作者： 周觀武

王維

近臘月下⁽²⁾，景氣和暢，故山殊可過⁽³⁾。足下方溫經(jīng)⁽⁴⁾，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺⁽⁵⁾，與山僧飯訖而去。

北涉玄灞⁽⁶⁾，清月映郭。夜登華子岡⁽⁷⁾，輞水淪漣⁽⁸⁾，與月上下；寒山遠火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜春，復(fù)與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默。多思曩昔攜手賦詩，步仄逕，臨清流也。

當待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水⁽⁹⁾，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊⁽¹⁰⁾，斯之不遠，倘能從我游乎?非子天機清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀?然是中有深趣矣。無忽!因馱黃蘗人往⁽¹¹⁾，不一⁽¹²⁾。山中人王維白。

這封信是王維從長安回到輞川別墅后寫給裴迪的。

王維的輞川別墅在藍田山谷中，風(fēng)景幽美，王維十分喜歡，曾作《藍田煙雨圖》。蘇東坡在《題藍田煙雨圖》中說：“味摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫。”指出了王維詩情畫意相融合的藝術(shù)特色，成為千古至評。王維這封信，非詩非畫，但卻寫得如詩如畫，同樣具備這種藝術(shù)特色。

說它如詩，是因它的字里行間流露了作者的真誠、敏感和熱情，充分體現(xiàn)了作者的詩人氣質(zhì)。在本文中，作者的這種氣質(zhì)和情感主要表現(xiàn)在兩個方面：一是對朋友一片摯情，二是對自然風(fēng)光的高度敏感和熱愛。

作者對朋友的摯情，不只表現(xiàn)在對朋友的殷勤相邀這一事件本身，而且流露在全信的字里行間。如信的開頭一段，粗看只要交代自己行蹤，細味卻無處不滲透出作者的摯情。作者本來是想邀朋友同歸輞川的，但又不愿打擾朋友溫經(jīng)，甘愿獨自歸山了。但一路上又深感朋友不在的寂寞和孤單。文中“故山”二字，蘊蓄了多少昔日同游的樂趣?“與山僧飯訖而去”一語，又流露出多少知己不在的寂寞心境?這種既怕打擾、又感寂寞難耐的矛盾心態(tài)，不正是作者既體貼關(guān)心、又極度渴念友人的真情實感的曲折流露嗎?再如寒山夜色那段描寫之后，緊接著便情不自禁地回味起二人往日同游共樂的情景來，更可看出作者對未能與朋友共同欣賞美好風(fēng)光的遺憾。怎么彌補這種缺憾呢?這就自然引出了下面一段的春景描繪。“雉之朝雊，尚求其雌”。于是便修書約邀來春同游。“非子天機清妙者，豈能以不急之務(wù)相邀?”這正是二人友誼的思想基礎(chǔ)。當然王維也是以天機清妙之人自許的。深情源于同道。和知己共同欣賞自然景色，雖是不急之務(wù)，但其中樂趣實不亞于溫經(jīng)。因此又特地叮嚀：“無忽!”

就藝術(shù)構(gòu)思來看，這封信能如風(fēng)行水上，自然成文，在很大程度上有賴于抒發(fā)友情這條感情線的貫連。不論進山之前，還是歸山途中和到山中之后，不論是描寫冬夜、春景，還是展現(xiàn)心境、行蹤，都沒離開友情二字。這條線索，如山中清溪，雖時隱時現(xiàn)，但流動著的水脈始終不斷。

說它如畫，是因它聽塑造的藝術(shù)形象具有繪畫藝術(shù)的視覺美。當然，這種視覺美不象繪畫那樣，通過人的眼睛直接感知，而是通過文學(xué)形象和通感效應(yīng)間接轉(zhuǎn)換而來的，所以人們又稱之為“畫意”。本文的畫意，集中洋溢在中間兩處的景物描寫中。“北涉玄灞”一段，寥寥數(shù)語，便清晰地勾勒出一幅美麗靜謐的寒山月夜圖。“當待春中”數(shù)語，又活畫出一幅生機勃發(fā)的陽春美景圖。前者寫眼前實景，實中有虛；后者描想象虛景，虛生于實。這雨處虛實相映的風(fēng)景描繪，是本文最著力的地方，也是本文最精彩、最富詩意的地方。這兩處風(fēng)景寫得聽視交匯，聲形錯落，動靜結(jié)合，以動見靜；可分遠近高下，可見明暗色彩；既有山川風(fēng)月，更有人事、心態(tài)。整幅畫面，完美和諧，情景交融，處處表現(xiàn)出作者對大自然的敏感和熱戀，透露出作者的詩人氣質(zhì)和寧靜個性。我們說它寫得如畫一般美，只是一種形容，并非貼切評論，因為它所產(chǎn)生的美感效應(yīng)，已非繪畫所能企及。還是高步瀛先生說得好：“此文幽雋華妙，有畫所不到處。”

欣賞這篇短文，僅見其詩情畫意是不夠的，還應(yīng)更進一層，體味出這些詩情畫意所蘊含的真趣來。這種真趣，正是文中“然是中有深趣矣”的“深趣”。它蘊藏于自然風(fēng)光之中，非“天機清妙”之人，即沒有相當文化修養(yǎng)和哲理意識的人，對自然和生命的綜合參悟沒有達到相當境界的人，對祖國的大好河山?jīng)]有深厚情感的人，是很難領(lǐng)略到這種深趣的。作者能把冬夜和春景寫得那么幽美動人，正是作者對這種深趣高度體驗的結(jié)果。這里，有作者對大自然的敏感和徹悟，有作者詩人氣質(zhì)和禪理哲思的流露。作者對自然風(fēng)光的審美，已達到了情和景、精神和大自然交融一體的程度。“此時獨坐，僮仆靜默”八個字，正是作者處于這種交融狀態(tài)的曲折表露。這說明作者對大自然的審美已經(jīng)達到了相當高的境界。