聞一多在清華

1912年秋，北京清華學(xué)校在湖北招生，聞一多欣然赴考。報(bào)考者甚為踴躍，競(jìng)爭(zhēng)激烈。聞一多在考試中各科平平，但作文卻很突出。他模仿梁?jiǎn)⒊氖止P完成了題為“多聞闕疑”的作文，深得主考人的贊賞，考得了備取第一名。這年初冬，聞一多在父親的陪伴下來(lái)到了北京清華園。經(jīng)過(guò)復(fù)試，以第二名被正式錄取。

坐落在北京西郊的清華園，是用戰(zhàn)爭(zhēng)賠款辦起來(lái)的留美預(yù)備學(xué)校，各個(gè)方面都在追求美國(guó)化。生活上仿效美國(guó)方式，思想上灌輸?shù)氖敲绹?guó)文化，身居這塊“領(lǐng)地”里的聞一多，雖然不得不從各個(gè)方面遵從“領(lǐng)地”的“規(guī)矩”，然而，他的內(nèi)心卻充滿了抑郁。

在當(dāng)時(shí)，清華追求美化，把英語(yǔ)看得比漢語(yǔ)還要重要。聞一多敏感地認(rèn)識(shí)到這是一種危險(xiǎn)的傾向，是忘本亡國(guó)的表現(xiàn)。長(zhǎng)此以往，中國(guó)的傳統(tǒng)文化將遭到破壞，青年們將會(huì)數(shù)典忘祖。基于一種愛(ài)國(guó)的心理，他拿起了戰(zhàn)斗的筆，寫(xiě)出了慷慨激昂的心聲：在英文課堂講誠(chéng)實(shí)，講人格，到中文課堂便譎騙欺詐，放肆囂張，丑態(tài)惡聲，比戲園、茶館、賭博場(chǎng)還不如。才吃過(guò)一餐飯，便把騙洋人的假面撕破了，這樣還講改良，講自治，不要愧煞人嗎?

聞一多的批評(píng)尖銳無(wú)比，但這并不表示他反對(duì)向美國(guó)學(xué)習(xí)，反對(duì)去美國(guó)留學(xué)，反對(duì)英語(yǔ)。他反對(duì)的是崇洋媚外、輕視中國(guó)的語(yǔ)言和文化的行為。

同樣的，對(duì)于一些美國(guó)的不好的東西，年輕的聞一多也進(jìn)行過(guò)猛烈的抨擊。當(dāng)時(shí)的中國(guó)電影十分落后，即使在北京這樣的大城市一般的民眾也很難看到電影。不過(guò)，對(duì)于清華園這樣一所美國(guó)開(kāi)辦的學(xué)校，電影就不是什么稀罕事物了。可惜的是，學(xué)校播放的電影幾乎全是宣揚(yáng)什么“殺人如打鳥(niǎo)”的《黑衣盜》《毒手盜》一類的片子，許多學(xué)生在精神上受到影響而不自知。這些情況，聞一多看在眼里，痛在心上，于是，揮筆成文，言辭如箭：我們的手拒絕罪惡，我們的眼卻歡迎它，眼把罪惡的圖形進(jìn)貢到腦宮里去，又使天心大悅，立刻喉、舌、唇收到圣旨，奏了這些曲頌歌，好極了!好片子呀!

聞一多在文章里用言詞犀利的反語(yǔ)諷刺了盲目崇拜美國(guó)文化的同學(xué)，同時(shí)更無(wú)情地抨擊了校方用放映電影來(lái)毒害中國(guó)青年的行為。他用文字維護(hù)了中華民族的文化傳統(tǒng)，用行動(dòng)痛斥了帝國(guó)主義進(jìn)行文化侵略的行徑。他的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，受到了廣大學(xué)生的熱烈擁護(hù)。不久之后，他便被選為《清華周刊》的編輯。

清華學(xué)校的洋化教育，不僅沒(méi)有使聞一多迷失自我，反倒激化了他的愛(ài)國(guó)熱情。在擔(dān)任編輯時(shí)期，他多次撰文呼吁群眾：“東方的文明啊!支那的國(guó)魂啊!盍歸乎來(lái)!”“讓我還是做我‘東方的老憨’罷!”他也曾痛心地怒斥：“美國(guó)化的清華呀，夠了，夠了!物質(zhì)文明我怕你了!厭你了!請(qǐng)你離開(kāi)我吧!”

愛(ài)國(guó)的聞一多并沒(méi)有因?yàn)閲?guó)家的落后而自怨自艾，相反他認(rèn)為中國(guó)有優(yōu)良的傳統(tǒng)，有燦爛的文化，中國(guó)的人民有優(yōu)秀的民族性格，這一切的一切都可以讓中國(guó)有著燦爛的未來(lái)。

1919年5月4日，震驚中外的五四青年運(yùn)動(dòng)在北京爆發(fā)，這次反對(duì)賣國(guó)政府勾結(jié)帝國(guó)主義勢(shì)力出賣中華民族利益、高喊“外抗強(qiáng)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”口號(hào)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)的反帝反封建的民主革命進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

在此之前，各所高校已經(jīng)是掀起了滔天巨浪。地處北京郊外的清華園，并不是不通世事的“桃花源”，毫無(wú)例外的，它也很快卷入這股浪潮中。大多數(shù)教師學(xué)生都熱烈響應(yīng)著青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)宣言，他們紛紛組織起來(lái)，強(qiáng)烈要求清華學(xué)校支持當(dāng)時(shí)的正義斗爭(zhēng)，對(duì)北洋軍閥喪權(quán)辱國(guó)、賣國(guó)求榮的政策反對(duì)到底。

而在帝國(guó)主義和北洋軍閥鼻息下茍且偷生的清華學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者卻極力阻撓著廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，竭力掩飾著北洋軍閥的丑行。為了鎮(zhèn)壓學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，他們竟然無(wú)恥地宣稱：“過(guò)激主義侵入清華，將妨礙彼等留美之權(quán)利!”

一時(shí)間，清華園內(nèi)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，一邊是國(guó)家的命運(yùn)，一邊是個(gè)人的前途，許多學(xué)生開(kāi)始猶豫徘徊。

愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的洪流勢(shì)不可擋。由學(xué)生組織的“北京學(xué)生救國(guó)會(huì)”，在5月1日、2日兩天多次派代表到清華園鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)一致，共同斗爭(zhēng)，將個(gè)人前途放在祖國(guó)命運(yùn)之后。

于是，清華學(xué)生會(huì)連夜召開(kāi)會(huì)議，研究當(dāng)前的形勢(shì)，以及是否參加北京學(xué)生的統(tǒng)一行動(dòng)，有些混跡于學(xué)生中的反動(dòng)勢(shì)力試圖用“讀書(shū)就是救國(guó)”的幌子來(lái)招攬學(xué)生退出行動(dòng)。

聞一多對(duì)學(xué)生們的遲疑感到無(wú)比悲憤，他說(shuō)：“清華住在北京，北京學(xué)生救國(guó)，清華不去參加，清華，清華，難道你真的不算是中國(guó)人的學(xué)校了嗎?”

在“五四”前夕，學(xué)生會(huì)決定進(jìn)城去參加愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，聞一多當(dāng)時(shí)擔(dān)任了清華學(xué)生會(huì)的文書(shū)工作。為了做好進(jìn)城游行的工作，他和學(xué)生會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)成員積極做著各種準(zhǔn)備工作。往往到了半夜時(shí)分才能回到寢室。

這天，他疲累的眼睛布滿了紅絲，然而，他卻沒(méi)有絲毫睡意。他的雙眉緊鎖，內(nèi)心充滿憂慮。幾個(gè)同室的同學(xué)都已經(jīng)疲累地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。聞一多輕輕地打開(kāi)自己的小皮箱，從中找出一張紅紙，又找出一只精致的狼毫毛筆。這毛筆筆桿上刻著“青山掛雪”四個(gè)字，是他從家鄉(xiāng)帶來(lái)的。如今，他要把它用到愛(ài)國(guó)行動(dòng)上去了。他靜靜地端詳了一番，然后把紅紙?jiān)谧郎箱侀_(kāi)，又把筆放進(jìn)了盛水的陶瓷杯中。然后面露笑容地打開(kāi)桌面上的端硯，加入一些清水，左手扶住硯臺(tái)，右手開(kāi)始磨起墨來(lái)。他一面沉思一面磨墨，直到硯臺(tái)里出現(xiàn)了一圈一圈好看的波紋時(shí)，他放下墨，靜靜打量了一番紅紙，然后提筆，懸腕，寫(xiě)下了一首豪氣干云的詩(shī)篇。

不知不覺(jué)已是黎明時(shí)分，紙上墨跡方干，聞一多將紅紙卷起，拿上漿糊，走向飯廳，然后將它貼在了飯廳最顯眼的大門(mén)上。

1919年5月4日，天邊的朝霞正自絢爛，清華園飯廳的大門(mén)前已經(jīng)圍滿了學(xué)生，所有人的目光都集中在那大紅紙上。只聽(tīng)一位學(xué)生慷慨激昂地高聲念道：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。拾望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”

這一首南宋岳飛的名篇《滿江紅》，在此國(guó)難當(dāng)頭之際，出現(xiàn)在五四運(yùn)動(dòng)中的清華園，其悲壯的情緒，動(dòng)人心魄的胸懷，讓當(dāng)時(shí)的清華學(xué)生終生難忘。

然而，很長(zhǎng)一段時(shí)間，都沒(méi)有人知道這蒼勁而雋秀的字，這慷慨激昂的詩(shī)，是誰(shuí)貼在大門(mén)上的。直到20多年以后，在昆明西南聯(lián)大紀(jì)念“五四”的一次講演會(huì)上，聞一多才披露了五四運(yùn)動(dòng)中自己抄錄的那首詩(shī)。

聞一多不僅是五四運(yùn)動(dòng)的宣傳者，更是清華反帝國(guó)主義反封建主義的組織者。

5月5日，清華學(xué)生代表團(tuán)率領(lǐng)了部分學(xué)生進(jìn)城進(jìn)行游行示威。聞一多因?yàn)槊τ凇吨掳屠韬蜁?huì)的通電》和《致全國(guó)學(xué)生界宣言》的起草工作，留在校內(nèi)。

當(dāng)晚，在清華體育館前舉行了全校同學(xué)大會(huì)。大會(huì)決定5月6日全校總罷課。罷課期間，清華學(xué)生組織了18個(gè)宣傳隊(duì)，每隊(duì)10人，每天輪流進(jìn)城，或在附近農(nóng)村講演宣傳。

6月3日，北京各校聯(lián)合出動(dòng)了幾千人在城內(nèi)宣傳。軍政府收到消息，派出軍隊(duì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓，清華有40多人被捕入獄。聞一多聽(tīng)到這個(gè)消息怒不可遏。6月4日清晨，聞一多率領(lǐng)了清華學(xué)生一百六十多人，身帶毛巾、牙具，作好了入獄的準(zhǔn)備。然后他們從清華園出發(fā)，步行到西直門(mén)，再轉(zhuǎn)車到朝陽(yáng)門(mén)，在東安市場(chǎng)一帶進(jìn)行宣傳。他們的演講受到民眾的熱烈歡迎，也毫無(wú)意外地遭受到軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓，致使又有90多人被捕。面對(duì)殘暴的軍政府，聞一多面無(wú)懼色，高呼“嚴(yán)懲賣國(guó)賊”的口號(hào)，將斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

五四運(yùn)動(dòng)的浪潮很快就席卷全國(guó)，六月中旬，聞一多被選為清華學(xué)生代表，參加了在上海的全國(guó)學(xué)聯(lián)成立大會(huì)，并擔(dān)任了學(xué)聯(lián)的刊物編輯。

經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，聞一多走出了清華園禁閉的大門(mén)，走進(jìn)了轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，成為了一個(gè)優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義青年先驅(qū)。

入選理由：

一腔熱血是青年人最珍貴的東西。

阿離之言

聞一多是新月派詩(shī)人。這個(gè)派別的詩(shī)人講究美學(xué)，文風(fēng)清麗，還要學(xué)貫中西，所以代表人物大多是海歸。當(dāng)年的海歸可不像現(xiàn)在這樣泛濫，能公費(fèi)出國(guó)的，全是精英。當(dāng)然，聞一多也是精英分子，他受過(guò)私塾教育，上過(guò)重點(diǎn)大學(xué)，留過(guò)洋，前半輩子豐富多彩。雖說(shuō)聞一多是新月派詩(shī)人，但要說(shuō)到詩(shī)，不讀中文的人，估計(jì)要想一下，才能記起一首《七子之歌》吧。畢竟他離我們太遠(yuǎn)，又犧牲得太早。有人說(shuō)他不該叫一多，而是三多：多才，多學(xué)，多熱血。是詩(shī)人、學(xué)者，還是個(gè)戰(zhàn)士。

聞一多能進(jìn)清華，是因?yàn)閷?xiě)得一手好文章。新概念作文大賽的雛形，在20世紀(jì)初就已經(jīng)出現(xiàn)了。所以說(shuō)聞一多很重視自己的寫(xiě)作水平，比如作文演說(shuō)評(píng)了中等，他就覺(jué)得這是恥辱，非要勇往直追不可。當(dāng)年的聞一多，恐怕沒(méi)想到，他苦練的演說(shuō)到最后給自己帶來(lái)什么?

在清華讀書(shū)的聞一多也是個(gè)憤怒青年，建過(guò)社團(tuán)，參加過(guò)游行。他還不崇洋，膝蓋骨硬著呢，就是去了美國(guó)，學(xué)成后仍然歸來(lái)，教書(shū)育人。這時(shí)候的他，不會(huì)想到，1946年的7月，他會(huì)倒在亂槍之中。這一年，他47歲。

1946年7月15日，聞一多在西南聯(lián)合大學(xué)教職員工宿舍門(mén)口，被國(guó)民黨特務(wù)槍殺。其實(shí)性格決定命運(yùn)這句話并不假，他明知道自己已經(jīng)上了黑名單，有人提醒他“少出門(mén)”，特務(wù)在他家門(mén)口恐嚇?biāo)骸奥勔欢啵愕亩嘧质莾蓚€(gè)夕字，你命在旦夕了!”但他仍然還是慷慨激昂地演講。

這種“找死”的行為，卻將其硬生生的傲骨表現(xiàn)了出來(lái)。聞一多從最開(kāi)始到最后，都未曾沉默。他的死，是意料中事，唯有如此，才看得出大無(wú)畏來(lái)。作為斗士的聞一多其實(shí)很可惜。他寫(xiě)詩(shī)、刻印、喜歡美術(shù)和戲劇，他是那樣一個(gè)充滿藝術(shù)，率性而為的人。這樣的人，愿意把玉器一樣的自己放在紛亂復(fù)雜的前線，和那些破瓦罐們碰撞。或者說(shuō)在那個(gè)亂世，他寧為玉碎，不為瓦全。

生活中聞一多還是很有情趣的。當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的教授和家屬的生活都很艱苦，教授夫人們甚至合制糕點(diǎn)，拿到商店去寄售。而聞一多靠刻印維生，足夠高雅。有個(gè)漢奸附庸風(fēng)雅，出高價(jià)請(qǐng)他刻個(gè)私章，結(jié)果聞一多把石料退了回去，氣得那個(gè)漢奸找了一堆人上街把代聞一多治印收件的商店招牌砸爛泄憤。

聞一多刻給自己的閑章之中有一枚文曰“叛徒”。他給人題詞，常常蓋這方印章。別人問(wèn)他為何叫自己“叛徒”?聞一多回答說(shuō)：“我要做一個(gè)舊世界的叛徒!”這個(gè)舊世界的叛徒，為了打爛舊世界，最終選擇了一條通往死亡的道路。或者他就是自己詩(shī)中所寫(xiě)的紅燭。而蠟燭的結(jié)果就是——燃燒自己，給別人帶來(lái)光明。