中華民族的傳統美德——四維八德

【點睛之筆】

四維即禮、義、廉、恥。八德即忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。

【經典解讀】

“四維”一說最早見于《管子·牧民》中：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”管仲非常重視道德在治理國家的過程中所起的作用，把禮、義、廉、恥看做治國的四個綱領，所以命名為“四維”，“維”的本義就是系物的大繩。管仲把禮、義、廉、恥視為“國之四維”，主張廣施教化并強制推行。管仲提出的“四維”，對后世影響深遠。

宋朝以后，產生了“八德”，即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這里再次提到了管仲提出的“四維”。“八德”不包括儒家的“仁”，將“孝”置于“忠”之前，把家族道德放在首位。隨著中國農業社會的發展，以家庭為本位的農業經濟日益穩定與發展，“家”在農業經濟的發展和社會的穩定等方面所起到的功用日益突出。“家”是“國”的根基，“家和萬事興”，因此“治國”前要先“齊家”。所以，宋朝從“家”與“國”的辯證關系上，突出了“孝”，并將其置于“忠”的前面，這也是一種審時度勢的創造。民國時，孫中山、蔡元培等提出了“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”新“八德”，這是“中體西用”、中西道德精華相融合的杰作。