真正的富有是什么

南懷瑾先生在談?dòng)臅r(shí)候，提到《解人頤》中的一首白話詩：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。若要世人心里足，除是南柯一夢西?！?/p>

這首白話詩淺顯易懂，但又很有哲學(xué)意味。細(xì)細(xì)讀下來，我們不難發(fā)現(xiàn)，它所描述的就是人無止境的欲望。由此可見，人的欲望是沒有止境的，人們總在奢求更多。所以孔子曾說：“飲食男女，人之大欲存焉?！?/p>

對此，南先生認(rèn)為，做了君侯的人，除了飲食男女基本的欲望以外，他的大欲就是君臨天下，要權(quán)勢，要更大更多的權(quán)勢。普通的人，滿足了飲食男女，就是追求功名富貴。

正因?yàn)槿绱?，所以人們總是在忙著追求，累得滿頭大汗，氣喘吁吁，也不肯停下來歇息。其實(shí)，每個(gè)人都有一定的欲望，這是人之常情。所謂“是人有七情六欲”，講的就是這個(gè)意思。當(dāng)然，生活中可能也有“無欲無求”的人。我們可能無法評判，這樣的人是好是壞。但是，我們不得不承認(rèn)，人生在世，不論在哪方面，要有所成就，就必須要有一定的欲望。有想法，才會(huì)有所行動(dòng)，才能指導(dǎo)自己的行動(dòng)。

之于財(cái)富，也是如此。可能你是白手起家，經(jīng)過多年的打拼，才有了眼下的財(cái)富。若是你沒有任何對財(cái)富的渴望與追求，那就可能會(huì)得過且過，隨遇而安，而不會(huì)刻意想著要積累、增加自己的財(cái)富。

但是，說到財(cái)富，究竟積累、擴(kuò)大到哪個(gè)程度才算是富裕？這也涉及一個(gè)欲望的問題。貪得無厭的人，就如白話詩中的人，總是覺得不夠，總是想要更多。當(dāng)然，本身這種心理是沒有對錯(cuò)之分的。但是，試想，若是一個(gè)已經(jīng)家財(cái)萬貫的人，仍要搜刮更多的錢財(cái)，才能暫且滿足，這樣的人就貪心太重。用南先生的話來說，是不懂滿足。事實(shí)上，這樣的人，縱然有許許多多的財(cái)富，但是他不是真正的富有。

那么，真正的富有又是什么？

對于這個(gè)問題，南先生回答說：“什么叫大業(yè)？富有之謂大業(yè)。真正富有才叫做大業(yè)。什么人富有？人都很貧窮，只有天地、自然最富有。天地為什么這么富有？天地制造了萬物，而不占有，它生出萬物是給萬物、給我們用的，它自己不要，因此它最富有。愈是想占有的人，愈是最貧窮，愈是布施出來的人，愈是最富有。真正偉大的事業(yè)是付出，而不是據(jù)為己有。所以富有叫大業(yè)。”

據(jù)南先生的觀點(diǎn)，原來真正的富有是付出，而不是在無止境的欲望中不斷地?fù)?jù)為己有。所以那些一心只為自己利益、貪得無厭的人，實(shí)際上不是真正的富有。真正富有的人，會(huì)想著別人，心系社會(huì)、國家，并且總是盡心盡力地回報(bào)社會(huì)。這樣的人，可能他的思想會(huì)流傳千古，惠及子孫后代；可能他布施出去的財(cái)富能拯救眾多人的命運(yùn)，為社會(huì)積累人才與精英；也可能他的付出能給社會(huì)樹立一種榜樣，不斷勉勵(lì)后人……

而南先生自己更是一個(gè)真正富有的人。無論財(cái)富的多寡，南先生幫助別人總是不遺余力。南先生一直告誡自己的學(xué)生說：“布施不分貧富貴賤。”他的意思是，不論你現(xiàn)在有沒有錢，錢是多是少，只要你能幫助別人，就要盡力去幫助別人。不要說，等到我有多少多少錢的時(shí)候，我再如何幫助別人。

這樣的精神，是人生的大智大慧，是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)的。一個(gè)人若能與別人、與社會(huì)分享自己的財(cái)富，是非常難能可貴的，也是個(gè)真正富有的人。

人生旅途中，我們應(yīng)該做一個(gè)如南先生一樣真正富有的人，心系社會(huì)，心系他人，懷著感恩之心，回報(bào)社會(huì)，這樣才能成就大業(yè)。