【3505】文章修養(yǎng)

（唐弢著，生活?讀書?新知三聯(lián)書店，10.1萬(wàn)字，2008年11月北京第1版，23元）

△這是唐弢（1913—1992）“二十七歲時(shí)寫的一本小冊(cè)子”。上編六章，漫談文學(xué)知識(shí)和演變過(guò)程，從文字到文章，從文章到文學(xué)，從古文到白話文，基本上是偏于史的敘述；下編八章，專談作法和修辭，既有字、詞、句和各種修辭手法的具體運(yùn)用、如何寫會(huì)話等細(xì)節(jié)元素的探討，也有搜集題材、確立主題和營(yíng)造文氣等文章大處的把握。

○從整體來(lái)看，此書定位于語(yǔ)文知識(shí)的普及和提高的文化讀物。特色是平易、簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。

○“雖然出諸病人之口，這所談的，總還不失為健康之道吧。”

○《神童詩(shī)》開(kāi)卷第一首道：“天子重英豪，文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。”

○文字的最早的基礎(chǔ)，是象形。倉(cāng)頡，可能不是指一個(gè)人。

○現(xiàn)在還有人主張學(xué)古文，抄濫調(diào)，舍精密而取粗梳，捧著古時(shí)的土話，作為口頭的韻語(yǔ)，那真是糊涂透頂?shù)募一铮肋h(yuǎn)不會(huì)懂得文章的好處的。

○古文、駢文，八股文。

○古文，即散文。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石。

○辭賦、駢文。

○八股文也叫四書文，文章的開(kāi)頭是破題，其次是承題，再后便是起講，全題共分兩段，每段四股，故稱八股。每四股之中，一反一正、一虛一實(shí)，此起彼伏，此平彼仄，兩兩相對(duì)，等到經(jīng)義敷衍完畢，再加上幾十個(gè)，算作結(jié)束。全文都用古人語(yǔ)氣，代古人之言，只有在最后這幾十個(gè)字里，才可借題發(fā)揮，或評(píng)時(shí)事，或抒己見(jiàn)。但后來(lái)又恐怕“反動(dòng)”思想混進(jìn)這幾十個(gè)字里去，所以出了命令，不準(zhǔn)再談時(shí)事。作者既不愿招惹是非，影響功名，結(jié)尾又無(wú)可發(fā)揮，只好收住拉倒，連題外之話也沒(méi)有了。

○在字?jǐn)?shù)上要限制，清順治初年，以四百五十字為滿篇。康熙時(shí)改為五百五十，后來(lái)又改為六百。凡在三百以內(nèi)或六百以上的，都不夠格。

○白話自古有之，《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》中便有。

○學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)常常開(kāi)端于模仿。

○能夠融化、能夠概括，能夠從生活里汲取進(jìn)步的觀點(diǎn)，指出未來(lái)的動(dòng)向的，這就是好文章。

○“積字而為句，積句而為段，積段而為篇，積篇而為書”。

○文氣，即氣勢(shì)。魯迅說(shuō)過(guò)，他在寫好一篇文章之后，總要復(fù)閱好幾遍，“自己覺(jué)得拗口的，就增刪幾個(gè)字，一定要它講得順口”，這所謂“順口”，也是專指氣勢(shì)的。