吳敬梓創作《儒林外史》

吳敬梓是清代的著名小說家。吳敬梓出身名門望族，他從小刻苦讀書，加上天資聰穎，年輕時便成了知識淵博、才華出眾的人物。他早年熱衷科舉，20歲時考中了秀才。

后因科舉不利及生活日益貧困，加之吳敬梓父親因官場爭斗含冤而死，使他對現實社會逐漸有了清醒的認識。

吳敬梓開始窺見官場內部貪贓枉法、爭權奪利、互相傾軋的丑惡現實，從此立志終身不仕，橫對流俗，笑傲公卿，對科舉制度深惡痛絕。

吳敬梓廣結三教九流人物，為人豪爽曠達，把功名利祿視為糞土，遇到貧窮的人，就舍出自己僅有的錢財救濟他們，碰到達官貴人，他毫無卑躬屈膝之態，喜笑怒罵，極盡鋒芒。

人們看到吳敬梓如此做法，百思不得其解，鄉紳們都罵他是“怪人”、“瘋子”、“敗家子”。其實，他比從前更富有理性，他對社會和人生比從前認識得更清。

在這種理性的驅使下，吳敬梓要狂放地展示自己叛逆的形象和精神，這種精神是他創作《儒林外史》的思想基礎。

在吳敬梓33歲那年，他駕著一葉扁舟，離開了家鄉全椒，移居南京。不久，成了當時文壇的盟主。

吳敬梓交結了很多思想深邃、性情放達、文采耀人的朋友，談天論地、磋磨文學之中，朋友們的真知灼見，為他的思想灌注了豐富的養液。

吳敬梓思索著，他要用自己的心，用自己的筆，去描繪人世間灰色的大幕，去勾勒儒林士大夫們千奇百怪的情狀，并將它全面展示于人們眼前。

在吳敬梓39歲時，開始寫作《儒林外史》。由于生活格外困苦，他就靠典當衣物以及賣文度日。有一時期，家里經常斷炊，幾天揭不開鍋，該當的東西都當了，空著肚子為人寫文章，又遠水不救近渴，實在沒有辦法，不得不接受友人的接濟，這些朋友又大都散居四處，他便跑到各地去寄食。

吳敬梓有時想起來，覺得自己像一條無家可歸的野狗，但又轉念一想，自己雖四處寄食，卻不攀高拜上，獻媚求寵、為人狂吠，不是一條巴兒狗，倒也心安理得了。

到了冬天，寒氣逼人，室內無火取暖，吳敬梓仍日夜伏案著書。夜間寒冷難耐，手腳都快要凍僵了，他就邀集一些朋友，乘著月色繞城跑步，一跑就是幾十里，有時邀集不到朋友，他就一人跑起來，夜夜如此，他把這件事恢諧地稱為“暖足”。

艱難困苦的生活，并沒有把吳敬梓嚇倒。盡管他迫于生計，東奔西跑，然而從不放棄自己的寫作計劃。他還利用一切機會，把朋友間交談中聽到的故事，街談巷議中傳出的有趣秘聞，經過構思、加工、提煉后，寫進《儒林外史》里去，正所謂“披沙揀金，時有獲寶”。

就這樣，吳敬梓經過了10年的艱辛創作，終于在49歲那年完成了《儒林外史》這部30萬字的巨著。此外，他還著有《文木山房詩文選》十二卷，《詩說》七卷。

《儒林外史》是中國第一部優秀的古典諷刺小說。全書共計55回，筆鋒所指遍及社會各個角落，集中揭露了封建科舉制度的腐敗，諷刺了利欲熏心的封建文人，從一個側面深刻地反映了封建制度必然滅亡的歷史趨勢。

首先，吳敬梓對封建的八股科舉制度做了深刻的揭露。作品從一開始就借書中人物之口，反對明太祖朱元璋制定的八股考試制度，指出這是一代文人的厄難。接著他通過塑造的兩個封建文人周進和范進的典型形象，揭露了一心向上爬的封建文人，一旦步入仕途就成為貪官污吏的丑惡，無情地抨擊了科舉制度的虛偽以及它所造成的社會罪惡。

其次，吳敬梓作品有力地痛擊了封建官府和官僚政治的腐敗。他形象地描繪了封建官吏的昏聵無能和愛錢如命，他們念念不忘“三年清知府，十萬雪花銀”。他們滿口仁義道德，實際上卻是男盜女娼。

作品在揭露儒林群丑的同時，還塑造和歌頌了一批寄托作者理想的人物。如杜少卿這個反對科舉制度，鄙視功名利祿，蔑視八股文和封建禮教的叛逆者，沈瓊枝這個敢于向封建勢力挑戰，自食其力，要求婦女人格獨立，追求個性解放的卓而不群的新型女性。

但是《儒林外史》也有其時代的局限，在描寫正面人物時，仍然不乏孔孟之道的色彩，缺乏進取和朝氣。

盡管如此，自從《儒林外史》刊出后，一直受到眾多人士的喜愛。其嬉笑怒罵的靈氣和智慧，其暢達淋漓的文采，至今仍閃爍著不滅的光芒。

如果沒有對社會現實、世人心態的深刻洞察，沒有超越流俗、蔑視功名利祿，敢于沖破“文字獄”的勇氣和精神，是寫不出如此充滿戰斗氣息的不朽著作的。

200多年來，吳敬梓一直受到人民的尊敬和愛戴。建國以后，安徽全椒人民為吳敬梓建立了紀念館，永遠紀念這位偉大的現實主義文學家。