莫要舍本逐末

舍本逐末，圣賢所非。

——賈思勰

有沒有過這樣的時候，你正想要周末邀請朋友來放松一下的時候，忽然想起自己沒有合適的衣服，于是開始購物，購物完了，又覺得需要收拾頭發，于是去理發，然后去美容，最后在打掃衛生布置屋子中度過一個下午，到周末結束了，才恍然發現讓自己勞累不堪的周末已經結束了。有嗎？那么，看看下面這兩個故事吧。

夏日午后無事，小沙彌靜心與靜志正在爭論什么，在這古寺中，別無他僧，師傅不在之時二僧常以爭論為樂。開始之時，兩人常常辯論佛法，經常爭得面紅耳赤，師傅也不在意，覺得弟子潛心向佛，各有理解，無可厚非。這無疑助長二僧爭論之習慣。可是，慢慢地師傅發現兩人的爭論基本代替了日常交談，更甚之，師傅經常旁聽后發現二人爭論之話題開始海闊天空，往往可由佛法一直辯論到生活細節等無聊之事來。這日的爭論也已持續了兩個時辰了，一直到大殿上，二人兀自面紅耳赤各不相讓，師傅見二人神態，心中暗自搖頭。

師傅問道：“你二人在爭論些什么？”

二僧垂首不語，當初引發爭論的話題早就忘記了，唯有爭論而已。然而師傅沒有責備，說道：“既然你二人如此好辯，我便出題目，你二人辯來。”二人大喜過望，靜等師父出題。師傅言道：“有詩云‘綿綿陰雨二人行，奈知天不淋一人’。你二人辯一番其中的道理。”

靜心擁有一顆不安靜的心，師傅話音剛落他立即長抒己見：“不淋一人，道理其實簡單不過，乃是因為其中一人早有防備，穿了蓑衣，所以大雨‘不淋一人’，穿蓑衣者怡然自得。”靜志反唇相譏：“你不知淋之所以為淋，乃是雨加于其身為淋，如此知道，即使穿了蓑衣，也還是淋到雨了。我之解釋為另一人并不在雨中，故‘不淋一人’。”

靜心笑道：“此言差矣，既是如此簡單之道理，師傅怎會出題考我等？蓑衣本為防雨之物，既是穿了蓑衣，就不能稱為‘淋’。”

二人這一番爭論爭得天昏地暗，最后一直爭到各種雨具的防雨效果如何以及綿綿陰雨該不該叫“淋”等。師傅苦笑后打斷兩人辯論：“你們爭論到何處去了？現在爭論的可有一字一句是與我的問題相關的嗎？詩中說‘不淋一人’，難道不是二人一起淋嗎？”二僧低頭沉思，面面相覷，頓時若有所悟。

是啊，就像這兩個弟子一樣，過分執著于某個概念，為之爭論辨析，就會在不知不覺中忘記了最初的目的，在毫無意義的內容上徒耗時光。

前段時間，我家里剛剛裝修過，我在市場買回來一幅裝裱好的畫，打算掛在墻上。這是一個大家伙，剛好我那循規蹈矩的鄰居前來拜訪，正好搭把手。我的意見是直接釘兩個釘子固定好就是了，但是鄰居不這么認為，他堅持要先找兩個小木塊，釘好，然后再掛上去，我沒有堅持，于是分頭開始找木塊。

我很快找來兩個木塊，但是鄰居搖頭說這兩個太大，他說不能這么將就，于是轉身出去找鋸子去了。我留在家里等著，很快他找來了鋸子，用著很是費力，這年頭用鋸子的時候少，鋸條很鈍了。他問我有沒有銼刀，我翻出來一把很老舊的銼刀來，木頭把柄已經不見了，握手的地方很是尖銳。我想就此算了，誰知道鄰居說一定要給這把銼刀安裝一個把柄，拉我來到外邊，指著一株小樹，比劃了一下，想要砍下一枝來給銼刀裝一個把柄。我笑了起來，可是他是認真的，為了砍這棵小樹，他要求我等在家中，他出去找社區管理員。

他走后我釘了兩個釘子直接把畫掛了上去，坐在沙發上欣賞著畫作，想著怎么向鄰居交代。但是一直到下午的時候鄰居還沒有回來，我不放心，找到辦事處，發現鄰居還在辦公室填寫申請表，同時還在查找相關法律文件，試圖證明這棵小樹是私有財產，可以砍伐。

這時我才明白為什么鄰居看起來總是很忙碌。為了做好這件事而且做好前面的一件事，又要去做好更前面的一件事，這樣尋根究底，到最后早就忘記了自己當初原始的目的。他成天疲于奔命，可是真的需要這么忙碌么？

我們是否也遇到過這樣的人呢？反省自己，是否有時我們也會犯這樣的毛病呢？這時候，不妨學習故事里的主人公，直截了當地實現自己的目的吧。

心靈感悟

在我們的人生旅途中，每走過一段路程后，都不妨回頭去看看自己走過的路，想一想自己還記不記得經過了哪些地方。或者偶然停下稍息片刻，問一問自己，我究竟要去哪里，我要干的是什么。這樣，我們也許可以活得更加簡單真實，不至于在路途中走得太遠，忘記了初衷，丟掉了自我。