作者: 崔曙庭
《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,一百篇,東漢班固撰。
班固字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)市東)人。生于公元32年(東漢光武建武八年),卒于92年(和帝永元四年),年六十一歲。班固能撰成《漢書》,同司馬遷一樣,是有其家學(xué)淵源的。他的父親班彪,才學(xué)很好,尤其愛(ài)好歷史。他看到司馬遷的《史記》只寫到太初年間,以后雖有繼作的人,但都不能令人滿意。班彪于是廣為收集材料,博采遺文佚事,作《后傳》六十五篇,以續(xù)補(bǔ)《史記》。班彪死后,二十三歲的班固回到家鄉(xiāng),看到他父親所寫的史書,認(rèn)為還不夠詳備,于是就著手編史,以完成他父親未竟之業(yè)。不久,有人向漢明帝上書,控告他私自改作國(guó)史,因而被捕下獄,所有書稿均被沒(méi)收。這時(shí)他弟弟班超,怕他的冤獄難明,于是親赴京師洛陽(yáng),向皇帝上書,把班固著書的用意加以說(shuō)明。同時(shí),地方官吏也把班固的著作送上來(lái)了。漢明帝聽(tīng)了班超的申訴,又看了他的著作,覺(jué)得班固的史學(xué)才能不同一般,不僅沒(méi)有處分他,反而任命他擔(dān)任蘭臺(tái)令史的官職。不久,他編寫《漢書》的意圖,正式得到皇帝的批準(zhǔn),使他有可能長(zhǎng)期從事這項(xiàng)工作。經(jīng)過(guò)二十多年的辛勤勞動(dòng),終于基本上完成了這一部史學(xué)名著的編寫,對(duì)史學(xué)作出了寶貴的貢獻(xiàn)。
從《漢書·敘傳》和《后漢書·班固傳》的記載看,班固生前是把《漢書》全部寫成了的。然而在《后漢書·列女傳》班昭條下,卻說(shuō)《漢書》的八表和天文志未及完成班固便死去了。八表是班昭續(xù)成的,天文志則是馬續(xù)和班昭共同補(bǔ)作的。二者說(shuō)法不同,可能是八表和天文志未最后定稿,而班固就遇禍了,因而由班昭、馬續(xù)最后完成的。本來(lái)班固的仕途還是比較順?biāo)斓模虻湹酶#詮囊允凡艦槊鞯鬯p識(shí),又以文章為章帝所寵信,日見(jiàn)親幸。他所擔(dān)任的官職雖不高,只是郎官,因?yàn)槭窃诨实鄣淖笥胰温殻匚贿€是比較重要的。公元89年(和帝永元元年),班固以中護(hù)軍的名義,隨大將軍竇憲出擊匈奴,參與謀議。在追擊匈奴時(shí)曾登上燕然山(今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山),刻石頌功,由班固撰《封燕然山銘》。后來(lái)竇憲在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)中失敗自殺,班固也因此受到牽連,先是免官,后為仇家洛陽(yáng)令種兢逮捕入獄,遂死于獄中。
《漢書》記事,上起公元前206年(漢高祖元年),下迄公元24年(劉玄更始二年),即整個(gè)西漢一代(包括王莽的新朝)的二百三十年史事。計(jì)有十二紀(jì),八表,十志,七十列傳,共一百篇。一百篇也就是一百卷,后人將其中篇幅過(guò)長(zhǎng)的篇卷,分成上下卷,或上中下卷,如《高祖紀(jì)》分上下卷,《王莽傳》分上中下卷,《五行志》甚至分成五個(gè)分卷,這樣就成為現(xiàn)在一百二十卷的《漢書》了。
從體例來(lái)看,《漢書》是沿襲了《史記》本紀(jì)、列傳的記事方式,不過(guò)改“書”為“志”,去掉了“世家”這個(gè)名目而已。《漢書》本身既稱“書”,那么記典章制度這一部分不能再稱“書”了,乃改稱“志”。以后的紀(jì)傳體史書,多沿“志”這個(gè)名稱,只有鄭樵的《通志》,因本書既稱“志”,所以把屬“志”的那部分內(nèi)容改稱為“略”。《通志》有二十略,也就是二十志。《漢書》去掉了“世家”,是由于歷史情況變化了,沒(méi)有必要再設(shè)置這一門類了。
《漢書》的八表與《史記》的十表比較,也有它的特點(diǎn)。一是《百官公卿表》,詳細(xì)介紹了秦漢的官制,實(shí)際上是屬“志”的內(nèi)容。從《后漢書》開(kāi)始,這方面的材料均編成《百官志》或《職官制》。其次,還有一個(gè)《古今人表》,把歷代著名人物,以儒家思想為標(biāo)準(zhǔn),分為九等,表列出來(lái)。雖稱《古今人表》,表中卻只有古人,至秦末時(shí)止,而沒(méi)有今人,即西漢時(shí)人。前人對(duì)《古今人表》非難的頗多,認(rèn)為《漢書》作為斷代史,應(yīng)只載漢事,而此表卻只有漢以前事,偏偏沒(méi)有漢事,以為不合體例。《古今人表》未載今人,可能是作者顧忌到將西漢時(shí)的人分等,怕招惹是非。至于記事不為斷代所限,如十志每敘一事,都追本溯源,將沿革興廢寫清楚,這正是《漢書》的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。班固認(rèn)識(shí)到寫歷史人物和事件,可以只敘西漢一代,而典章制度,往往前后相承,不能只寫一個(gè)朝代,而割斷其前后的聯(lián)系。尤其有些部門過(guò)去還沒(méi)有過(guò)系統(tǒng)的記載,更需要全面系統(tǒng)的介紹,才能把問(wèn)題說(shuō)清楚。
《漢書》的十志雖系沿襲《史記》的八書,但有合并,有新增,而且記事比《史記》更詳盡,更有系統(tǒng)。如將《律書》和《歷書》合成為《律歷志》,將《禮書》和《樂(lè)書》合成為《禮樂(lè)志》。又將《平準(zhǔn)書》擴(kuò)寫為《食貨志》,增加了不少新內(nèi)容,成為記載經(jīng)濟(jì)制度的重要篇章。新增的《刑法》、《五行》、《地理》、《藝文》四志中,除《五行志》是講五行災(zāi)祥等事,沒(méi)有多大價(jià)值以外,《刑法志》是記載軍制和刑法的,為政治史的重要內(nèi)容,《地理志》為沿革地理最重要的材料,《藝義志》是目錄學(xué)最早的專著。后世史志,多沿用《漢書》諸志的名目,說(shuō)明班固在這方面是善于繼承發(fā)展,因而作出了較大貢獻(xiàn)的。
《漢書》最大的特點(diǎn)是記事系統(tǒng)而詳盡,正如范曄所評(píng)“文贍而事詳”。不僅十志如此,紀(jì)、傳也是一樣。從前有人認(rèn)為司馬遷述三千年之事,才五十萬(wàn)字,班固述二百余年事,卻用了八十萬(wàn)字,由此便認(rèn)定固不如遷。以字?jǐn)?shù)的多少來(lái)評(píng)論史書的優(yōu)劣是不可取的,而從這個(gè)數(shù)字卻可以說(shuō)明班固敘事的詳盡。《漢書》的史料來(lái)源,漢武帝以前多采用《史記》的文字,但也有增刪和改易,如《賈誼傳》增加《陳政事疏》等三疏,《晁錯(cuò)傳》中增加了《舉賢良對(duì)策》等四疏,因而內(nèi)容比《史記》的傳更豐富,提供了不少新的史料。漢武帝以后的史料,主要有班彪的六十五篇《后傳》為依據(jù),除此而外,續(xù)《史記》的著作也很多,可供采擇。如《漢書·藝文志》就是采用劉歆的《七略》編撰成文的。現(xiàn)在《漢書》中可以看出是班彪撰寫的篇章,有元、成二帝紀(jì)和韋賢、翟方進(jìn)、元后三列傳。如《元帝紀(jì)》末“贊曰:臣外祖兄弟,為元帝侍中”,外祖即指金敞,是班彪的外祖,而不是班固的外祖。韋、翟、元三傳后面的贊語(yǔ),均標(biāo)明“司徒掾班彪曰”字樣,傳文為班彪所撰就更清楚了。雖然《漢書》前后均有所承襲,這在修史中是正常現(xiàn)象。象《漢書》這樣一部組織嚴(yán)密,體例完整的斷代史的出現(xiàn),影響是深遠(yuǎn)的,后來(lái)的史家紛紛仿效這種體裁撰史,“自爾迄今,無(wú)改斯道”,就是明證。班固不僅是一個(gè)有名的歷史學(xué)家,同時(shí)也是一個(gè)大文學(xué)家。不僅《漢書》是古代傳記文學(xué)的代表作品,收錄在《后漢書》本傳中的兩都賦,也是傳頌的文學(xué)名篇。《漢書》的缺點(diǎn),主要是思想觀點(diǎn)比較保守,事事以儒家的正統(tǒng)思想為準(zhǔn)繩,極力為維護(hù)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù),盡量掩蓋各種社會(huì)矛盾。
《漢書》喜用古字,比較難讀。自從它問(wèn)世以后,替它作注釋的人比較多,到唐以前,有名的就有二十三家。唐初的顏師古集眾家的長(zhǎng)處,加上自己研究的心得,寫成新注,即為《漢書》的顏?zhàn)⒈尽R彩乾F(xiàn)在保存最早流行最廣的注本,中華書局1962年出版的標(biāo)點(diǎn)本《漢書》,就是采用有顏?zhàn)⒌倪@個(gè)本子。唐以后研究《漢書》的成果,清末王先謙撰《漢書補(bǔ)注》一書,把它都吸收進(jìn)去了。王氏征引有關(guān)著作達(dá)六十七家之多,可以說(shuō)是顏?zhàn)⒁院笥忠淮渭蟪傻墓ぷ鳌T谕跏弦院螅藯顦?shù)達(dá)撰有《漢書窺管》,陳直撰有《漢書新證》,也都是很有參考價(jià)值的書。由冉昭德、陳直主編的《漢書選》,作為中國(guó)史學(xué)名著選之一,是目前比較好的一個(gè)選本。
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