誡子書(shū)

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年不時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

譯文

品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣成了無(wú)所作為的人，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，到那時(shí)，守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢？

賞析：殷殷教誨修身養(yǎng)性，無(wú)限期望治學(xué)做人

《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。后世留存多篇《誡子書(shū)》。古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)、學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來(lái)也大有可借鑒之處。三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書(shū)》也可謂是一篇充滿(mǎn)智慧之語(yǔ)的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名篇。文章短小精悍，闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來(lái)發(fā)人深省。

在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，在公款吃喝、浪費(fèi)觸目驚心的今天，在浮躁、追名逐利的今天，我們認(rèn)真捧讀、細(xì)心思考《誡子書(shū)》，我想你會(huì)受益匪淺。《誡子書(shū)》開(kāi)篇就忠告孩子：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”有道德修養(yǎng)的人，他們是這樣進(jìn)行修煉的：寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來(lái)，則不可以有效的計(jì)劃未來(lái)，而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有寧?kù)o的環(huán)境。現(xiàn)代人大多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來(lái)，反思人生的方向？“儉以養(yǎng)德”以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過(guò)著簡(jiǎn)樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己的高尚品德。除了清心寡欲、淡泊名利，沒(méi)有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅(jiān)定不移。除了平和清靜，安定安寧，沒(méi)有其他辦法能夠使自己為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要想學(xué)得真知，必須生活安定，使身心在寧?kù)o中專(zhuān)心研究探討。

“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過(guò)程中，決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖Γ蜁?huì)半途而廢。你是否想過(guò)，“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”？人們的才能必須從不斷的學(xué)習(xí)之中積累。除了下苦功學(xué)習(xí)，沒(méi)有其他辦法能夠使自己的才干得到增長(zhǎng)、廣博與發(fā)揚(yáng)。除了意志堅(jiān)定不移，沒(méi)有其他辦法能夠使自己的學(xué)業(yè)有所增進(jìn)、有所成就。

“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性”。貪圖享樂(lè)、怠惰散漫就不能夠勉勵(lì)心志，使精神振作發(fā)奮向上。輕險(xiǎn)冒進(jìn)、妄為急躁就不能夠陶冶生性，使品德節(jié)操高尚。

“年不時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時(shí)間而消磨，就會(huì)像衰老的樹(shù)葉般一片片凋落成灰，變成無(wú)用之人，這樣的人對(duì)社會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)用處，大多不能夠融入社會(huì)，只能夠悲傷地困守在自己的窮家破舍之中，空虛嘆息，等到將來(lái)知道悔過(guò)、改過(guò)，卻怎么也來(lái)不及了。岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，蔣捷的“而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢以星星也”，大概也得益于諸葛亮《誡子書(shū)》，是對(duì)其最好的詮釋。

《誡子書(shū)》是修身立志的名篇，文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅。