【原文】

因歲以為利，如之何遏糴以壑鄰！

【譯注】

如之何：怎么，為什么。遏糴：禁止購買谷米。以壑鄰：以鄰為壑，拿鄰國當作大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。

饑荒之年賣掉糧食獲取一點小利已經足夠了，為什么要趁災牟利呢？這無異于以鄰為壑，幸災樂禍！

輯自《太函集》卷62《明故處士新塘吳君墓表》。

【感悟】

儒家提倡的“義大于利”、“義以為上”的義利觀，完全超出了金錢至上、唯利是圖的價值觀，成為中國儒商獨特的價值論。“義大于利”、“義以為上”是一個內涵極為豐富的命題，既包括行為準則上的“見利思義”、“取之有義”，也包括價值判斷上的“先義后利”和“以義克利”，它為現代儒商提供了正確的價值取向，具有重要的現實意義。那種認為“作為商人就要謀求更大的利潤”的觀點是十分有害的，如果只圖眼前利益而不擇手段，大量制造、傾銷低次甚至偽劣產品，把自己很響的牌子砸了，無異于殺雞取卵、害人害己。

【故事鏈接】

處士吳田在家辛勤種地，根據時節考察作物生長情況安排農事活動，視一年的收成情況，在糧食價格低賤時買進糧食。這樣，經過長期的積累，吳田聚集了很多糧食，不外出經商也能夠自給。有一年遇到災荒，吳田把自己聚集的糧食拿出來，全部賣給同里的人。有人說，效仿古代的豪強大戶宣曲任氏，趁天災人禍之機斂財，發家致富，這是明智之舉。吳田笑著說：“饑荒之年賣掉糧食獲取一點小利已經足夠了，為什么要趁災牟利呢？這是以鄰為壑，幸災樂禍，蒼天百姓都不會同意的。”于是打開糧倉把糧食全部平價賣給人們。

【延伸閱讀】

徽商往往甘當廉賈，求正當的商業利潤，決不乘人之危。大多數徽商在經營中一般都能堅持薄利的原則。明代南京城內有典鋪500余家，主要由閩商和徽商經營。閩典利息高達三分四分，而徽典取利僅一、二、三分，自然“人情最不喜福建”。程鎖在溧水經商，這里慣例是春天貸款下戶，秋天倍收利息。但程鎖貸款只取一分之利。某年豐收谷賤，程鎖仍按往年價格收貯。翌年大災谷貴，而他“出谷市諸下戶，價如往年平”（《太函集》卷61），樹立起良賈的形象。