為人要圓融，處事要圓通

做人做事太過偏激，是一種難以治愈的頑疾。常有人這樣說：“事情既然做錯(cuò)了，改正不就可以了。”要知道，即使做到這一點(diǎn)，對(duì)于偏激人的來說也是非常困難的，因?yàn)樗麄兏静煌〞宰鋈俗鍪碌姆綀A之道。

這種人看問題總是戴著有色眼鏡，以偏概全、固執(zhí)己見、鉆牛角尖，對(duì)人家善意的規(guī)勸和平等的商討一概不聽不理。

他們更喜歡怨天尤人，只問別人給他提供了什么，而不問他為別人貢獻(xiàn)了什么。

更可怕的是，他們?nèi)鄙倥笥选Ｒ驗(yàn)椋麄儾簧朴谂c人“同聲相應(yīng)，意氣相投”，而總是以為自己比對(duì)方高明，開口就梗著脖子和人家抬杠，誰(shuí)愿意和他們打交道？

人生是一種自我經(jīng)營(yíng)的過程。要經(jīng)營(yíng)就要學(xué)會(huì)在做人時(shí)圓融，做事時(shí)圓通。尤其是當(dāng)我們追求一些東西的時(shí)候，更容易僵化自己的思路。一個(gè)聰明的人這時(shí)就懂得如何利用人生的“加法”來增加人生的價(jià)值和內(nèi)涵。同樣，他也知道如何用好“減法”來避免自己超負(fù)荷“運(yùn)行”。否則，負(fù)擔(dān)太重，人生不堪重負(fù)，結(jié)果往往事與愿違。

華盛頓是美國(guó)的開國(guó)之父，他在第二屆總統(tǒng)任期屆滿時(shí)，全國(guó)“勸進(jìn)”之聲四起，但他以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志堅(jiān)持卸任，完成了人生一次具有重要意義的減法，至今美國(guó)人民仍自豪于華盛頓為美國(guó)建立的制度。他的人生哲學(xué)值得我們?nèi)ネ嫖逗退伎肌?/p>

任何時(shí)候，人生都不是勻速前進(jìn)的，它有時(shí)需要停下來，有時(shí)需要轉(zhuǎn)彎，有時(shí)也需要加速。人生的道路盡管很漫長(zhǎng)，但要緊處往往就那么幾步。如果你把握不住那關(guān)鍵的幾步，那么，你因此落后的距離將是成倍的！奮斗固然重要，但能否抓住機(jī)遇也是十分關(guān)鍵的。在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，一次努力能抵得上平時(shí)幾次、幾十次的努力，一年的奮爭(zhēng)能抵得上幾年甚至十幾年的、幾十年的奮爭(zhēng)。所以，不要認(rèn)為自己不急不躁、不緊不慢地專注于一件事就一定會(huì)有結(jié)果，更不要認(rèn)為自己把某種習(xí)慣持之以恒地貫徹下去就是成功。做人的方圓之道在于，在關(guān)鍵時(shí)刻要學(xué)會(huì)把握住人生的拐點(diǎn)、機(jī)遇。比爾·蓋茨在人生的關(guān)鍵時(shí)刻選擇創(chuàng)立微軟，這一選擇為他日后的輝煌奠定了基礎(chǔ)。假如他當(dāng)初不選擇這一行業(yè)，那他完全有可能變成一個(gè)普通的人。

所以，做人做事絕不能固執(zhí)己見、一成不變。不論是放棄，還是堅(jiān)持，都要學(xué)會(huì)變通。諾貝爾獎(jiǎng)得主萊納斯·波頓曾說過：“一個(gè)好的研究者知道該發(fā)揮哪些構(gòu)想，而哪些構(gòu)想應(yīng)該丟棄。否則，會(huì)浪費(fèi)許多時(shí)間。”牛頓早些時(shí)候曾是一個(gè)永動(dòng)機(jī)的追隨者，他在進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)取證后才放棄了這一構(gòu)想。在失敗面前，他感到了失望，他明智地選擇退出對(duì)永動(dòng)機(jī)的研究，這一行動(dòng)卻成了他日后成功的一塊基石。

如果牛頓當(dāng)初執(zhí)迷不悟，別說他會(huì)取得驚人的成就，恐怕連取得一點(diǎn)進(jìn)步，甚至想繼續(xù)從事科學(xué)研究都會(huì)變得很困難。所以任何事情，只有先做對(duì)，才可能進(jìn)一步做好。就如同你要到一個(gè)地方去，就必須先要選擇一個(gè)正確的方向一樣。生活、工作，并不是說只要付出就會(huì)有收獲。如果你一開始就把事情做錯(cuò)了，付出的越多，損失就會(huì)越大。所以，做任何事都要懂得變通。一個(gè)不思變通的人，最容易走上死路；也最容易變得偏執(zhí)；更容易走向極端。

心理學(xué)家曾經(jīng)做過一個(gè)關(guān)于狗與心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，有一批狗在一個(gè)很簡(jiǎn)單的任務(wù)上都失敗了。

實(shí)驗(yàn)時(shí)放一個(gè)很大的籠子，籠底由鐵皮制成。籠子中間有一個(gè)鐵柵欄，把籠子分為兩半。把狗放進(jìn)籠子的一邊，在籠子底通電，狗受到電擊后就會(huì)感覺到急劇的刺痛。一些狗受到電擊后，會(huì)很快地跳到籠子的另外一邊去，從而躲避了電擊。在另一邊受到電擊時(shí)，這些狗又會(huì)很輕松地跳回來，到?jīng)]有通電的一邊去。這個(gè)任務(wù)其實(shí)是很簡(jiǎn)單的，隨著通電部位的變化，狗就在這個(gè)箱子里跳來跳去，穿梭跳動(dòng)以躲避電擊。

因此這個(gè)箱子也被形象地稱為“穿梭箱”。但是，有另外一批同樣的狗，它們?cè)诖┧笙渲惺艿诫姄魰r(shí)，不做任何跳躍和掙扎的動(dòng)作，只會(huì)渾身發(fā)抖，低聲哀鳴。為什么這些狗會(huì)表現(xiàn)出這種任人宰割的慘相呢？

原來，心理學(xué)家在把這些狗裝進(jìn)穿梭箱前，對(duì)它們進(jìn)行了如下的操作：把這些狗拴在一個(gè)鐵柱子上，時(shí)不時(shí)地用電刺激他們，狗受到電擊后會(huì)掙扎、跳躍、咆哮。但是無論它們?cè)趺磼暝紨[脫不了電擊的折磨。經(jīng)過幾天數(shù)十次的電擊和無效的掙扎后，這些狗都放棄了努力，于是再受到電擊時(shí)，只是趴在地上，瑟瑟發(fā)抖，低聲哀鳴，再也不掙扎了。這時(shí)，再把這些狗放進(jìn)穿梭箱中，對(duì)這種輕輕一躍就能擺脫的電擊刺痛，它們不做絲毫反抗。

這雖然是一個(gè)有趣的心理實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的對(duì)象是狗，但是如果我們這樣設(shè)想，把這個(gè)籠子比作人們生活、工作的環(huán)境，把那些狗比作自己，在受到外界種種“刺激時(shí)”，人們又會(huì)做出什么樣的“條件反射”呢？可以準(zhǔn)確地說，也會(huì)產(chǎn)生這兩種不同的反應(yīng)。

1．只想著改變環(huán)境，不想著改變自己

現(xiàn)實(shí)中，這是大多數(shù)人持有的一種心理特征。他們想做成一件事情，或是想成就一番事業(yè)，但是在面對(duì)各種外在變化時(shí)，卻不善于改變自己，只會(huì)中規(guī)中矩地做事，或是執(zhí)著于改變一些無法改變的“潛規(guī)則”。

“我在這兒已經(jīng)勤勤懇懇地工作了30年了，”一位員工向老板抱怨道，“但你為什么一定要提拔許多比我少20年工作經(jīng)驗(yàn)的人？”

“不對(duì)。”老板說：“你只有一年的工作經(jīng)驗(yàn)，不可否認(rèn)你做事努力，但是你沒有任何長(zhǎng)進(jìn)，直到現(xiàn)在你仍在犯第一年剛做時(shí)犯的錯(cuò)誤。”

這是許多職場(chǎng)人士都慣有的一種心態(tài)。在他們眼中“執(zhí)著就是一生只干一件事”、“執(zhí)著就是屢敗屢戰(zhàn)”。他們很少去思考：一生如何做好一件事？同樣的錯(cuò)誤與失敗為什么屢禁不止？

要知道，效率不是忙出來的；執(zhí)著也不是簡(jiǎn)單的堅(jiān)持。

2．不能改變環(huán)境，就改變自己

改變總是要付出代價(jià)的，除非你什么都不做，否則就不可避免地會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，但這不應(yīng)成為一個(gè)人故步自封、維持現(xiàn)狀的理由。錯(cuò)誤對(duì)一個(gè)人造成的損失往往不在錯(cuò)誤本身，而在于犯錯(cuò)人的態(tài)度。

“我們浪費(fèi)了太多的時(shí)間，”一位年輕的助手對(duì)愛迪生說：“我們已經(jīng)試了兩萬次了，仍然沒找到可以做白熾燈燈絲的材料！”

“不！”愛迪生回答說，“我們的工作已經(jīng)有了重大的進(jìn)展。至少我們已知道有兩萬種不能作為白熾燈絲的材料。”

這種做事的態(tài)度與方法使得愛迪生終于找到了鎢絲，發(fā)明了電燈，改變了歷史。的確，許多材料不能做燈絲，這是無法更改的事實(shí)，對(duì)于一個(gè)不思變通的人來說，每一次這種材料的發(fā)現(xiàn)都意味著一種失敗。恰恰相反的是，如果變換一種方式看問題，那也是一種發(fā)現(xiàn)、一種成功。

在一個(gè)人的人生與事業(yè)成長(zhǎng)過程中，各種外在變化每時(shí)每刻都存在著。與此同時(shí)，如果你不能做到內(nèi)在的變通，而一貫堅(jiān)持你固有的觀點(diǎn)、思維方式、做事風(fēng)格等，那么，你只能面對(duì)兩種命運(yùn)：一種是平庸，另一種還是平庸。