《納諫第五》什么意思|賞析|翻譯

貞觀初，太宗與黃門侍郎王珪宴語，時有美人侍側，本廬江王瑗之姬也，瑗敗，籍沒入宮。太宗指示珪曰：“廬江不道，賊殺其夫而納其室。暴虐之甚，何有不亡者乎!”珪避席曰：“陛下以廬江取之為是邪，為非邪?”太宗曰：“安有殺人而取其妻，卿乃問朕是非，何也?”珪對曰：“臣聞于《管子》曰：齊桓公之郭國，問其父老曰：‘郭何故亡?’父老曰：‘以其善善而惡惡也。’桓公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡?’父老曰：‘不然。郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也。’今此婦人尚在左右，臣竊以為圣心是之，陛下若以為非，所謂知惡而不去也。”太宗大悅，稱為至善，遽令以美人還其親族。

貞觀四年，詔發卒修洛陽之乾元殿以備巡狩。給事中張玄素上書諫曰：

陛下智周萬物，囊括四海。令之所行，何往不應?志之所欲，何事不從?微臣竊思秦始皇之為君也，藉周室之余，因六國之盛，將貽之萬葉，及其子而亡，諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力勝，神祇不可以親恃。惟當弘儉約，薄賦斂，慎終始，可以永固。

方今承百王之末，屬凋弊之余，必欲節之以禮制，陛下宜以身為先。東都未有幸期，即令補葺;諸王今并出藩，又須營構。興發數多，豈疲人之所望?其不可一也。陛下初平東都之始，層樓廣殿，皆令撤毀，天下翕然，同心欣仰。豈有初則惡其侈靡，今乃襲其雕麗?其不可二也。每承音旨，未即巡幸，此乃事不急之務，成虛費之勞。國無兼年之積，何用兩都之好?勞役過度，怨讟將起。其不可三也。百姓承亂離之后，財力凋盡，天恩含育，粗見存立，饑寒猶切，生計未安，三五年間，未能復舊。奈何營未幸之都，而奪疲人之力?其不可四也。昔漢高祖將都洛陽，婁敬一言，即日西駕。豈不知地惟土中，貢賦所均，但以形勝不如關內也。伏惟陛下化凋弊之人，革澆漓之俗，為日尚淺，未甚淳和，斟酌事宜，詎可東幸?其不可五也。

臣嘗見隋室初造此殿，楹棟宏壯，大木非近道所有，多自豫章采來，二千人拽一柱，其下施轂，皆以生鐵為之，中間若用木輪，動即火出。略計一柱，已用數十萬，則余費又過倍于此。臣聞阿房成，秦人散;章華就，楚眾離;乾元畢工，隋人解體。且以陛下今時功力，何如隋日?承凋殘之后，役瘡痍之人，費億萬之功，襲百王之弊，以此言之，恐甚于煬帝遠矣。深愿陛下思之，無為由余所笑，則天下幸甚矣。

太宗謂玄素曰：“卿以我不如煬帝，何如桀、紂?”對曰：“若此殿卒興，所謂同歸于亂。”太宗嘆曰：“我不思量，遂至于此。”顧謂房玄齡曰：“今玄素上表，洛陽實亦未宜修造，后必事理須行，露坐亦復何苦?所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古來不易，非其忠直，安能如此?且眾人之唯唯，不如一士之諤諤。可賜絹二百匹。”魏徵嘆曰：“張公遂有回天之力，可謂仁人之言，其利博哉!”

太宗有一駿馬，特愛之，恒于宮中養飼，無病而暴死。太宗怒養馬宮人，將殺之。皇后諫曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數其罪云：‘爾養馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也。諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。’公乃釋罪。陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪?”太宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾。”

貞觀七年，太宗將幸九成宮，散騎常侍姚思廉進諫曰：“陛下高居紫極，寧濟蒼生，應須以欲從人，不可以人從欲。然而離宮游幸，此秦皇、漢武之事，故非堯、舜、禹、湯之所為也。”言甚切至。太宗諭之曰：“朕有氣疾，熱便頓劇，故非情好游幸，甚嘉卿意。”因賜帛五十段。

貞觀三年，李大亮為涼州都督，嘗有臺使至州境，見有名鷹，諷大亮獻之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。若是陛下之意，深乖昔旨;如其自擅，便是使非其人。”太宗下書曰：“以卿兼資文武，志懷貞確，故委藩牧，當茲重寄。比在州鎮，聲績遠彰，念此忠勤，豈忘寤寐?使遣獻鷹，遂不曲順，論今引古，遠獻直言。披露腹心，非常懇到，覽用嘉嘆，不能已已。有臣若此，朕復何憂!宜守此誠，終始若一。《詩》云：‘靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。’古人稱一言之重，侔于千金，卿之所言，深足貴矣。今賜卿金壺瓶、金碗各一枚，雖無千鎰之重，是朕自用之物。卿立志方直，竭節至公，處職當官，每副所委，方大任使，以申重寄。公事之閑，宜觀典籍。兼賜卿荀悅《漢紀》一部，此書敘致簡要，論議深博，極為政之體，盡君臣之義，今以賜卿，宜加尋閱。”

貞觀八年，陜縣丞皇甫德參上書忤旨，太宗以為訕謗。侍中魏徵進言曰：“昔賈誼當漢文帝上書云云‘可為痛哭者一，可為長嘆息者六。’自古上書，率多激切。若不激切，則不能起人主之心。激切即似訕謗，惟陛下詳其可否。”太宗曰：“非公無能道此者。”令賜德參帛二十段。

貞觀十五年，遣使詣西域立葉護可汗，未還，又令人多赍金帛，歷諸國市馬。魏徵諫曰：“今發使以立可汗為名，可汗未定立，即詣諸國市馬，彼必以為意在市馬，不為專立可汗。可汗得立，則不甚懷恩，不得立，則生深怨。諸蕃聞之，且不重中國。但使彼國安寧，則諸國之馬，不求自至。昔漢文帝有獻千里馬者，曰：‘吾吉行日三十，兇行日五十，鸞輿在前，屬車在后，吾獨乘千里馬，將安之乎?’乃償其道里所費而返之。又光武有獻千里馬及寶劍者，馬以駕鼓車，劍以賜騎士。今陛下凡所施為，皆邈過三王之上，奈何至此欲為孝文、光武之下乎?又魏文帝求市西域大珠，蘇則曰：‘若陛下惠及四海，則不求自至，求而得之，不足貴也。’陛下縱不能慕漢文之高行，可不畏蘇則之正言耶?”太宗遽令止之。

貞觀十七年，太子右庶子高季輔上疏陳得失。特賜鐘乳一劑，謂曰：“卿進藥石之言，故以藥石相報。”

貞觀十八年，太宗謂長孫無忌等曰：“夫人臣之對帝王，多順從而不逆，甘言以取容。朕今發問，不得有隱，宜以次言朕過失。”長孫無忌、唐儉等皆曰：“陛下圣化道致太平，以臣觀之，不見其失。”黃門侍郎劉洎對曰：“陛下撥亂創業，實功高萬古，誠如無忌等言。然頃有人上書，辭理不稱者，或對面窮詰，無不慚退。恐非獎進言者。”太宗曰：“此言是也，當為卿改之。”

太宗嘗怒苑西監穆裕，命于朝堂斬之。時高宗為皇太子，遽犯顏進諫，太宗意乃解。司徒長孫無忌曰：“自古太子之諫，或乘間從容而言。今陛下發天威之怒，太子申犯顏之諫，誠古今未有。”太宗曰：“夫人久相與處，自然染習。自朕御天下，虛心正直，即有魏徵朝夕進諫。自徵云亡，劉洎、岑文本、馬周、褚遂良等繼之。皇太子幼在朕膝前，每見朕心說諫者，因染以成性，故有今日之諫。”

〔注釋〕①美人：宮中女官名稱，正四品。 ②廬江王瑗：唐太宗的本族叔父李瑗，封廬江王，后因謀反罪被殺。 ③籍沒：官府把罪犯的家人和財產登記沒收。 ④賊殺：賊同殺意。 ⑤避席：古人席地而坐，離座而起，以示尊敬，謂之避席。 ⑥《管子》：書名，凡二十四卷。舊本題管仲撰，但書中多言管仲身后事，當是后人附益者多。 ⑦郭國：春秋時小國，為齊所滅，其后以國為氏，一說即古虢氏。 ⑧乾元殿：洛陽宮中主要大殿，隋時所建。 ⑨巡狩：即巡守，指天子巡幸視察各地。 ⑩給事中：門下省官名，正五品。掌侍奉皇帝，襄助侍中、侍郎處理省事，審察弘文館繕寫、讎校的情況，對詔令奏議不便者封駁，與御史、中書舍人審理天下冤獄或拖欠未辦之案，提出處理意見。 張玄素：蒲州虞鄉(今山西永濟東北)人，隋時為景城縣戶曹。唐貞觀初，任太子詹事、右庶子。因太子被廢而削職為民。不久，又起用為刺史。 百王：指隋末混亂中各地割據勢力和農民起義軍。 出藩：皇子、親王出守地方為國家藩衛。 翕(xī)然：和順。 兩都：西都長安與東都洛陽。 婁敬一言：婁敬為漢時齊人，漢高祖在洛陽時，曾建議建都長安，高祖不從。后來因張良極力主張而終于定都長安，漢高祖就賜婁敬姓劉氏，拜郎中，號奉春君。 關內：唐建都長安，所以把函谷關以西地區稱為關內，置設關內道，歸京兆管轄。 豫章：古地名，一作江北淮南地，一作江西南昌。 章華：臺名，楚靈王時建，在湖北監利西北。 瘡痍：比喻民生凋敝，備受創傷的意思。 由余：西戎人，戎王使由余考察秦國，繆公讓他參觀宮室和積聚的財物。由余說：這些宮室、財寶固然富麗堂皇，只是苦了老百姓。繆公感到奇怪，就問他：“中國是禮儀之邦，然而還是常常發生動亂，戎夷沒有這些文明征象，又如何使國家得到治理呢?”于是由余笑道：“這就是中國致亂的原因啊!” “眾人之唯唯”二句：見《史記·商君傳》，原句為：“千人之諾諾，不如一士之諤諤。”諤諤，直言爭辯。 宮人：這里指在宮中做雜役或管事的人。 齊景公：春秋時齊國國君，名杵臼，公元前547—前490年在位。為政殘暴，許多人遭受刖足的酷刑，導致齊國內亂，政歸田氏。 晏子：名嬰，字平仲，齊國夷維(今山東高密)人，任齊卿三十多年，以儉樸著稱。常勸齊景公減輕剝削，減省刑罰，聽取臣下意見，主張禮治，君臣應為“社稷”(國家)辦事。 紫極：古代以天文中的北極紫微星垣，相應于皇帝和輔佐大臣，人們就把皇帝的住處稱為紫極。 李大亮：涇陽(今屬陜西)人。唐貞觀八年(643年)，討伐吐谷渾有功，進封武陽公。 涼州：州名。治所在今甘肅武威縣。 臺使：朝廷的使者。 諷：婉言勸說。 畋獵：打獵。 貞確：堅定。 藩牧：藩鎮長官。藩，指藩鎮，唐初都督府通稱為藩鎮。 “靖共爾位”四句：見《詩經·小雅·小明》。意為：安于你的職位，親近正直的人。神明聽到，賜你大福。 鎰(yì)：古代重量單位。相當于20兩，一說為24兩。 荀悅《漢紀》：荀悅，字仲豫，東漢潁川潁陰(今河南許昌)人。漢獻帝時，曾任黃門侍郎、秘書監、侍中等職。《漢紀》，荀悅撰。共30卷，編年體。 陜縣：今河南陜縣。丞：縣丞，縣令的主要佐吏。 賈誼：西漢洛陽人，政論家、文學家。以文才著稱，文帝召為博士，主張改革政治，遭到周勃等人反對，被貶為長沙王太傅。上書陳事，多糾偏補弊，切直可用。后為梁王太傅，梁王墮馬而死，賈誼亦悲傷抑郁而終。 漢文帝：名恒，高祖子。周勃等平定諸呂之亂，迎立為帝。在位期間，推行輕徭薄賦、與民休息的政策，勸獎農桑，興修水利，使農業生產得到迅速發展，政治趨向安定。文帝死后，景帝繼續推行其治國方針，天下大治，史稱“文景之治”。 西域：漢朝以后對玉門關(今甘肅敦煌西北)以西地區的總稱。 葉護可汗：西突厥可汗，名薄布特勤。曾遣使入貢唐朝。貞觀十五年(641年)，太宗命左領軍將軍張大師持節即其所號立為可汗，以示鼓勵。 諸蕃：指西域諸國。 吉行：巡幸祭祀。 兇行：出兵打仗。 鸞輿：皇帝的車駕。 屬車：皇帝的侍從車子。也稱副車。 光武：即東漢光武帝劉秀(前5—57)，漢高祖九世孫。王莽統治末年爆發農民大起義，劉秀與其兄劉縯起兵，大破王莽軍隊于昆陽。建武元年(25年)，正式稱帝，定都洛陽，建立東漢政權，統一全國。在位期間，加強中央集權，興修水利，減輕賦稅徭役，釋放官私奴婢，使經濟漸得恢復。 鼓車：載鼓之車。皇帝出行的儀仗之一。 三王：指夏禹、商湯、周文王。 魏文帝：即曹丕，曹操次子。曹操死，繼位為魏王，不久代漢自立，國號魏。在位期間，實行九品中正制，確立士族豪強在政治上的特權。喜文學，著有《典論》及詩賦百余篇。 〔51〕蘇則：魏扶風人，字文師。少以學行聞名，被舉薦為孝廉茂才。仕魏官至侍中。 〔52〕高季輔：唐蓨縣(今河北景縣)人，名馮，以字行。貞觀初年任監察御史，彈劾不避權貴。曾經數次上疏議論政治得失。官至侍中，死后謚憲。 〔53〕鐘乳：石灰巖洞自頂部下垂的碳酸鈣淀積物，可供藥用。 〔54〕藥石之言：針砭時弊的良言。藥石，治病的藥物和砭石，亦泛指藥物。 〔55〕唐儉：字茂系，唐晉陽(今山西太原)人。性格豪爽不拘小節，但是位出名的孝子。年少時與唐太宗交游，見隋朝政治昏亂，于是輔佐太宗平定天下，為天策府長史，封莒國公。曾出使突厥，后任戶部尚書，因事受牽連被貶。 〔56〕劉洎：字思道，唐荊州江陵(今屬湖北)人。貞觀年間為治書侍御史，后升遷為侍中。太宗征遼東時，令他輔佐太子監國，他說：“希望不要出什么事，如果大臣犯法，一定依法懲辦他。”這句話使得唐太宗對他起了疑心。等到太宗從遼東回朝，就找了個借口命他自殺。 〔57〕苑西監：官名。唐代司農寺下設京都苑四面監，監各一人，掌管皇家園林內的宮館園池及種植修葺之事。 〔58〕高宗：唐高宗李治。初封晉王，貞觀十七年(643年)立為皇太子。 〔59〕岑文本：字景仁，唐鄧州棘陽(今河南南陽南)人。博通經史，以才學受知于太宗。貞觀年間，歷任秘書郎、中書舍人、中書侍郎，遷中書令。太宗伐遼，命他籌度軍務，勞累過度而死，陪葬昭陵。

【鑒賞】《納諫》篇凡十章，是《求諫》的姊妹篇。求諫的真偽，要看能否納諫或接受直諫，本篇列舉了一些唐太宗虛懷納諫的具體事跡。縱觀貞觀年間唐太宗的納諫狀況，誠如魏徵所言：“貞觀之初，恐人不言，導之使諫;三年已后，見人諫爭，悅而從之;一二年來，不悅人諫，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色。”唐太宗也不能不承認“誠如公言，非公無能道此者”。雖然貞觀初期與后期唐太宗在納諫態度上也有所變化，但總的看來，唐太宗是一個歷史上能夠納諫的開明君主。

唐太宗能及時聽取民聲，虛心接受臣子的建議。貞觀四年(630年)，李世民為了自己巡幸的需要，征調民工去重修洛陽的乾元殿。在隋唐兩代，洛陽的地位很特殊，當時人稱之為“東都”。公元621年，時為秦王的李世民攻占洛陽，看到隋朝宮闕如此壯麗，他曾為之感嘆：“逞侈心，窮人欲，無亡得乎!”意思是說，窮侈極欲，不滅亡才是怪事!當即下令“撤端門樓，焚乾陽殿，毀則天門及闕”。不意十年之后，他作了皇帝，卻要在乾陽殿舊址之上重修此殿。十年河東，十年河西，可謂“風水輪流轉，今年到我家”了。看到李世民作出這個錯誤決策，時為“給事中”的張玄素當即上書勸阻。這個“給事中”，只是一個在皇帝左右參與侍應以備顧問應對等事的小官。然而“位卑未敢忘憂國”。張玄素這則奏章，運用了定性分析和定量分析兩種方法，論證了這項決策的不合理性。他指出：國家剛剛統一，處處凋零破敗，百廢待興，百業待舉。作為皇上，應當為人表率，巡幸東都日期未定，就征發人役去重修宮殿，這難道就是疲憊不堪的老百姓所希望的嗎?此為不宜重修的理由之一。皇上當初攻占洛陽，面對隋朝遺留下來的那些重疊的樓閣、寬廣的宮殿，曾因下令將其拆除而贏得了百姓由衷的欽敬。哪能開始厭惡洛陽宮殿的奢靡，現在又承襲它的雕梁畫棟呢?此為不宜重修的理由之二。立國初期，百姓在戰亂中流離失所，財力損耗殆盡，亟需休養生息，短期之內很難恢復，當此之際，不應加重百姓的勞役。此為不宜重修的理由之三。常常接到皇上外出視察的圣旨，但都沒有成行。說明這些視察原本就是不急之務，白白浪費了人力、財力。國家沒有兩年的積蓄，哪里需要擁有東西兩都的排場呢?勞役超過百姓的承受限度，百姓對朝廷的怨恨就會產生。此為不宜重修的理由之四。國家剛剛建立，要教化衰弱疲憊的百姓，改造浮淺輕薄的世風，付出的努力還不夠，民風尚未明顯改觀，斟酌此種情況，皇上暫不宜出巡。此為不宜重修的理由之五。

張玄素對這項“首長工程”之不宜在作了上面的定性分析之后，又對可能給百姓造成負擔和勞苦的程度作了大體的測算，進行了定量分析。他說，作為過來人，我曾經親眼目睹隋代建造這座宮殿的情景。殿堂的柱子和大梁都極為粗大，這些大木本地不能生產，許多都是從千里之外的豫章(今江西)采伐運來的。兩千人拉一根大柱，柱子的下端安裝了車輪，有的車輪是用生鐵鑄造的。而使用木制的車輪，移動時就會摩擦出火。粗略地計算一下，一根柱子的費用就達數十萬，確切計算，其他費用又會成倍增長，這要花費國家多大的財力。接著他話鋒一轉，提出了如何接受歷史教訓的問題。他說，阿房宮修成，秦朝分崩離析;章華臺筑成，楚國眾叛親離;乾元殿竣工，隋朝也就隨之解體。承繼了一種凋殘破敗的社會局面，役使飽受戰爭創傷的疲憊百姓，興建耗費億萬的事工，承襲歷代帝王的弊端，從這一點來說，陛下你的過失遠遠超過了隋煬帝。

廣開言路，多方納諫。從對象來看，唐太宗納諫，并不僅限于魏徵、房玄齡、杜如晦等人，就連皇后皇妃，包括文德皇后、長孫皇后，也都曾向太宗多次提出過建議和批評意見。有一次，唐太宗一匹心愛的馬突然無病死去了。唐太宗很生氣，十分惱怒地要殺死養馬的宮人。長孫皇后聽說后就對唐太宗說：“當年齊景公也像您這樣因為馬死要殺死養馬的人，齊大夫晏嬰便為養馬的人列出罪狀說：你把國君心愛的馬養死了，這是你的第一條罪狀;你使國君因馬死而殺人，老百姓知道了必然要埋怨國君重馬輕人，濫殺無辜，這是你的第二條罪狀;諸侯知道了這件事，必然要輕視我們齊國，這是你的第三條罪狀。齊景公經晏嬰這么一說，知道自己不對，就赦免了那個養馬的人。”長孫皇后說到這兒，提醒唐太宗說：“陛下您是經常讀書的人，這個故事不會不知道，今天怎么忘了呢?”聽了長孫皇后巧妙的批評，唐太宗立即打消了要殺死養馬人的念頭，說：“要不是你提醒，我差點又干了蠢事。”

物質獎勵是廣開言路的重要手段之一。唐太宗對于勇于進諫或者進諫有功之臣，不僅經常進行口頭上的表彰，而且還搞了名目繁多的物質獎勵。貞觀三年(629年)，李世民派使臣去涼州傳達詔令。使臣見涼州都督李大亮有一只雄鷹，很招人喜歡，于是就對李大亮說：“皇帝陛下特別喜歡打獵，你若是把這只雄鷹送給他，他肯定會特別高興，說不定還會對你進行提拔、重用。”李大亮說：“陛下好長時間不打獵了，一心撲在國家管理上，日理萬機，為民操勞。你卻讓我給他送雄鷹，這會使陛下沉溺于狩獵，荒廢朝政。如果是皇帝陛下的意思，我可以送他一只雄鷹;如果是你擅自作主，討好陛下，我勸你別枉費心機，惑亂主心。”使節把此事告訴了李世民，李世民對大臣們說：“李大亮可是個忠心耿耿、正直無私的大臣，應當給予嘉獎。”于是，唐太宗親手寫了一份詔書，連同一盒香甜味美的胡餅和一本荀悅的《漢紀》，派人送給了李大亮。

據不完全統計，唐太宗因此而賜給臣下的東西就包括書籍、佩刀、金器、錢幣、絹帛、馬匹等多種。最有趣的是貞觀十七年(643年)，太子右庶子高季輔上疏陳得失，他居然還別出心裁地特賜當時的名貴藥材鐘乳一劑，并且發了一通頗有深意的議論：“卿進藥石之言，故以藥石相報。”

諫官如果把握不好諫諍的分寸，會很容易給人訕謗的感覺。貞觀八年(634年)，陜西中牟丞皇甫德參上書指責唐太宗修建洛陽宮是勞民傷財，收租過重是橫征暴斂，并說近來民間婦女流行高髻也是因為受了宮中的影響。唐太宗一看奏本，大怒，拍案罵道：“這家伙可惡至極，他要叫國家不役一人，不收斗租，宮人都不長頭發才心滿意足。”下令逮捕治以毀謗之罪。滿朝文武大臣明知太宗不對，但見他正在氣頭上，誰也不敢說話。魏徵卻站出來從容地對唐太宗說：“古來忠臣上書，難免言詞激切，不然難動君王之心。皇甫德參為社稷永安，犯顏直諫，所言俱在正理，陛下理應愉悅納之，豈知反遭刑戮，照此下去，今后誰敢再言?”太宗知道自己錯了，就下令赦免了皇甫德參，并賞賜給他帛20匹。

唐太宗勇于納諫，不僅對臣屬有很大的影響，就連太子也受其影響，直言納諫。有一次，太宗在幾位大臣的陪同下，在御花園游玩，發現園中新近栽種了一株新花，非常漂亮，而且散發出淡淡的幽香，大家都不知道花的名稱，就派人去叫官苑西監穆裕前來講解。穆裕剛剛喝過酒，正在大醉之中，搖搖晃晃地來到花前，竟也記不起花的名稱。太宗大怒，一時性起，命人推出斬首。隨行太子李治犯顏進諫，說：“父王請息怒。穆裕值班時間醉酒，理應處罰，但罪不當死，還望父皇開恩。”聽了太子的話，太宗冷靜下來，下令免穆裕一死，交有關部門依法論治，長孫無忌在一旁感動地說：“自古太子進諫，都是尋找皇上高興的時候。今陛下發天威之怒，太子竟敢諫諍，這是前無古人的事情啊!”唐太宗也欣慰地說：“自我即位以來，虛心正直，大臣們常常當庭諫諍。皇太子自幼在我身邊，耳濡目染，深受影響，所以才能有今天的表現。”逆鱗諫諍的風氣，滲透到皇帝家庭中的夫妻、父子之間，這是尤為令人感嘆的事。