放下名利，笑看人生

“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！”這是《紅樓夢》里的開篇偈語，似乎在訴說繁華錦繡里的一段公案，又像是在告誡人們名利場中的人情冷暖。人生是什么暫且不論，名利乃“身外之物”，卻最能累人。可現(xiàn)實生活中，真正能放下“名”、“利”二字的人又有多少呢？

“名”，是一種榮譽、一種地位。“名”常常與“利”相連，有了“名”，就可能享受更大的權(quán)力；有了“名”，就可能萬事亨通。總之，“名”與“利”是十分誘人的東西，很多人立足于社會、搏擊人生的動力正來自于此。人適當(dāng)?shù)刈非竺]有什么不妥，但若把名利看得太重，必將被“名韁利鎖”困住。現(xiàn)實生活中有不少這樣的人，當(dāng)名利尚未到手時，他們會盡心竭力、努力經(jīng)營，甚至把獲得名利當(dāng)作自己生命的支柱而孜孜追求；待名利得到之后，他們還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，唯恐名利離己而去，這些過分追求名利的人，常將自己弄得身心憔悴、疲憊不堪。他們之所以寧愿承受如此這般的“非人折磨”，是因為他們?nèi)狈Φ疵⑿慈松钠胶托膽B(tài)。孟子說：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”意思是說：如果一個人心中的欲望是很有限的，那么對于他來說，外界獲得的東西是多是少都不會助長他的欲望；而若一個人內(nèi)心充滿著無盡的欲望，那么他永遠也不會有舒心的時候。在名利的驅(qū)動下，很多人一心想著“往上爬”、掙大錢、出人頭地，而當(dāng)這些名利得到了以后，他們的欲望會再一次膨脹，如此循環(huán)下去，他們將永遠走在追求名利的路上，得不到滿足。

古時候，有一個王國，在這個王國中，老國王剛剛?cè)ナ溃聡跄昙o(jì)輕輕剛剛登基，這導(dǎo)致了一些外族的不服，因此經(jīng)常出現(xiàn)犯邊滋擾的情況，一時間王國的邊境安全出現(xiàn)了危機。為了讓邊境人民過上安寧的生活，國王召開群臣會議，決定以武力解決邊境問題，進而安定邊疆。

國王的想法得到了群臣的支持，于是他馬上頒布詔書：“國家現(xiàn)在面臨邊境侵?jǐn)_問題，邊境人民生活苦不堪言，為了討伐異族侵略，讓邊境人民過上安定的生活，國家特此頒發(fā)詔書網(wǎng)羅人才，如有自告奮勇、愿為國效力者，叛亂一經(jīng)平定，皆有重賞。”此詔書剛剛頒布不久，就有三個年輕人應(yīng)召而來。國王得知有人應(yīng)召前來，感到十分高興，在大殿接見了這三個人。

這三個人中，一個人的個子很高，一個人的個子很矮，還有一個人的個子適中。國王看了看這三個人，說：“你們既然前來應(yīng)召，一定是身懷絕技，我想看看你們都有什么絕技。”

高個子的人說：“我善騎術(shù)。”

矮個子的人說：“我善射術(shù)。”

中等個子的人說：“我善謀略。”

國王聽了這三個人的回答后，又針對邊疆的問題詢問他們有什么好的策略，這三個人一一說出了自己的想法。他們?nèi)齻€人的想法都得到了國王的肯定，于是國王擇日讓他們帶領(lǐng)大軍開赴邊疆。

這三個人果然不負(fù)眾望，他們帶兵出征不久，邊疆就頻頻傳來喜訊，三個人屢建奇功。一個月后，異族侵略全部被平息，戰(zhàn)事告捷，三人凱旋。國王履行了自己的諾言，對他們論功行賞。

國王問他們：“你們攻克了異族的侵略，如今得勝回朝，我當(dāng)初說過會給予你們重賞，現(xiàn)在你們想要什么，盡管說吧！”

高個子的人說：“我要做大將軍，為陛下鎮(zhèn)守邊關(guān)！”

中等個子的人說：“我要做尚書，替陛下分擔(dān)國事！”

矮個子的人卻說：“我一不當(dāng)官，二不領(lǐng)兵，三不要錢。我只希望陛下能賜給我一群牛羊和一塊牧場！”

對于矮個子的人的要求，國王聽后很是驚訝，但國王沒有多問什么，只是對他們的要求一一給予滿足。

不經(jīng)意間，幾年過去了。矮個子的人放著牛羊，牛羊個個肥壯；他在牧場上，悠閑地吹著笛子，悠揚的笛聲傳了很遠很遠，他生活得很寧靜、很滿足。而在宮廷做官的高個子的人和中等個子的人卻適得其反，他們經(jīng)常遭到其他大臣的嫉妒，有很多人上奏國王說他們勢力強大、有謀反之心，漸漸地，國王對他們也產(chǎn)生了猜疑，最后他們兩人都被人陷害入獄了。

人生中的很多東西都是綁在我們身上的“繩子”，很多人受這些“繩子”的束縛，明知難受，卻不肯自己松開，到頭來被“繩子”所累，就像故事中的高個子的人和中等個子的人，他們就是被名利的“繩子”束縛住了，忘記了“繩子”會給自己帶來的痛苦；而矮個子的人卻“看透”了這些，懂得自己解開“繩子”，將功名利祿置之度外，去追尋自己想要的怡然自樂的生活，與那兩個人相比，他才稱得上是一個真正有大智慧的人。

世界上沒有不為名利動心的“超人”，只有善待名利的智者；而那些智者之所以能夠善待名利，是因為他們有著一種常人不及的品質(zhì)——淡泊。俗話說：“雁過留聲，人過留名。”誰都不想默默無聞地活一輩子，自古以來許多胸懷大志者多把求名、求官、求利當(dāng)作自己終生奮斗的“三大目標(biāo)”。三者能得其一，對一般人來說已經(jīng)很不容易；若能盡遂人愿，則更是“幸運”之至。然而，從辯證法角度看，人生有取必有舍，有進必有退，“有一得必有一失”，任何獲取都需要付出代價。問題在于，付出的值不值得。人為了公眾事業(yè)，為了國家和民族的利益，為了家庭的和睦，為了自我人格的完善，付出多少都值得；但若只是為了一己私利，付出越多只會越可悲。在求取功名利祿的過程中，奉勸諸君，要少一點貪欲，多一點忍耐，莫為名利遮望眼。

客觀地說，“求名”并非壞事。一個人有名譽感就有了進取的動力；有名譽感的人同時也有羞恥感，因為他不想玷污自己的名聲。但是，什么事都要有個“度”，不能過分追求；人若是過分追求，又不能一時獲取，其求名心太切，有時就容易產(chǎn)生“邪念”，走入“歧途”。

在如今這個商品經(jīng)濟時代，人們企求更多的財富、更高的名譽地位、更多的贊美與愛慕……很多人為了得到這些，為人處事時不擇手段，他們的生活壓力越來越大，心情也隨之越來越浮躁，最終在追逐物欲的過程中迷失了自己。

有些人為了追求名利榮譽，不顧自己的身體健康，拼命地奮斗，不分白天黑夜地工作，最后雖然有可能會獲得自己想要的東西，但是他們的身體和心理卻受到損傷，甚至?xí)＜吧@實在是得不償失。

所以，名利本身并沒有對錯之分，人有名有利當(dāng)然是好事，但不可強求，不可只顧爭名奪利。如果一個人整天思慮功名利祿，總是患得患失、嫉妒猜疑、貪得無厭，那他就會因此食不知味、寢不安枕。如果一個人為了追逐名利，不得不依附權(quán)勢、卑躬屈膝、阿諛諂媚、喪失人格，甚至忘記生命的本質(zhì)——做人的真實，成為名利的“奴隸”，那么他的人生便不會有太大的價值。

《菜根譚》中寫道：“我不希榮，何憂乎利祿之香餌；我不競進，何畏乎仕宦之危機？”意思是說：我如果不期望榮華富貴，又何必?fù)?dān)心他人用名利作餌來引誘我呢？我如果不和人爭奪高下，又何必畏懼在官場宦海中所潛伏的危機呢？

所以，人要從“自我”的小圈子中跳出來，從欲望的束縛中解放出來，把名利看得淡一些，踏踏實實地生活，該做什么事就做什么事，不為了虛名而活。只要你做出了自己的貢獻，只要你活得有價值，你自然會獲得應(yīng)有的“名”與“利”，同時也會享受到人生真正的快樂與幸福。