作者： 劉明鈞 【本書(shū)體例】

陶宗儀

陶宗儀，字九成，號(hào)南村，黃巖(今屬浙江)人，元末明初文學(xué)家。生卒年不詳，約1360年前后在世。元末舉進(jìn)士不第，明洪武年間曾任教官。后躬耕田間，有《南村輟耕錄》三十卷。主要記述了元末明初的歷史掌故，典章制度，間有天文歷算、地理氣象、社會(huì)風(fēng)俗等，保存了不少文學(xué)和歷史方面的資料。另外，又節(jié)錄前人的小說(shuō)、史志編為《說(shuō)郛》一書(shū)。

程公鵬舉，在宋季被虜，于興元板橋張萬(wàn)戶(hù)為奴。張以虜?shù)交录遗呈掀拗＜然橹眨锤`謂其夫曰：“觀君之才貌，非久在人后者，何不為去計(jì)，而甘心于此乎?”夫疑其試己也。訴于張，張命棰之。越三日，復(fù)告曰：“君若去，必可成大器，否則終為人奴耳!”夫愈疑之，又訴于張。張命出之。遂鬻于市人家。

妻臨行，以所穿繡鞋一，易程一履。泣而曰：“期執(zhí)此相見(jiàn)矣!”程感悟，奔?xì)w宋。時(shí)年十七八。以蔭補(bǔ)入官。

迨國(guó)朝統(tǒng)一海宇，程為陜西行省參知政事。自與妻別，已三十余年。義其為人，未嘗再娶。至是，遣人攜向之鞋履，往興元訪(fǎng)求之。市家云：“此婦到吾家，執(zhí)作甚勤，遇夜未嘗解衣以寢。每紡績(jī)達(dá)旦，毅然莫可犯。吾妻異之，視如己女。將半載，以所成布匹償原鬻鏹物。乞身為尼，吾妻施貸以成其志。現(xiàn)居城南某庵中。”

所遣人即往尋。見(jiàn)，以曝衣為由，故遺鞋履在地。尼見(jiàn)之，詢(xún)其所以來(lái)。曰：“吾主翁程參政使尋其偶耳。”尼出鞋履示之，合。亟拜曰：“主母也。”尼曰：“鞋履復(fù)全，吾之愿畢矣。歸見(jiàn)程相公與夫人，為道致意。”竟不再出。告以參政未嘗娶，終不出。

旋報(bào)程，移文本省，遣使檄興元路。路官為具禮，委幕屬李克復(fù)防護(hù)其車(chē)輿至陜西，重為夫婦焉。

陶宗儀(選自《輟耕錄》)

程鵬舉在南宋末年被俘，落在興元府板橋張萬(wàn)戶(hù)家當(dāng)奴仆。張把俘虜?shù)降墓倩录业呐幽呈显S配給程鵬舉做妻子。結(jié)婚三天之后，某氏私下對(duì)程鵬舉說(shuō)：“我看您的相貌，不是長(zhǎng)久地處在人下的入，為什么不作離開(kāi)的打算，而心甘情愿地在這里作奴仆?”程鵬舉懷疑妻子在試探自己，于是就把這話(huà)報(bào)告給張萬(wàn)戶(hù)，張命手下人用鞭子打某氏。

三天之后，某氏又對(duì)丈夫說(shuō)：“您如果能離開(kāi)這里，一定能成就一番事業(yè)，不然的話(huà)，您將終身為人作奴仆!”程鵬舉更加懷疑她，又告訴了張萬(wàn)戶(hù)。張下令把她趕出去，賣(mài)給了城中一居民家。

某氏臨行時(shí)，用自己的一只繡鞋和程鵬舉的一只鞋子交換，哭著說(shuō)：“期望將來(lái)再相見(jiàn)時(shí)，以鞋為憑證吧!”程這時(shí)才醒悟過(guò)來(lái)，逃跑回到了南宋。當(dāng)時(shí)，他才十七八歲，憑祖上的勛績(jī)做了官。

到本朝統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)侯，程鵬舉當(dāng)了陜西行省的參知政事。自從和妻子相別，已經(jīng)三十多年了。有感于妻子的深明大義，一直也沒(méi)有再娶。這時(shí)就派人帶著三十多年前的鞋子，往興元府去尋訪(fǎng)妻子。找到城里那戶(hù)人家，他們說(shuō)：“那個(gè)女子到我家后，干活非常勤快，晚上睡覺(jué)，從來(lái)不解衣服，經(jīng)常紡織到天亮，凜然不可侵犯。我妻子認(rèn)為她不尋常，對(duì)她象自己女兒一樣看待。住了將近半年，用紡織換來(lái)的錢(qián)償還了當(dāng)時(shí)的賣(mài)身價(jià)，請(qǐng)求去當(dāng)尼姑。我妻子又給了她一些錢(qián)財(cái)，幫助她實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。現(xiàn)在住在城南一個(gè)尼姑庵中。”

被派遣的人又到尼姑庵中尋找，找到后，他們裝作曬衣服，故意把繡鞋掉在地上。尼姑見(jiàn)到后，問(wèn)他從哪里來(lái)。來(lái)人說(shuō)：“我的主人程參政派我來(lái)尋找他的妻子。”這時(shí)，尼姑拿出一只繡鞋和來(lái)人拿的鞋相配，正好成對(duì)。來(lái)人急忙躬身下拜說(shuō)：“你就是我家的主母。”尼姑說(shuō)：“鞋子重新配成雙了，我也了卻一樁心愿，回去后見(jiàn)到程大老爺和夫人，請(qǐng)轉(zhuǎn)告我的問(wèn)候。”說(shuō)完后回到屋里不再出來(lái)。來(lái)人告訴她程大老爺并沒(méi)有再娶，她還是不出來(lái)。

被派的人匆忙回去稟告。程鵬舉讓本省發(fā)公文，派人將公文送到興元路，興元路官員置辦了禮物，派幕僚李克復(fù)把某氏接出尼姑庵，親自用車(chē)輛送到陜西，和程鵬舉重新結(jié)為夫妻。

這篇筆記小說(shuō)以洗練的筆法，寫(xiě)出了在宋末元初社會(huì)的大動(dòng)亂中，一對(duì)夫妻悲歡離合的故事。

顯然，小說(shuō)中的某氏，是作者極力塑造的一個(gè)人物。她出身于宋末官宦之家，想必是識(shí)書(shū)達(dá)禮受過(guò)一定的封建正統(tǒng)文化教育，只不過(guò)是在宋末元初的社會(huì)大動(dòng)亂中，被元軍的下層軍官俘獲，作了奴婢，正如漢末之蔡琰被虜去南匈奴一樣。某氏嫁給程鵬舉，這顯然是一樁不如意的婚姻，但經(jīng)過(guò)三天的仔細(xì)觀察，她看出程鵬舉并非無(wú)能之輩，之所以淪為張萬(wàn)戶(hù)的家奴，實(shí)為不得已。于是她便“竊謂其夫曰：‘觀君之相貌，非久在人后者，何不為去計(jì)，而甘心于此乎?’”當(dāng)她被抽了一頓馬鞭之后，并沒(méi)有后悔，還是想說(shuō)的話(huà)一定說(shuō)，想做的事一定做。停了幾無(wú)以后，復(fù)告曰：“君若去，必可成大器，否則終為人奴耳。”結(jié)果她被趕出張家，賣(mài)給了城中的一戶(hù)人家。

她不但不怨恨程鵬舉，還要以鞋子做紀(jì)念。這種品德是十分可貴的，寧愿你負(fù)我，我決不負(fù)你。使程鵬舉終于醒悟。在某氏的身上，我們看到了我國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德：勤勞、善良、忠貞不二，為了丈夫，甘愿作出犧牲，這也是千百年來(lái)，漢民族文化的審美積淀。某氏賣(mài)給城中一戶(hù)人家之后，“執(zhí)作甚勤，遇夜未嘗解衣以寢，每紡績(jī)達(dá)旦，毅然莫可犯。”樂(lè)府民歌中的劉蘭芝“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹，……”兩相對(duì)照，可以看出二者的形象有一定的繼承性。

對(duì)于程鵬舉，我們也不能苛求，他的兩次報(bào)告張萬(wàn)戶(hù)，自有他的難言之隱，在張家為奴，謹(jǐn)小慎微，萬(wàn)一某氏是試探，豈不是性命難保?是他的遭遇使之然。后來(lái)的幡然悔悟，三十年不曾再娶，千里迢迢，遣使尋妻，亦足以見(jiàn)出他對(duì)某氏之情深。

這個(gè)故事，時(shí)間跨度長(zhǎng)，從宋末大亂到元朝統(tǒng)一，前后凡三十幾年，人物亦較多，出場(chǎng)人物有七、八個(gè)。但主次分明，形象各異。另外，故事情節(jié)曲折起伏，頗有戲劇性，難怪明人把此文改作戲劇《易鞋記》，今人又改作京劇《生死恨》，這個(gè)故事的內(nèi)容，在社會(huì)上流傳是相當(dāng)廣泛的，是深受人民喜愛(ài)的。