重生，也不知光緒帝何時回到京城，只是那時珍妃早已香消玉殞。“芳草”典出《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，系暗典。“秋扇”典出班婕好《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕”，系明典。須注意“秋扇”之典本指嬪妃失寵，在此“篋中秋扇”則喻指慈禧太后迫害光緒帝，禁絕珍妃與之相見。“已成灰”謂生離遂成死別，一結(jié)至為沉痛。

李希圣是晚清“西昆派”詩人，喜“以玉溪生自許”(陳衍《近代詩鈔》語)，其詩不似宋初楊億、劉筠輩以挦撦為工，頗能得李商隱之神髓。本詩屬辭哀艷，寄懷綿邈，用典渾成妥帖，屬對工致精妙，實(shí)為佳構(gòu)。