作者： 張俊山

泰戈爾

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呵，女人，你不但是神的，而且是人的手工藝品；他們永遠從心里用美來打扮你。

詩人用比喻的金線替你織網(wǎng)，畫家們給你的身形以永新的不朽。

海獻上珍珠，礦獻上金子，夏日的花園獻上花朵來裝扮你，復蓋你，使你更加美妙。

人類心中的愿望，在你的青春上灑上光榮。

你一半是女人，一半是夢。

(冰心 譯)

女人，在異性眼中無異于美的化身。有多少癡情男子為了心中的“女人”，晝寢不安，神魂顛倒。世間又有多少悲劇喜劇，因“女人”而迭興迭起。有為的君王，因“女人”而不愿早朝；常勝的將軍，因“女人”而亂了方寸；才子因“女人”而文思泉涌，妙語連珠；庸夫因“女人”而含辛茹苦，甘之如飴……

然而，在世俗的陋見中，“女人”只是男子的附庸和享樂的工具!泰戈爾則不然，他以詩人的情懷為“女人”獻上最美好的贊辭：

你一半是女人，一半是夢。

“女人”和“夢”組成了一個完整的女人。這是詩人對女性美的洞察，是他對女性的無與倫比之美妙的認同。詩人崇尚美，追求美，因此他才這樣贊美“女人”。

在詩人看來，“女人，你不但是神的，而且是人的手工藝品”。這就是說，“女人”不啻是上帝和人類共同完成的美的創(chuàng)造，因為正是“他們永遠從心里用美來打扮你”。為了驗證這個詩意的判斷，詩人從人類社會和自然界擷取種種例證，加以描述。詩人和畫家各以自己的方式為“女人”塑像；大自然則以珠寶和鮮花把“女人”裝扮得“更加美妙”。正因為“女人”作為美的形象被這樣創(chuàng)造著，所以，“人類心中的愿望”為“女人”的青春“灑上光榮”。“女人”不是可有可無的附屬品，更不是卑賤的玩物，“她”也是大寫的人，而且是圣潔的。這是詩人未曾寫進詩篇的潛臺詞，它為“女人”爭回了作為“人”的尊嚴和驕傲。因此，這不是在平常的意義上贊美女性的詩篇，而是通過對女性美的肯定表達了詩人的民主主義思想。

你一半是女人，一半是夢。

女人，永遠是人類應(yīng)予尊敬和熱愛的美妙詩篇!