作者: 王之文張國生劉桂蘭
南朝四百八十寺
多少樓臺煙雨中
——諷諭詩歌小引
在浩如煙海燦若群星的中國古代詩歌中,諷諭詩歌占有極其重要的地位。它以獨(dú)特的視角、深厚的意蘊(yùn)深深地觸動讀者的情思,啟迪人們的心靈。在漫長的詩歌史上閃爍著耀眼的光芒。
本部分輯錄的十二首諷諭詩歌共包括古代民歌(五首)、唐詩(四首)、元曲(三首)三種體裁。雖為滄海一粟,但觀一斑而知全豹。選詩典型,具有一定的代表性。這些諷諭詩,無論是勞動者的口頭創(chuàng)作,還是歷代文人的匠心獨(dú)運(yùn),無不體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)?!案杏诎?,緣事而發(fā)”,展示時(shí)代畫面,揭示社會實(shí)質(zhì);或直刺,或婉諷,或詼諧,或調(diào)侃。篇篇無空文,句句必盡規(guī)。生動形象,含義雋永。
這類詩歌有其自身的藝術(shù)特色:一、每首詩只描寫或敘述一件事,重點(diǎn)突出,主題明確,能抓住最典型的事件和人物來反映社會現(xiàn)實(shí)。如《賈生》抓住漢文帝向賈誼請教鬼怪神仙之事的典型細(xì)節(jié),進(jìn)而諷刺唐朝皇帝喜好神仙,不問國事。二、運(yùn)用比喻和對比手法揭示矛盾。如《桓靈時(shí)童謠》中的“直如弦,死道邊。曲如鉤,反封侯?!比?、用景物、對話和心理描寫塑造人物形象。如《東門行》中的丈夫、《十五從軍征》里的老兵等形象都十分豐滿,借此深化了作品的思想內(nèi)容。四、采用敘述和議論相結(jié)合的手法。如《泊秦淮》從敘事入手,結(jié)尾發(fā)表議論,進(jìn)行評價(jià)。五、語言通俗,平易近人。如元曲《譏貪小利者》、《譏時(shí)》在這點(diǎn)上即很有代表性。
諷諭詩歌的欣賞除了把握一般詩歌的閱讀規(guī)律性外,更要注重知人論世,知時(shí)論文。蕩開表象覓真意,曲徑通幽花木深。
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