文章與題目
一個(gè)題目,做來(lái)做去,文章是要做完的,如果再要出新花樣,那就使人會(huì)覺(jué)得不是人話。然而只要一步一步的做下去,每天又有幫閑的敲邊鼓,給人們聽(tīng)?wèi)T了,就不但做得出,而且也行得通。
譬如近來(lái)最主要的題目,是“安內(nèi)與攘外”罷,做的也著實(shí)不少了。有說(shuō)安內(nèi)必先攘外的,有說(shuō)安內(nèi)同時(shí)攘外的,有說(shuō)不攘外無(wú)以安內(nèi)的,有說(shuō)攘外即所以安內(nèi)的,有說(shuō)安內(nèi)即所以攘外的,有說(shuō)安內(nèi)急于攘外的。
做到這里,文章似乎已經(jīng)無(wú)可翻騰了,看起來(lái),大約總可以算是做到了絕頂。
所以再要出新花樣,就使人會(huì)覺(jué)得不是人話,用現(xiàn)在最流行的謚法來(lái)說(shuō),就是大有“漢奸”的嫌疑。為什么呢?就因?yàn)樾禄拥奈恼拢皇A恕鞍矁?nèi)而不必攘外”,“不如迎外以安內(nèi)”,“外就是內(nèi),本無(wú)可攘”這三種了。
這三種意思,做起文章來(lái),雖然實(shí)在希奇,但事實(shí)卻有的,而且不必遠(yuǎn)征晉宋,只要看看明朝就夠。滿洲人早在窺伺了,國(guó)內(nèi)卻是草菅民命,殺戮清流,做了第一種。李自成進(jìn)北京了,闊人們不甘給奴子做皇帝,索性請(qǐng)“大清兵”來(lái)打掉他,做了第二種。至于第三種,我沒(méi)有看過(guò)《清史》,不得而知,但據(jù)老例,則應(yīng)說(shuō)是愛(ài)新覺(jué)羅氏之先,原是軒轅黃帝第幾子之苗裔,逐于朔方,厚澤深仁,遂有天下,總而言之,咱們?cè)且患易釉啤?/p>
后來(lái)的史論家,自然是力斥其非的,就是現(xiàn)在的名人,也正痛恨流寇。但這是后來(lái)和現(xiàn)在的話,當(dāng)時(shí)可不然,鷹犬塞途,干兒當(dāng)?shù)溃褐屹t不是活著就配享了孔廟么?他們那種辦法,那時(shí)都有人來(lái)說(shuō)得頭頭是道的。
前清末年,滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命,有“寧贈(zèng)友邦,不給家奴”的口號(hào),漢人一知道,更恨得切齒。其實(shí)漢人何嘗不如此?吳三桂之請(qǐng)清兵入關(guān),便是一想到自身的利害,即“人同此心”的實(shí)例了。……
四月二十九日
附記:
原題是《安內(nèi)與攘外》。
五月五日
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