保持理智和冷靜，成為真正的勇者

現(xiàn)實(shí)生活中，每個人都崇尚勇敢，都希望自己成為一個有勇有謀的人。然而，勇敢并無一定之規(guī)，它的表現(xiàn)形式不拘一格。所以，一味地盲目勇敢是不可取的，我們唯有保持理智和冷靜，才能成為真正的勇敢者，才能在人生需要的時候表現(xiàn)出自身的膽識與魄力。

毋庸置疑，有史以來，勇敢都是褒義詞，代表人們優(yōu)秀而又崇高的品質(zhì)。因此，很多人都希望自己的孩子成為一個勇敢的人，但是卻忘記了告訴孩子，一切勇敢都應(yīng)該審時度勢，更應(yīng)該有一個明辨是非的前提條件。不管在什么情況下，勇敢都不是盲目服從他人，也不是毫無理性對他人言聽計(jì)從。就算在軍令嚴(yán)明的部隊(duì)中，也有“將在外，軍令有所不受”的特殊情況，如果一個軍人不分青紅皂白地服從命令，就會導(dǎo)致混亂。由此可見，我們固然要勇敢，但是更要保持理智。唯有理性的勇敢，唯有能夠與瘋狂對抗的理智，才能讓我們贏得他人的贊許，也能夠做出最佳的抉擇。

不管是在古代社會，還是在現(xiàn)代社會，不管是在中國還是在西方國家，普通的百姓總是崇尚權(quán)力。尤其是上下級之間，更是紀(jì)律嚴(yán)明，層級分明，因而大多數(shù)所謂的勇敢者都是盲目地執(zhí)行命令，而只有極少數(shù)勇敢者能夠保持自己的思維，從而堅(jiān)持自己的意見和觀點(diǎn)，堅(jiān)定不移與那些荒唐的命令進(jìn)行對抗。之所以形成這種局面，是因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)教育教導(dǎo)民眾，一定要執(zhí)行絕對的勇敢，遠(yuǎn)離明智理性的勇敢。所以，這也直接導(dǎo)致很多人明明知道決策者是錯誤的，還是要堅(jiān)決執(zhí)行決策者的命令。不得不說，權(quán)利的社會，導(dǎo)致人們臣服于權(quán)利，而忽略了自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。

1965年，法國發(fā)生暴動，巴黎的很多學(xué)生和市民都走上街頭，強(qiáng)烈抗議當(dāng)時擔(dān)任總統(tǒng)職務(wù)的戴高樂，要求他下臺。對此，戴高樂無計(jì)可施，因而倉皇來到法國駐扎德國的司令部所在地——巴登。戴高樂心急如焚，當(dāng)即強(qiáng)烈要求法國駐扎德國的司令部司令，讓其率領(lǐng)軍隊(duì)馬上趕往巴黎，平息暴動。不過，這位勇敢的司令當(dāng)即嚴(yán)詞拒絕了戴高樂的命令，而且請求戴高樂收回成命。直到恢復(fù)平靜，戴高樂才意識這位司令說得是對的。他很清楚，如果這位司令真的執(zhí)行他的命令，那么他就會因?yàn)殒?zhèn)壓人民，成為千古罪人。

事后，戴高樂不僅對那位司令大加贊賞，而且還寫信給那位司令的妻子表示感謝。他在信上說，在危機(jī)關(guān)頭，一定是上帝安排他來到巴登，并且又派了這位勇敢的司令，打消他瘋狂的念頭。

戴高樂在遭遇民眾起義時，黔驢技窮，想不出任何辦法能夠平息民憤。幸好，那位勇敢的法國駐德國的司令還能保持清醒與理智，拒絕了戴高樂的錯誤指示。盡管戴高樂是高高在上的總統(tǒng)，但司令知道戴高樂的請求是不合理的，所以絕不妥協(xié)。

因此我們說，勇敢并非只是一種行為，而是包含著道義與理性的精神上的表現(xiàn)。是否勇敢，或者說是否具備理性，是我們評價(jià)一個人是否是真的勇士的標(biāo)準(zhǔn)。因而朋友們，我們一定要保持理智，拒絕盲目地勇敢，才能具備真正的勇敢，成為真的勇士。

毋庸置疑，我們在生活中總會遭遇很多的坎坷挫折，在這種情況下，與其盲目逞強(qiáng)，導(dǎo)致事與愿違，不如理智面對，用理智戰(zhàn)勝激動的情緒，從而幫助我們恢復(fù)平靜，保持清醒，也從容應(yīng)對人生的一切坎坷與挫折。