【原文】

壽本乎①仁樂生于智，勤能補拙②儉可養(yǎng)③廉。

【譯注】

①乎：于。②勤能補拙：意謂勤奮不懈可以彌補天生的笨拙。③養(yǎng)：陶冶。

意思是：仁愛能使人長壽，機(jī)智會令人快樂，勤勞可彌補笨拙，簡樸可陶冶廉潔。此聯(lián)出自安徽黃山市黟縣西遞村的敬愛堂、惇仁堂，旨在宣揚養(yǎng)身、修身之道。

輯自倪國強編著《黟縣民間古楹聯(lián)集萃》。

【感悟】

聰明人快樂，仁人長壽。為什么仁人長壽呢？

西漢哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)大師董仲舒作了言簡意明的回答：“仁人之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清凈，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。”（《春秋繁露·循天之道》）仁者之所以長壽，是因為仁者不貪戀身外之物，內(nèi)心清凈無欲，因此心平氣和，保持著中正之道，取天地陰陽調(diào)和之氣涵養(yǎng)身體。

在孔子看來，無論知（智）者、仁者，都是一種快樂優(yōu)雅的人生境界。孔子云：“知者不惑，仁者不憂。”（《論語·子罕》）仁者之所以快樂無憂，是因為仁者相信一個人只要以仁愛之心待人，別人也必將以仁愛之心待己。生活在這樣一個充滿仁愛的社會里的人，當(dāng)然是快樂無憂的。

“勤能補拙”，意謂勤奮不懈可以彌補天生的笨拙。所謂廉就是不茍取、不貪財貨，立身清白有節(jié)操。養(yǎng)廉就是培養(yǎng)并保持廉潔的美德。儉可養(yǎng)廉是指養(yǎng)廉則要“以儉素為美”。

【故事鏈接】

徽商大多重視貨物質(zhì)量，求取貨真價實。徽商在經(jīng)營文房四寶之一的徽墨時都強調(diào)那制作過程中的膠泥必須千錘打擊以確保質(zhì)量。又如“三伏醬油”在制作時要按規(guī)定工序露曬加工，不可貪圖省事而偷工減料，影響其品質(zhì)。

【延伸閱讀】

《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”意思是說，聰明人樂于水，仁人樂于山。聰明人活動，仁人沉靜。聰明人快樂，仁人長壽。

唐司空圖《大尉瑯琊公河中生祠碑》曰：“均能勸勇，儉足養(yǎng)廉。”北宋邵雍《弄筆吟》曰：“人生所貴有精神，既有精神卻不純。弄假像真終是假，將勤補拙總輸勤。”講勤儉能補拙養(yǎng)廉的道理。清代錢泳《履園叢話·考索·動》指出：“凡事勤則成，懶則敗。”