【名句】詩人對于宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。

【注釋】

選自近代·王國維《人間詞話》。

入乎其內：指詩人深入生活，對宇宙人生有深刻的觀察和理解。

出乎其外：指詩人必須從現實人生中擺脫出來，不拘泥于具體事物，能比較客觀地站在較高的角度看待人生。

生氣：生動活潑。

高致：高雅的情致。

【賞析】

王國維在《人間詞話》中，談到詩人對于宇宙人生須入乎其內、出乎其外，也就是說，創作前，要深入生活，觀察社會，體驗人生，創作時，要從現實人生中擺脫出來，不拘泥于具體事物，這樣二者結合，才能創作出優秀作品來：

“詩人對于宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣;出乎其外，故有高致。”

意思說：詩人對于宇宙人生，須深入觀察和理解，有切身體驗和感受，同時又須從現實人生中擺脫出來，不拘泥于具體事物，能站在更高的角度來看待、理解人生。深入其中體驗理解它，所以能夠描寫它。從具體事物中擺脫出來，所以能夠觀察它。身入其中感受它，所以寫出來的作品有生活氣息，不拘執于具體事物，，所以有高雅的情致。

王國維說的“入乎其內”，指詩人要深入生活，深刻的觀察和理解宇宙人生，獲得切身的體驗和感受，增加生活閱歷，豐富人生知識。與此同時，又要“出乎其外”，即是說，詩人深入生活后，必須從現實人生中擺脫出來，不拘泥于所見到的具體事物，才能站在較高的角度看待人生、掌握事物的本質和規律、作出正確的判斷和評論，而不致被現象所淹沒。因此，“出乎其外”者，要求“要有輕視外物之意”，“能以奴仆命風月”，高屋建瓴，對生活素材加以取舍、提煉、加工，掌握創作的主動權，能入能出。王國維認為，“入乎其內”與“出乎其外”二者辯證統一，才能創造出有“生氣”、有“高致”境界的作品。

南朝梁文論家劉勰在《文心雕龍》中曾有“心物交融”說，清代龔自珍也提出過“善出善入”說。王國維的“入乎其內，出乎其外”，是對劉勰“心物交融”說和龔自珍“善出善入”說的繼承和發展，因為它符合藝術創作的辯證法，所以有其重要的理論意義和實踐意義。