蘇軾的保健功

蘇軾是北宋時期的文學家、書法家和畫家，他是繼歐陽修之后，宋代古文運動的又一位領袖。蘇軾在文學藝術方面的非凡成就，可謂北宋時期社會文化高度發展的一個標志。

由于家庭的教育、前輩的熏陶，以及自己的刻苦學習，青年時期的蘇軾就具有了廣博的歷史文化知識和多方面的藝術才能。蘇軾一生著述甚豐，涉及面也十分豐富。同時，他對養生術也是很有研究的，他寫過《問養生》、《養生說》、《養生訣》等20多篇有關養生的文章。

蘇軾喜歡打獵、射箭、野游等戶外活動。另外，他還喜歡旅游，祖國許多的名山大川，都留下了他游覽的足跡。

蘇軾還自編了一套保健功，“原自養煉”。天剛亮，蘇軾就起床了，他盤足而坐，叩齒36下，呼吸吐納，摩擦腳心、臍下、腰背間和眼耳頸等部位，直至發熱為止，再接著捏鼻兩側50次，最后梳發百余次。蘇軾以他親身的體驗總結說：“此法特別地奇妙……其效初也不甚覺，但積累百余日，功用不可量，比之服藥，其力百倍。”

蘇軾雖然多次被貶謫他鄉，但是他都能夠以樂觀積極的態度去對待，這說明他是一個樂觀豁達的人。在面對困苦的生活時，蘇軾“捫腹而笑”，他說：“心平而氣和，故雖老而體胖。”

蘇軾不僅注重活動身體，而且他的養生術中，還包括了飲食方面的一些具體做法。他不僅很講究飲食衛生，而且他飲食也很有研究。

蘇軾主張人應該多吃菜而少吃肉，“蔬食有過于八珍”，一可安分以養福，二可寬胃以養生，三可省費以養財。對于什么時候應該飲食，什么時候不該飲食，蘇軾也作了很好的說明，他強調“已饑方食，未飽先止”。意思是說：“必須要等到腹中覺得饑餓時，才可以進食，尚未吃得十分飽滿時，就應當停止。”由此可見，注意養生的人，對于食物就要有相應地節制。