中國文藝美學要略·人物·唐岱

清代畫家。字毓東，號靜，又號知生，滿州正白旗人。官內務府總管。康熙曾賜號“畫狀元”，并曾題唐岱《千山落照圖》說： “我愛唐生畫，屢索意未已”; “位置倪黃中，誰能別彼此”等句。著有《繪事發微》一卷，該書見于《清瘦閣讀畫十八種》。

《繪事發微》論畫共分九章：小序、傳授、品質、畫名、邱壑、筆法、墨法、皴法、著色等。 《傳授》中認為： “凡畫學入門必須名師，講究指示。立稿如山之來龍，起復陰陽向背;水之來派，近遠湍流緩急，位置穩妥;令學者得用筆用墨之法，然后視其筆性所近，引之入門”。 《品質》中講究作畫應有作者人品： “倪云林造清秘閣獨居，每寫溪山自怡。黃子久日斷炊，猶坦腹豆棚下，悠然自適，常畫虞山，此皆去節高邁放達不羈之士，故畫入神品，塵容俗狀不得犯其筆端”。《畫名》中認為：“畫家得名者有二：有因畫傳人者，有因人傳畫者”。前者如王右丞、董、巨，后者如蘇子瞻。 “因人傳畫者代代有之，而因畫傳人者，每不世出，蓋以人傳者，既聰明富貴，又居豐暇豫而位高，善詩，故多;以畫傳者，大略貧士卑官，或奔走道路，或擾于衣食，常不得為，即為，亦不能盡其力，故少”。《邱壑》章主要談畫山水的具體方法，認為“知此中微奧者，必要虛中求實，實里用虛，然后四時之景由象心造山川，勝概宛然”。 《筆法》中論作畫的用筆之法： “用筆之法在乎心，使腕運要剛中帶柔，能收能放，不為筆;使其筆，須用中鋒。中鋒之說，非謂把筆端正也。鋒者，筆尖之鋒芒，能用筆鋒，則落筆圓渾不板，否則，純用筆根，或偏或刻”。 《墨法》中則認為：“用墨之法，古人未嘗不載，畫家所謂點染皴擦，四則而已。此外又有渲淡積墨之法，墨色之中，分為六彩：墨、白、干、濕、濃、淡是也。缺一，山之氣韻不全矣”。《皴法》說： “夫皴法須知本源來胝，先要習成一家，然后皴山皴石，方能入妙”。并具體分析了張僧繇、李思訓等人的皴法，歸納為“皴要有毛而不滯，光而不滑，得此，方入皴染之妙也”。 《著色》中論述色彩對于繪畫的重要，說：“山有四時之色，風雨晦明，變更不一，非著色無以象其貌”。 “水墨雖妙，只寫得山水精神本質，難于辨別四時之色。隨時變現呈露，著色正為此也”。又具體講了畫“春山如笑，夏山如滴，秋山如妝，冬山如睡”四時之山的著色技巧，歸結為“著色之法，貴乎淡，非為敷彩暄目，亦取氣也”， “用色與用墨同，要自淡漸濃，一色之中更變一色，方得用色之妙。以色助墨光，以墨顯色彩。要之，墨中有色，色中有墨。能參墨、色之微，則山水中之裝飾無不備矣”。

除此之外，唐氏還講究繪畫與文章、書章、書法相通的道理，說： “世有善文而不能善書，善書而不能善文者，而畫家必兼二家之法而然可”，后來的黃賓虹作畫，就十分重視造字法和書法與畫法的融匯，可以說是對唐岱理論的繼承。