白了少年頭，不定空悲切

學會以時間換取空間

閑白了少年頭，還有老年頭

在等待中積蓄“爆發”時的能量

相傳，民族英雄、抗金名將岳飛，在一首題為《滿江紅》的詞中，曾專門講到，倘一個人要想成就一番事業，千萬莫消極地去等待。此詞氣勢恢宏，朗朗上口，先是以“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”幾句為鋪墊，接著是對自己“三十功名塵與土，八千里路云和月”的回顧，再下來，也就有了“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的主題。

人生百年，許多人從小就立誓“會當擊水三千里”。以此勵己誨人，均不失為正確之舉。但是，“人在江湖”，許多時候、許多情況下，“身”是不能完全由“己”的。再說深一點，這個長大后有“百二三十來斤”的“身”，可能在剛生下來，不過“六斤、七斤”時，也根本就不是自己的了。就自己而言，“等待”還是不“等待”可能還無所謂，但倘站在別人的立場上看，那“等待”還是不“等待”就十分復雜了。那絕對不只是白或不白“少年頭”的問題。

其一，機遇未至，必須等待。人總是在一定的環境、氣候條件下才生存下來的。人文環境當然更不例外。當各種環境條件都不具備時，個人的一切努力，往往都是徒勞的。比如西漢時以“擊匈奴”聞名后世的英雄衛青，在漢王朝未確定要全面發動對匈奴的戰爭時，不過是個盜馬賊、馬夫。而當大風起兮云飛揚，漢武帝確定下大舉進攻匈奴之策時，他老兄也就時來運轉，有了用武之地。忽然間從一個馬夫變成了平陽公主的丈夫、漢武帝的姐夫、漢朝的大將軍，威震漠北的一代名將。又如東漢時期出使西域的班超，在東漢王朝未作出要開發并有效管轄西域的決策時，其雖有投筆從戎、立功異域之志，但也不得不暫時充任蘭臺令史一職，仰天長嘯也好，壯懷激烈也罷，還得等待。一直等到過了“不惑之年”，機遇降臨了。東漢王朝在漢明帝的勵精圖治下，實現了中興之治，決定開發西域，重新打通絲綢之路。滿頭青絲中生出華發的他，也才有了奮身塞外的機會，成就了不朽功業，實現了以博封侯的夙愿。最典型的例子莫過于那個大名叫姜尚但一般人都稱姜太公、姜子牙的人了。史載，他老兄四十歲才上山修道，且一修就修了整整四十年，實際上是等了四十年，直到八十歲才下山，到渭河邊垂釣，等待那個被后世尊奉為周文王的人上鉤。何也?那是因為殷紂王暴虐無道，八百年成湯江山氣數將盡，他不愿逆天行事，助紂為虐，只有等到鳳落岐山，西周興起，他才有實現其政治抱負的機會。姜太公釣魚，終于釣出了名堂，使自己成了西周的開國元勛，被周武王尊為師尚父。可見，必要的等待是很常見的。

其二，與當政當權者不屬于同一政治流派時，該等待時也必須等待。這一點，用舉國共戴的“改革開放”的“總設計師”，小平同志政治生涯中的“三落三起”更足以昭示和說明。偉人的命運尚且如此，一般的從政者，豈可沒有韜光養晦，耐心等待時機成熟的心態?

與權力者不屬于同一“流派”時，在等待的過程中還要注意不要犯“蘇東坡式”的低級錯誤。蘇東坡不僅是我國宋代著名的文學家，而且很有政治主張，曾官至平章事(副宰相)。在任期間，恰逢“王安石變法”，因二人政見相左，不久便被排擠出京，貶為地方官。過了一段時間，王氏的“變法”失敗，另一個“反對派”人物司馬光攬政，將所謂“變法”推倒重來。那司馬氏滿以為這蘇老兄是志同道合者，本欲調其入京充任要職，不料他老兄竟又來了個180度轉彎，反贊成起王安石的“變法”主張來，公開抨擊司馬光的各種做法，結果又惹惱了司馬光一派。于是，又再度被貶，只好往嶺南去“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”了。這種情形，從表面上看，似乎是不以誰在臺上就擁護誰，也不以誰在臺下就反對誰，給人以頗有政治主張的感覺，實際上應視作是政治上不成熟的表現。古今歷史上的許多實例都說明，一個真正有高遠的政治見地的人，是會理智地審時度勢，等待實現政治抱負的時機的。倘一味固執己見，時時處處與當政者“針尖對麥芒”，反會使自己更加遠離權力中心，也許根本就實現不了自己的遠大抱負。

其三，等待的過程既是養精蓄銳的過程，也是進取的過程。魯迅先生言：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”可見，沉默的內涵是很豐富的。冷眼旁觀的人，可以認真、盡情地看“臺上”人的表演，將他人的“一招一式”盡收眼底，用他人的精湛獨到之處彌補自己經驗閱歷的不足，從他人的言行(哪怕是套話、假話、空話、廢話、屁話)中總結提煉出足以取長補短的精華。在等待的過程中，作為看戲人，吸收了演戲人的才智，積蓄了自身能量，為以后的“量變質變”準備了條件。當機遇來臨、時機成熟，該自己“爆發”時，也就會像宇宙中的“中子星”一樣，釋放出巨大的能量。這種沉默實際隱含著道家“無為而治”的哲理，不是“無為”，而是“大為”，像春秋戰國時期的楚襄公那樣“不鳴則已，一鳴驚人”。

所以，但凡想“駕長車，踏破賀蘭山缺”的有志者，單有“饑餐胡虜肉，渴飲匈奴血”的壯志是不夠的。“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，何處是“從頭”?在自己的那片天空里，當陽光還沒明媚時，一定要耐心等待。即使是“白了少年頭”，也不一定就是人生的“盡頭”。