作者： 任光文淑慧

鐘敬文

我住在嶺南大學(xué)的時候，幾度在左近發(fā)見的松林，風(fēng)景都不壞。因想在離大都市不遠(yuǎn)的那里，會有鄉(xiāng)間風(fēng)味的松林，可以供我們游眺，真是不可多得的。今年移居?xùn)|山，得見松崗，尤為高興。因?yàn)樗阱氤撸梢匀障ν鶃怼Ｃ慨?dāng)晚照初沉，余霞還繚繞天際之頃，輕衣木屐，徘徊其間，胸間所蘊(yùn)積的擾攘，不覺地隨著殘余的微光而俱退，剎那間，惟空靈占據(jù)了我的心。若眉月已有薄輝，或皎月正當(dāng)團(tuán)園，這類的夜晚，一人微行其下，陰影匝地，涼風(fēng)在樹梢衣角掠過，神爽意清，悠然遙想。松樹始終以幽默的容態(tài)相對，我不免因之感到自己日常的蠢動為可憐了。

這樣的境地，于擾攘的都市，正如冰淇淋之于炎夏，可說是需要極了。可惜曉得享受的人卻不多呢!

作者在《小港橋》中，寫到橋南石路兩旁的古松，“郁然蒼翠，對之如入異境。松影倒入小溪澗中，有如潑墨佳畫，令人神往不移。”就可見到作者對于松樹的喜愛之深。在《松崗》中，作者雖為與松崗為鄰尤為高興，可在文章中并未象《小港橋》那樣著墨于松樹的形態(tài)，而只取晚照或月夜時自己于松崗中的感受，來虛寫使自身思想情感得以升華的松樹的品格與神韻，讓人從中領(lǐng)略到松樹的風(fēng)采。

松樹，在古代文學(xué)中常把它作為剛直、貞潔、孤高的人格象征。“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”表現(xiàn)陶淵明不與世推移，不隨波逐流的耿介高標(biāo)的品格。正是由于這樣，陶淵明才能以棄官歸農(nóng)，淡泊自守。鐘敬文所處遠(yuǎn)非陶淵明的時代，但是現(xiàn)實(shí)的黑暗與政治的腐敗，也總在迫使他試圖從中解脫出來，以得到心靈上的寧靜，因而在他的一些作品中時或透露出陶淵明的氣息。正如錢杏邨說的：“時時的飛馳著那飄渺的山林隱逸之思”。(《鐘敬文小品序》)這種情趣，在《松崗》中亦頗多流露。

日間無法排遣、而淤積于胸中的塵世的擾攘，只有在晚照初沉的松崗上，隨著殘陽的余光而俱退，心靈的自我才得以回歸。至于眉月已有薄輝，或皎月正當(dāng)團(tuán)圓之際，獨(dú)行松下，尤為神爽意清，可以毫無拘束的騁懷遙想。與之幽默相對的松樹，則使他從對日常蠢動的反思之中，精神上得到升華。

無論是松崗上的夕照、月夜如何的變幻，作者的情感思緒總是與之相隨、相融，尤其是在松樹身上，寄托了自己的人生理想，樹立了自己的行為準(zhǔn)則。

文章末尾一段，似有蛇足之嫌。它把上文超脫擾攘世俗的意境又還原到現(xiàn)實(shí)中來，以冰淇淋之于炎夏為喻，尤顯得單純實(shí)用主義的淺薄。