李君虞夜上受降城　劉禹錫懷古西塞山

成為唐代詩人中的四大惡人之一，李益覺得特別委屈，最難堪的是，他還成了唐傳奇《霍小玉傳》中的負心漢，唐朝版的陳世美；詩人都有一股牛脾氣，但大多只是普通水牛，而劉禹錫則是西班牙斗牛，屢次遭貶卻依然“癡心不改”，就喜歡和權貴較勁。

元朝有個姓辛的官員狂熱癡迷唐詩，誰要是敢在他面前貶低唐詩，出門最好穿上防彈衣。他的偶像是中唐詩人劉長卿和“掬水月在手，弄花香滿衣”、“風兼殘雪起，河帶斷冰流”的作者于良史。劉長卿字文房，于是他改名辛文房，字良史。

辛文房根據唐宋史料和唐五代人的筆記，寫成《唐才子傳》。此書是研究唐詩的重要文獻。《唐才子傳》實際上就是唐代詩人傳。從這本書中我們可以看到，唐代詩人大多恃才傲物飛揚跋扈。有個性的人才能寫出有風格的詩。南宋以后在程朱理學的束縛下，詩人千人一面，詩歌也乏善可陳。

當然，文如其人并不是普遍真理。初唐宋之問、沈佺期都有受賄以及賣身投靠權臣的經歷，千夫所指，但他們卻是格律詩的定型者，文辭清麗。中唐元稹和李益始亂終棄，聲名狼藉，但元稹的悼亡詩古今第一，李益的邊塞詩在中晚唐首屈一指。

成為唐代詩人四大惡人之一，李益肯定覺得特別委屈。最讓他難堪的是，他的罵名還被寫進唐傳奇。

傳奇是唐代興起的一種文學體裁，其實就是文言短篇小說。這種小說為了讓人信以為真，經常使用真實的人名地名。香港電影為了避免麻煩，往往聲稱“本故事純屬虛構”，唐傳奇則剛好相反，習慣用名人做主角，而且作者行不更名坐不改姓。如果有人懷疑故事的真實性，作者就跟你拼命。

李益和韓翃一樣，也是“傳奇人物”。李益做主角的這篇名叫《霍小玉傳》。作者蔣防是江蘇宜興人，在李紳和元稹推薦下做過翰林學士、司封員外郎、知制誥等官，名副其實的皇帝近臣。《霍小玉傳》寫隴西李益與歌姬霍小玉的情愛故事。詩人李益的家鄉就是隴西，而且他是當時天下知名的才子，所以誰也不懷疑傳奇中的李益就是現實中的李益。正因為唐傳奇如此貼近現實，所以有時讓人懷疑是政敵在幕后操縱的人身攻擊。

李益起初與霍小玉相戀，同居多日山盟海誓，得官后卻娶了表妹盧氏。小玉日夜思念成疾，得知李益負心，病情加劇奄奄一息。有江湖豪客路見不平拔刀相助，挾持李益至小玉家中認錯。小玉見李益毫無悔意，誓言死后必為厲鬼報復。李益后來果然家無寧日，連結三次婚都以離婚結束。作者蔣防同情霍小玉的悲慘遭遇，譴責李益的始亂終棄。

傳奇中的李益從小才名遠揚，“麗詞嘉句，時謂無雙”，和真實的李益一模一樣。作者生怕別人以為是虛構，還特別提到他是太子少保韋夏卿的密友。這等于當眾指著李益說，沒錯，我寫的就是你，別裝糊涂。

李益當時和李賀齊名，他的歌詩比李賀更流行。他可能是世界上最早的流行音樂作家，也是最早拿到版稅的詞作家。此前雖有很多詩人的作品被伶人傳唱，但都是免費提供。到了李益這里，教坊樂工為了得到他的新詩譜曲，競相掏出銀子。他的代表作《夜上受降城聞笛》自然最受歡迎，天下傳唱。有些富貴人家還請畫師把他的詩意再現在屏風上。

回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

漢唐兩朝都有受降城。唐朝有三座受降城，中城在朔州，西城在靈州，東城在勝州。回樂峰在山西大同府西，有學者判斷詩人登臨的是中受降城。

李益的命運也比李賀好。因為父親名叫李晉肅，“晉”與進士的“進”字同音，故李賀避諱不能考進士，而李益在大歷四年（769年）登第，是最正宗的大歷才子，建中四年（783年）又考取書判拔萃科。李賀只做過奉禮郎之類的小官，李益官至禮部尚書。李賀三十歲不到就離開人間，李益活到八十高齡。

李益中進士后因為才名遠揚，所以各地軍府爭相招攬。那時候地方政府尤其是節度使府延攬人才是一種時尚，互相之間還進行攀比較量。當時進士做官的標準程序是，先到地方軍府去做幾年幕僚，積累資歷后回到中央。李益非常自負，認為自己可以不走尋常路，所以拒絕了各地軍府的聘書。

可能是因為《霍小玉傳》的負面影響，事與愿違，他沒能留在朝廷，不得不去做了鄭縣尉，而且數年不見升遷。他以為自己資歷還不夠，又去參加書判拔萃科考試。可是通過考試之后依然備受冷落，一氣之下棄官東游燕趙、北游河朔，順便為自己做幕僚探路。

他因為婚姻不幸所以疑神疑鬼，時人認為他有“心疾”即精神病。討厭他的人以此為理由阻止他做官。他回到朝廷后做了第三次努力，依然沒有進展，終于下決心投奔藩鎮，先后做過渭北節度使臧希讓、朔方節度使李懷光、靈州大都督杜希全、邠寧節度使張獻甫幕僚。貞元中，幽州節度使劉濟聘請他為營田副使。他在獻給劉濟的詩中說“感恩知有地，不上望京樓”，公然宣稱我的眼里只有你，朝廷和我沒關系。這是大逆不道的話，要是在清朝肯定大興文字獄，可是當時朝廷力不從心，只好忍氣吞聲。

在唐代著名邊塞詩人中李益的軍旅生涯最長，在邊疆超過十年，他的感悟自然也比其他詩人深。和王昌齡一樣，他也擅長用七絕寫邊塞詩。他的《從軍北征》和《夜上受降城聞笛》非常相似，同樣是寫樂聲引起軍人鄉思。

天山雪后海風寒，橫笛遍吹行路難。

磧里征人三十萬，一時回首月中看。

過去的邊塞詩大多是無聲電影，李益是第一個有聲電影大師，他的邊塞詩普遍配上聲音。除了上面兩首，聲情并茂的還有《聽曉角》、《夜上西城聽梁州曲》、《鹽州過胡兒飲馬泉》。

邊霜昨夜墮關榆，吹角當城漢月孤。

無限塞鴻飛不度，秋風卷入小單于。

這首《聽曉角》的用詞很有特點，“無限”的本意應該是無數，可是明顯比無數更有想象空間，讓人仿佛看到大雁被狂風限行，在逆風前進。“小單于”是當時一首少數民族風格的流行歌曲，在唐朝詩歌中常被提起。“無限塞鴻飛不度，秋風卷入小單于。”秋風在這里成了主角，專橫霸道。

《鹽州過胡兒飲馬泉》又名《過五原胡兒飲馬泉》。

綠楊著水草如煙，舊是胡兒飲馬泉。

幾處吹笳明月夜，何人倚劍白云天。

從來凍合關山路，今日分流漢使前。

莫遣行人照容鬢，恐驚憔悴入新年。

這首七律可以媲美律詩詩圣杜甫的作品。“幾處吹笳明月夜，何人倚劍白云天”，所有的武俠小說都在演繹這兩句詩的意境。最后一句“恐驚憔悴入新年”遣詞造句也很有新意。唐代詩人多是語言大師，而現當代作家遠遠沒達到字字珠璣。

唐朝詩人總能讓最平凡的詞語充滿詩意，比如“無那金閨萬里愁”的“無那”。李益不但擅長用“無限”，“無窮”到了他手里也柳暗花明，例如《春夜聞笛》。

寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。

洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。

龍朔元年（661年），一向和唐朝友好的回紇首領婆閏死，繼位的比粟轉而與唐為敵。唐高宗詔命鄭仁泰為主將，薛仁貴為副將，兵發天山討伐九姓回紇。臨行前高宗特地在內廷賜宴。

席間他問薛仁貴：“據說古時候的神箭手可以射穿七層箭靶，將軍可以擊穿五張鐵甲嗎？”

薛仁貴表示愿意試試，但并沒有把握，結果箭穿五甲而過。高宗又驚又喜，當即命人取金甲賞賜。唐軍到達天山后，回紇九姓陳兵十萬迎戰。十幾位勇士上前要求和唐軍單挑。薛仁貴箭無虛發，連殺數人，其余勇士嚇得下馬求饒。唐軍趁機掩殺，九姓回紇敗逃。薛仁貴班師后，軍中傳唱歌謠“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關”。李益的《塞下曲》寫的就是這件事。

伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關。

莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。

李益是最后一位重要的邊塞詩人。在他之后，唐朝的內亂取代外患，邊塞詩失去了存在的基礎。

和高適、岑參一樣，李益不但擅長邊塞詩，其他題材的詩也寫得很好。他曾南游揚州等地，寫了一些描繪江南風光的佳作。比如《揚州萬里送客》寫友情。

青楓江畔白蘋洲，楚客傷離不待秋。

君見隋朝更何事，柳楊南渡水悠悠。

《喜見外弟又言別》寫的是兄弟之情，且似乎和表弟重逢的地點也是江南。

十年離亂后，長大一相逢。

問姓驚初見，稱名憶舊容。

別來滄海事，語罷暮天鐘。

明日巴陵道，秋山又幾重。

他的《江南曲》是樂府歌辭。

嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。

早知潮有信，嫁與弄潮兒。

王昌齡的宮詞成為后來詩人的標桿。李益也曾仿作《宮怨》，幾乎可以亂真。

露濕晴花春殿香，月明歌吹在昭陽。

似將海水添宮漏，共滴長門一夜長。

但所有這些作品都不足以讓李益比李賀更有人氣，因為李長吉比他更有特色，而且有韓愈等人加持。決定勝負分出高低的是下面這首詩。

水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

從此無心愛良夜，任他明月下西樓。

這首詩是寫情詩，名字也叫《寫情》。李賀的天才接近甚至超過李白，可紅塵男女最想要的不是他的奇情幻彩，而是能讓自己臉紅心跳的秋天菠菜。

李益的“心疾”好像并沒有影響他寫詩和做官，所以他有病的傳聞未必可信。如果他精神真有問題，那些節度使不可能爭相聘請一個瘋子。后來他的學生趙宗儒做了宰相，向皇帝推薦李益，假如李益精神不正常，趙宗儒怎敢讓他去見帝王？

隴西李氏是天下第一姓。李益的族人李揆官拜中書侍郎、同中書門下平章事，被唐肅宗贊為“門地、人物、文學皆當世第一，信朝廷羽儀乎！”李益自以為出身名門，才華橫溢，所以回朝做官之后不把同僚放在眼里。眾怒難犯，諫官把他在幽州寫的“感恩知有地，不上望京樓”翻出來上告朝廷。李益被投閑置散，直到唐憲宗時才被重新起用，歷任秘書監、太子賓客、集賢學士、判院事、右散騎常侍等官，官終禮部尚書。

李益之后，還有一些詩人寫過邊塞詩。張籍的《涼州詞》諷刺朝廷花錢買平安。

邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。

杜牧的《河湟》痛惜朝廷失去對河套平原的控制。

元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。

旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。

牧羊驅馬雖戎服，白發丹心盡漢臣。

惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。

司空圖的《河湟有感》擔憂西域徹底淪陷。

一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春。

漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。

大中五年（851年），沙州都護張義潮趁吐蕃內亂，率領當地的蕃兵奪取涼州，收復了被吐蕃占領的唐朝故地。詩人薛逢立刻寫詩賀喜，這就是他的《涼州詞》。

昨夜蕃兵報國仇，沙州都護破涼州。

黃河九曲今歸漢，塞外縱橫戰血流。

但是，那個“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的強盛帝國已經一去不回，沙洲的修復只是夕陽余暉，看上去很美。陳陶的《隴西行》寫的就是這種無奈。

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

陳陶筆下的將士“誓掃匈奴不顧身”，可是匈奴此時已經不是唐朝的敵人，他們和文弱的漢人廝混，早已失去了游牧民族的強悍。有些人甚至已經放下弓刀做了詩人，劉方平之外還有更重要的詩人也是匈奴人，他就是和白居易齊名的“詩豪”劉禹錫。

劉禹錫七世祖劉亮在北魏做官，隨魏孝文帝遷都洛陽，始改漢姓。他父親劉緒因避安史之亂，南遷浙江嘉興，劉禹錫生于海邊。他自稱是漢中山靖王后裔，似乎想和劉備攀親，其實他的歷史地位遠非劉備可比。

在唐朝詩人中，劉禹錫可能是最倔犟的人。唐朝很多詩人都有一股牛脾氣，但他們只是普通水牛或黃牛，而劉禹錫是西班牙斗牛。他使我想起武俠小說里那些為了報仇百折不撓的人物。

劉禹錫在貞元九年（793年）二十一歲的時候考中進士，接著又登博學宏詞。和他同齡的白居易非常自負，但在劉禹錫面前毫無架子，因為劉禹錫詩歌水平不在他之下，考試能力更是遠遠超過他。

劉禹錫在杜牧祖父淮南節度使杜佑帳下做了幾年幕僚，回到長安任監察御史。此時安史之亂雖然平定，但倒下一個安祿山，崛起更多蠢蠢欲動的藩鎮。更致命的是，從唐肅宗信任李輔國開始，宦官開始把持朝政。唐順宗即位后任命王叔文為翰林學士進行改革。劉禹錫和柳宗元都是參與改革的八司馬之一。永貞革新因為觸動宦官和藩鎮利益，加上唐順宗身體不濟，很快被宦官和藩鎮聯手廢止。劉禹錫被貶為朗州司馬。朗州就是今天的湖南常德，和當年王昌齡去過的龍標相鄰。

劉禹錫在朗州待了十年才回到京城，發現滿朝文武都是在他走后上位的新人，他寫了《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》。

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

這首詩挖苦朝廷新貴的意思表達得很隱晦，但依然觸怒了當朝權貴。他隨即被貶為播州刺史。播州即今貴州遵義，比朗州更偏僻。巧合的是，播州在唐朝初年一度名叫郎州。一個是明朗的朗，一個是女郎的郎。這兩個地方都屬古代夜郎國管轄。朝中權貴似乎在反諷劉禹錫夜郎自大。

好友柳宗元愿意用柳州和劉禹錫的播州交換，大臣中比較欣賞劉禹錫的裴度也站出來替他說情，強調劉禹錫母親年事已高，很難經受去播州的舟車勞頓。于是劉禹錫改刺廣東連州，后來又輾轉四川夔州、安徽和州。這一次離開京城十四年，直到調任主客郎中才回到京城。劉禹錫沒有吸取教訓，重游玄都觀并再次賦詩和權貴們較勁。

再游玄都觀

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

劉禹錫以為當朝權貴會氣得七竅生煙，所以收拾好行裝準備再次南下旅行，結果卻毫無動靜。他心里不安，把裴度請到酒館打聽原因。

“相爺，這回我會貶去哪里？”

“為什么要貶你呀？”

“我又寫詩了。您沒看到？”

“看到了，寫得還不錯。”

“那為什么還沒貶我？”

“你小子貶官上癮了是吧？這回你想去哪兒呀？”

“我聽白居易說江南好，要不讓我去蘇杭一帶？”

“你想得美。我們知道你小子喜歡出遠門，喜歡去天涯海角尋幽探勝，所以這回你休想如愿。你準備去洛陽做分司官，陪離退休老干部下棋聊天吧。”

劉禹錫做了幾年無聊的分司官，每天聽退休高官回首當年，終于忍無可忍，寫信向裴度求饒，答應再也不去玄都觀。裴度覺得劉禹錫正當盛年，不應該這么早就虛度光陰，所以推薦他做了禮部郎中、集賢院直學士。劉禹錫一直想去蘇杭做官，裴度在退休之前幫他實現了這個心愿。劉禹錫離開蘇州后又去了汝、同二州，最后被命為太子賓客，回到洛陽，正式開始陪裴度、白居易打麻將。

劉禹錫早年得到杜牧祖父杜佑關照，中年以后受到裴度眷顧，以他的才能加上前后兩位著名宰相欣賞，只要不和那些當朝權貴頂牛，他完全可以青云直上。但劉禹錫就是河邊那頭老水牛，喝起水來不抬頭，寧愿帶著一家老小奔波幾萬里，一去數十年，跑到偏遠山區為推廣普通話作貢獻。

不過，詩人不幸詩歌幸。如果劉禹錫沒有去過夔州，他怎么可能寫出那些膾炙人口的“竹枝詞”？又怎么可能寫出《酬樂天揚州初逢席上見贈》這樣的神作？

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

除了裴度這個一直關照他的前輩尊師，劉禹錫一生最重要的朋友是柳宗元和白居易。劉禹錫和柳宗元是生死之交，和白居易像孿生兄弟。

他和柳宗元同時進士及第，隨后同登博學宏詞科，同時參加永貞革新，又同時貶為遠州司馬，同時應詔回京，又同時出為嶺外刺史。

今天看來遵義和柳州距離長安差不多，但是當時柳州交通遠比遵義便利。當柳宗元得知自己被貶至柳州，而劉禹錫被貶到播州時，主動向朝廷提出要和劉禹錫交換。此事今天看來不值一提，當年可是義薄云天的壯舉。劉禹錫改往連州后，兩人一路同行，在衡陽分手時柳宗元作《重別夢得》，相約晚年要做近鄰。

二十年來萬事同，今朝歧路忽西東。

皇恩若許歸田去，晚歲當為鄰舍翁。

柳宗元在柳州大興教化、釋放婢奴、發展生產，本想做出一番成就。可是因為水土不服，身體越來越虛弱，自知不久于人世，臨終前遺言請托劉禹錫整理他的書稿。當時劉禹錫正扶著母親的靈柩往回走，得到噩耗放聲大哭。他一邊派仆人前去幫忙料理柳宗元的后事，一邊含淚給韓愈寫信，懇求韓愈為柳宗元撰寫墓志銘。他對柳宗元的后人后事盡心盡力，對得起當年柳宗元的云天高義。

竹枝詞簡稱“竹枝”，又名巴渝辭，即今重慶東部奉節至宜賓一帶流行的民歌。每逢傳統佳節，巴人男女老少都要擊鼓踏歌慶賀。

劉禹錫在做夔州刺史時，模仿民歌寫下多首《竹枝詞》，其中半數堪稱經典。

山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。

花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。

長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

山上層層桃李花，云間煙火是人家。

銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬。

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

第一首竹枝一反女子鮮花相譬的傳統，將男人的負心薄幸比喻為容易消逝的花紅。最后一首成為所有詩人學習民歌的典范。

此外他還寫過多首《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《白鷺兒》等，其實也是廣義上的竹枝詞。

楊柳枝詞

塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。

請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

堤上行

江南江北望煙波，入夜行人相應歌。桃葉傳情竹枝怨，水流無限月明多。

踏歌詞

春江月出大堤平，堤上女郎連袂行。唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴。

柳枝詞

清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。

曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。

這首《柳枝詞》被明代楊慎、胡應麟譽為神品。他還寫過九首《浪淘沙》，下面是其中之一。

日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。

美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。

“浪淘沙”是唐代民間歌曲之一，后來變成了詞牌名。

劉禹錫和白居易同年出生，交往三十多年。就像白居易說的，“同年同病同心事”，他們的人生軌跡非常相似。

劉禹錫做過夔州刺史，白居易做過忠州刺史。夔州和忠州緊鄰，都在三峽沿岸。

劉禹錫做過蘇州刺史，白居易也做過蘇州刺史。

劉禹錫有生死之交柳宗元，白居易有生死之交元稹。

他們晚年都以太子賓客分司東都。那時德高望重的裴度做了東都留守，修筑園林“綠野堂”養老。白居易、劉禹錫都是綠野堂常客。他們各自失去了生死之交，后半生成了最好的朋友。

白居易寫過一首《春詞》。

低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。

斜倚欄桿背鸚鵡，思量何事不回頭？

劉禹錫的和作寫得更好。

新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。

行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。

劉禹錫七十一歲逝世之后，白居易寫了《哭劉尚書夢得》進行哀悼。

四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆。

同貧同病退閑日，一死一生臨老頭。

杯酒英雄君與操，文章微婉我知丘。

賢豪雖歿精靈在，應共微之地下游。

劉禹錫的文字悲天憫人，仿佛一個站在高天的神仙，俯視著人間的繁華聚散。請看這首《聽舊宮人穆氏唱歌》。

曾隨織女渡天河，記得云間第一歌。

休唱貞元供奉曲，當時朝士已無多。

白居易字樂天。劉禹錫到了晚年牛脾氣收斂，也開始樂天知命。除了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，他還寫過《秋詞》二首，下為其一。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

和白居易一樣，劉禹錫也是最早嘗試寫詞的詩人之一。白居易寫過《憶江南》，劉禹錫也寫過同一詞牌。

春去也，多謝洛城人。弱柳從風疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾，獨坐亦含顰。

他的《瀟湘神》，意境有點像錢起的《湘靈鼓瑟》。

斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。

劉禹錫還有一首寫瀟湘的山水詩《望洞庭》。

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

這首詩被黃庭堅改寫為《雨中登岳陽樓望君山》。

滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。

可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。

江西詩派奉之為“點鐵成金，脫胎換骨”的典范，其實并沒有超越原作。

據說劉禹錫寫作《西塞山懷古》（又名《金陵懷古》）時白居易也在場。當時是穆宗長慶四年，劉禹錫和元稹、韋楚客等人都在白居易家詩酒高會，席間談起南朝興廢，決定每人寫一首《金陵懷古》。劉禹錫率先完成。

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

白居易看了之后說，勝負已分，其他人不用寫了。

在寫這首詩之前，劉禹錫并沒有去過金陵。幾年之后的唐敬宗寶歷二年（826年），他才有機會來到秦淮河畔，看見昔日繁華勝地已成一座“空城”，感慨萬分，于是寫下《金陵五題》，其中《烏衣巷》和《石頭城》都是懷古詩的殿堂級作品。

烏衣巷

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

石頭城

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

如果把詠史詩比作歷史上的美女，那么《烏衣巷》可以當選史上十大美人，而《石頭城》是引發人神大戰的古希臘美女海倫。和它接近的只有李商隱的《賈生》。從來沒有人能把詠史詩寫得如此深美動人。詠史詩當以劉禹錫為第一作手，杜甫、李商隱、杜牧猶有不如。白居易讀了《石頭城》，發出“我知后之詩人無復措詞矣”的感嘆。

劉禹錫的詠史詩還有一首是在做夔州刺史時寫的《蜀先主廟》，同樣膾炙人口。

天下英雄氣，千秋尚凜然。

勢分三足鼎，業復五銖錢。

得相能開國，生兒不象賢。

凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。

劉禹錫另有傳世散文《陋室銘》。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

歷代名家對劉禹錫的評論很高。白居易稱他為“詩豪”，認為“其鋒森然，少敢當者，其詩在處應有神物護持”。楊慎《升庵詩話》說：“元和以后，詩人全集之可觀者數家，當以劉禹錫為第一。”