胸懷大度，成就大業(yè)

【點(diǎn)亮心燈】

古人說：“江海所以能為百川王者，以其善下之。”古往今來，大凡志存高遠(yuǎn)，胸懷韜略的明達(dá)賢者，都能夠保持一種平和的心態(tài)，從容不迫地處理各種難題，淡定一笑容，納世間百事。

【百味人生】

官渡之戰(zhàn)是我國(guó)歷史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，當(dāng)時(shí)，袁紹占盡優(yōu)勢(shì)，率七十萬大軍，兵多將廣，且糧草充足；而曹操區(qū)區(qū)七萬兵馬，僅為袁兵十分之一，且糧草乏困，幾欲斷絕。然而，世事造化弄人，曹操竟最終以少勝多，以弱克強(qiáng)，反敗為勝。

大戰(zhàn)之后，曹操?gòu)脑B遺下的東西中揀出書信一束，全是他軍中之人與袁紹的暗通之書。左右都勸曹操按信逐一點(diǎn)名殺之，以解不忠之恨。但曹操卻將信札付之一炬，不予計(jì)較，微微一笑說：“請(qǐng)你們想想，當(dāng)時(shí)袁紹的力量那么大，連我都感到不能自保，何況大家呢？”他以己之心，度他人之腹，足見其寬厚仁愛的性格。

曹操知道關(guān)羽剛烈忠勇，是一位難得的將才，因此極希望將關(guān)羽納入麾下。于是，曹操對(duì)關(guān)羽百般示好，不僅答應(yīng)了關(guān)羽所謂的“降漢不降曹”的要求，而且還贈(zèng)以錦袍、赤兔馬，授予關(guān)羽“漢壽亭侯”之爵位。關(guān)羽不為之心動(dòng)，竟自“掛印封金”而去。曹操的手下得知后想要追殺他，曹操卻阻止了手下的行為：“彼各為其主，勿追也。”這除了說明關(guān)羽的忠義之外，也顯示曹操的大度。以至于后來的史學(xué)家這樣評(píng)說曹操：“曹操如果沒有成王成霸的人的胸懷和肚量，做事情哪會(huì)達(dá)到這樣的境界呢？”

曹操的這種大度，還體現(xiàn)在他對(duì)待畢諶的問題上。曹操在做袞州牧?xí)r，曾任命東平人畢諶為別駕。張邈叛變時(shí)扣押了畢諶的家小，曹操慰問他并且讓他到張邈那里去，以免他的家人遭災(zāi)。畢諶見曹操如此體恤他，感動(dòng)得流下了眼淚，接著就真的離開了曹操去依附了張邈和呂布。后來曹操打敗了呂布，畢諶被俘，大家都擔(dān)心畢諶有殺身之禍，曹操卻說：“孝順父母的人難道會(huì)不忠于君嗎？這正是我們所要尋找的人啊！”并任命畢諶為魯國(guó)相。

如果說這些還不夠具有代表性的話，那么，曹操對(duì)待仇人的態(tài)度足見其成大業(yè)者的胸懷。公元197年，曹操率軍南征宛城張繡。張繡的謀士賈詡聽說曹操來攻，便勸諫張繡前去投降。曹操同意了張繡的投降請(qǐng)求，便引兵進(jìn)入宛城屯扎。但曹操未曾想到的是張繡假意投降，舉兵謀反，曹操被打了個(gè)措手不及，逃跑途中被亂箭重傷，自己的長(zhǎng)子曹昂、大將典韋都被殺。對(duì)此，曹操痛心不已。按理來說，曹操與張繡一定結(jié)下了不共戴天之仇，他定是要將張繡置于死地而后快，可是事實(shí)并非如此。一個(gè)如此仇深似海的對(duì)頭，曹操照樣容得下，后來又允許他投降，并封為揚(yáng)武將軍。而在這種情況下，張繡還敢去降，說明曹操胸能容人已天下皆知。

還有建安七子之一的陳琳，公元210年那篇著名的《為袁紹檄豫州文》，就出自陳琳之手。陳琳在檄文中歷數(shù)曹操多項(xiàng)大罪并且揭露曹操的隱私，說曹操祖父當(dāng)年與徐璜并作妖孽，傷風(fēng)敗俗、魚肉百姓。罵曹操的父親曹嵩，話更難聽：“因贓假位，輿金輦璧，輸貨權(quán)門，竊盜鼎司，傾覆大器。”罵曹操本人：“操贅閹遺丑，本無懿德，好亂樂禍。”大意是：曹操這個(gè)宦官的后代一天到晚只會(huì)搗亂，從未做過好事。這樣的遺丑，天下人都應(yīng)該來消滅他。

被這樣罵一通，丑揚(yáng)天下，實(shí)在讓人不能忍受。陳琳被俘時(shí)，曹操問他：“罵人罵我一個(gè)也就行了，怎么連我的祖宗也罵上了？”陳琳說：“箭在弦上，不得不發(fā)。我文章寫到了那個(gè)地步，只有寫下去了。要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S你了。”

曹操聽了笑了笑，不再計(jì)較，還是讓他做文書工作。

曹操用他的豁達(dá)大度成就了自己的一番霸業(yè)。

【靜夜感悟】

人生漫漫長(zhǎng)路，在途中遇到挫折、坎坷也在所難免。想要邁過一道道坎兒，就一定要經(jīng)歷磕磕碰碰。胸中無理想、無抱負(fù)的人，大事惜身、小利舍命，終究是難成大業(yè)；而胸懷鴻鵠之志的人，無論大事小事，都會(huì)嚴(yán)于律己，以博大的胸懷成就一番事業(yè)。淡定不是不問世事，不是逃避煩惱，而是為成就大事而淡定小事，用寬廣的胸懷來實(shí)現(xiàn)人生的理想。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

——孟子