千金易得，知己難求

季先生語錄：

積八十年之經(jīng)驗(yàn)，我深感，結(jié)識朋友要有一點(diǎn)緣分的。緣分這玩意兒確有一點(diǎn)神秘難解；但它確實(shí)是存在的，想否定也不可能。它決非迷信，有一些唯物主義“理論家”，大概會這樣認(rèn)為的。無奈事實(shí)勝于雄辯，這真叫做沒有法子。就拿我自己來說，我曾有過共事幾十年之久的同事，到頭來卻仍然是“話不投機(jī)半句多”，沒有共同的語言，只好分道揚(yáng)鑣了事。

講到知己，大家耳熟能詳?shù)氖遣琅c子期的故事。伯牙善琴，子期善聽。伯牙志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后來子期去砍柴的時候，不慎跌落山崖，摔死了。這讓伯牙痛心不已。臨行前伯牙去到子期墓前，認(rèn)真地彈起了《高山流水》。彈完之后，便挑斷了琴弦，仰天嘆息一聲，把琴砸了個粉碎。他傷心地說道：“我人生的唯一知己都不在了，沒有人能聽得懂我的琴聲了，我還彈什么琴呢？”后人作詞曰：知音已去，琴兒碎，留它何用！而最廣為流傳的還是那句：欲將心事賦琴瑤，知音少，弦斷有誰聽？

從中可知，人生在世，千金易得，知己難求。王勃在送友人的時候，寫過兩句膾炙人口的詩：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這就是知己難能可貴之處。知己之所以有這么大威力，原因就如張愛玲所說的：因?yàn)橄嘀远谩?/p>

可以毫不夸張地說，這世上任何一個人，都渴望擁有朋友。沒有朋友的人，就算他外表再堅強(qiáng)，再無所謂，其內(nèi)心還是會有孤單、寂寞和無助的時候。這時候，若是身邊有幾個真正的朋友陪伴著，那么，什么困難、什么痛苦都能熬過去。而，若是孑然一身，沒有朋友，那就會相當(dāng)辛苦與無助。好在大多數(shù)人都有朋友，所以我們不必因?yàn)闆]有朋友而煩惱。

但是，朋友易得，知己卻難得。所謂知己，《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：彼此相互了解而情誼深切的人。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)與經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這可能還是難以稱其為知己。真正的知己，是一種非常玄妙的關(guān)系。知己能無所不談，最主要的是，相互之間那種默契是無與倫比的。因?yàn)槭侵海阅苓_(dá)到“天涯若比鄰”的境界；因?yàn)槭侵海约词共徽f，也彼此懂得。痛失知己的人，那種悲痛欲絕的悲傷，恐怕也是人生中難以承受之重吧。對此，杜甫哀嘆道：斯人不重見，將老失知音。

古人云：人生得一知己，足矣。由此可見，人這一生要獲得一個知己，并非一件易事。但是，這并不是說，人生中，知己是不可得的。知己是可遇而不可求的。俗話說：有緣千里來相會，無緣對面不相識。所以說，人生在世，能有一知己，是非常幸福的事，但是，不必因?yàn)榭释玫竭@樣的幸福而刻意去追求，甚至是強(qiáng)求，要明白“得之我幸，不得我命”的道理。

季先生認(rèn)為自己生性內(nèi)向，懶于應(yīng)對進(jìn)退，怯于待人接物。但是，季先生的一中，“也有幾個知己”。誠如季先生在他的散文《九十述懷》中所說的：“有人說：‘人生得一知己足矣。’我得到的卻不只是一個知己，而是一群知己。有人說我活得非常滋潤，此情此景，豈是‘滋潤’二字可以了得！”

世人嗟嘆“知己難求”，而季先生卻有眾多知己，季先生的秘訣在哪兒呢？據(jù)季先生自己說：“我個人認(rèn)為，馮至先生就是其中之一。在漫長的開會歷程中，有多次我們住在一間屋中。我們幾乎是無話不談，對時事，對人物，對社會風(fēng)習(xí)，對藝壇奇聞，我們的意見完全一致，幾乎沒有絲毫分歧。我們談話，從來用不著設(shè)防。我們直抒胸臆，盡興而談。自以為人生幸福，莫大于此。我們的友誼之所以歷久不衰，而且與時俱增，原因當(dāng)然就在這里。”

由此可見，知己也不完全是“一見鐘情”的，也是慢慢培養(yǎng)出來的。換句話說，經(jīng)營得好的朋友情誼才可能升華為知己之情。縱然一見如故，趣味相投，但是，若是沒有積年累月的維持，比如，相互尊重，相互理解，相互支持甚至是扶持等，彼此怎么可能會成為相知的人？所以說，人生要得一知己，緣分是前提條件，而情誼的維持與培養(yǎng)也是必不可少的。

總而言之，人這一生，若得一知己，實(shí)為一件幸福的事。這樣的人生是充滿愛的人生，也是充滿真情實(shí)意的人生。