文藝美學(xué)研究·藝術(shù)的永久魅力
馬克思在論述到古代希臘藝術(shù)時(shí),曾經(jīng)充分肯定過(guò)希臘的藝術(shù)和史詩(shī)對(duì)后世人的藝術(shù)魅力,說(shuō)它在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史之后,仍然能給現(xiàn)代人以藝術(shù)享受,今天人們常以此論作為藝術(shù)永久魅力的分析起點(diǎn),來(lái)進(jìn)一步探求藝術(shù)的永久魅力的原因所在。藝術(shù)永久魅力是指藝術(shù)的形象反映適應(yīng)了人類(lèi)在一定實(shí)踐條件下的某種相同或相通的屬性,并為長(zhǎng)期歷史過(guò)程中的廣大社會(huì)人群所共賞,形成了經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力,其內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的感染力,足以超越時(shí)代、國(guó)度、民族、階級(jí)界限,成為人類(lèi)所共同珍愛(ài)的寶貴精神財(cái)富。藝術(shù)的永久魅力的現(xiàn)象是經(jīng)??梢?jiàn)的。原因可以從以下幾個(gè)方面加以說(shuō)明。
藝術(shù)的永久魅力與藝術(shù)形象中包含了真、善、美有直接關(guān)系。在歷史上為廣大欣賞者所喜愛(ài)的作品,須反映生活的真實(shí),有審美創(chuàng)作主體的真情實(shí)意,有助于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,符合人類(lèi)實(shí)現(xiàn)正義事業(yè)的目的要求,表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)于改造世界的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和偉大力量與智慧才能,也包括藝術(shù)化的創(chuàng)造能力在內(nèi)。
藝術(shù)的永久魅力與人類(lèi)在一定實(shí)踐歷史條件下,在本性上有某種相同或相通性及共同美的存在有關(guān)。人性是人的一般本性,其中主要的起決定作用的是人的社會(huì)性。階級(jí)性是階級(jí)社會(huì)中的人的社會(huì)性的基本屬性, 自然性是一種基礎(chǔ)條件。人除了階級(jí)性之外是不是還有某種條件下的一定相同相通之處呢?恩格斯說(shuō): “在我們的不得不生活其中的,以階級(jí)對(duì)立和階級(jí)統(tǒng)治為基礎(chǔ)的社會(huì)里,同他人交往時(shí)表現(xiàn)純粹人類(lèi)感情的可能性,今天已經(jīng)被破壞得差不多了。我們沒(méi)有理由去把這種感情尊崇為宗教,從而更多地破壞這種可能性”。這里說(shuō)明,人類(lèi)還存在一點(diǎn)并未完全異化的“人類(lèi)感情”,但在階級(jí)對(duì)立的生活中,雖可能有,但也所剩不多了?,F(xiàn)實(shí)實(shí)踐與科學(xué)理論都告訴人們,不承認(rèn)不同階級(jí)之間在某種條件下存在一定的相通人性是無(wú)法說(shuō)明許多歷史事實(shí)的、但是面對(duì)利害相背,甚至是生死搏斗的現(xiàn)實(shí)世界,完全脫離人的實(shí)踐和歷史發(fā)展,無(wú)視人的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的矛盾,無(wú)原則地談?wù)摗肮餐诵浴薄?“人類(lèi)之愛(ài)”,就會(huì)成為資產(chǎn)階級(jí)人性論和資產(chǎn)階級(jí)人道主義的附庸。
藝術(shù)的永久魅力是藝術(shù)的全人類(lèi)意義的重要表現(xiàn),這種魅力的思想根源在于人類(lèi)對(duì)于歷史進(jìn)步性的追求。文藝的全人類(lèi)意義,從交流過(guò)程看,其內(nèi)容所及已超出了階級(jí)的內(nèi)容范疇。但以為文藝的全人類(lèi)意義是與階級(jí)性不相關(guān)的部分, 或是純粹的超階級(jí)的范疇,那則是淺薄的,也是不實(shí)際的。從文藝史上看,除了初民時(shí)代的早期神話之外,絕大多數(shù)的有全人類(lèi)意義的文藝作品,乃是有一定階級(jí)內(nèi)容的文藝作品,它們或是進(jìn)步的階級(jí)所創(chuàng)造,或是以階級(jí)的要求反映了歷史發(fā)展進(jìn)步的要求,顯示了進(jìn)步階級(jí)的先進(jìn)的思想道德和高尚的審美意識(shí)。屈原的辭賦,司馬遷的史傳文學(xué),李白、杜甫的詩(shī)歌,莎士比亞的戲劇,達(dá)·芬奇和米開(kāi)朗基羅的美術(shù)作品,都不是因?yàn)槿鄙匐A級(jí)內(nèi)容而取得全人類(lèi)的意義的。文藝的全人類(lèi)意義,是后世對(duì)于歷史上面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生的有思想深度的藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)而有創(chuàng)造性的再現(xiàn)所加的肯定贊語(yǔ)。
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