將進(jìn)酒[1]

李白

【原文】

君不見黃河之水天上來[2]，

奔流到海不復(fù)回！

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，

朝如青絲暮成雪！

人生得意[3]須盡歡，

莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，

千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，

會(huì)須[4]一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生[5]，

將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，

請(qǐng)君為我側(cè)耳聽；

鐘鼓饌玉[6]不足貴，

但愿長(zhǎng)醉不愿醒；

古來圣賢皆寂寞，

唯有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂[7]，

斗酒十千恣歡譫[8]。

主人何為言少錢，

徑須沽取對(duì)君酌[9]。

五花馬[10]，千金裘，

呼兒將出換美酒，

與爾同銷萬古愁。

【注釋】

[1]將進(jìn)酒：屬樂府舊題。將（qiāng），請(qǐng)。

[2]君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢(shì)極高，故稱。

[3]得意：適意高興的時(shí)候。

[4]會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。

[5]岑夫子：岑助。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。

[6]鐘鼓饌玉：指鳴鐘鼓，食珍饈。形容富貴豪華的生活。鐘鼓，富貴人家宴會(huì)中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉，形容食物如玉一樣精美。

[7]陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，是漢代富豪顯貴的娛樂場(chǎng)所。

[8]斗酒十千：一斗酒值十千錢（即萬錢），形容酒美價(jià)高。恣：縱情任意。謔（xuè）：戲。

[9]徑須：干脆，只管。沽：買。

[10]五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長(zhǎng)毛修剪成五瓣。

【賞析】

《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。大詩人李白沿用樂府古體寫的《將進(jìn)酒》，影響最大。《將進(jìn)酒》一詩的寫作時(shí)間大約是天寶十一年（752年），對(duì)政治前途失意的李白這時(shí)已經(jīng)離開長(zhǎng)安，漫游天下。在嵩山潁陽元丹丘的家中，李白與好友開懷暢飲。酒酣耳熱之際，寫下了這首流傳千古的《將進(jìn)酒》。

唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，被唐玄宗招進(jìn)京，命為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒毀，李白于天寶三載（744年）被排擠出京，唐玄宗將其賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。李白作此詩時(shí)距其被“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠、受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情抒發(fā)出來。

此詩思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟。詩由黃河起興，感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。詩通篇都講飲酒，字面上詩人是在宣揚(yáng)縱酒行樂，而且詩中用欣賞肯定的態(tài)度，用豪邁的氣勢(shì)來寫飲酒，把它寫得很壯美，也確實(shí)有某種消極作用，反映了詩人當(dāng)時(shí)找不到對(duì)抗黑暗勢(shì)力的有效武器。酒是他個(gè)人反抗的興奮劑，有了酒，像是有了千軍萬馬的力量，但酒也是他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現(xiàn)了時(shí)代和階級(jí)的局限。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩人無力改變，于是把沖天的激憤之情化作豪放的行樂之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。詩中表達(dá)了作者對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂的消極情緒。全詩洋溢著豪情逸興，具有出色的藝術(shù)成就。

詩一開始就從廣袤的空間和轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間上展開。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，詩人以寫景起興，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。實(shí)景是黃河之水滔滔東去，虛景則是“到海不復(fù)回”的想象。這種由天傾海的壯觀景象被詩人在廣袤的空間里極力夸張，水的流逝引發(fā)了詩人對(duì)歲月流逝的感慨。依然由“君不見”起句，“高堂明鏡悲白發(fā)，朝為青絲暮成雪”，歲月流逝是何等的迅速，人生苦短的悲哀躍然紙上。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”歲月太無情，人生真苦短，及時(shí)行樂似乎成為理所當(dāng)然的事情了。剛才還在說“明鏡悲白發(fā)”，現(xiàn)在怎么突然就變成了“人生得意”了呢？其實(shí)“悲”所體現(xiàn)的是大眾的心理，“人生得意”恰是詩人的風(fēng)骨使然，歷經(jīng)了幾多次人生挫折的李白早已超脫了大眾的“渺小”的“悲”，進(jìn)入了一個(gè)超凡脫俗的境界，高歌人生得意，開懷痛飲，不可辜負(fù)這“金樽對(duì)月”的美好時(shí)光，才是詩人的真情實(shí)感。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，這是對(duì)“人生得意”的承接，只有如此，方見得詩人高歌“人生得意”，何等痛快，何等淋漓。酒逢知己的豪情被詩人發(fā)揮到了極致，引出了下文對(duì)懷才不遇的感慨。

由“岑夫子，丹丘生”開始，詩人的情緒顯得異常激昂。剛才那暢快淋漓的曲調(diào)不見了，接踵而來的是急促激越的曲調(diào)，失意的人生悲歌終于拉開了序幕。“鐘鼓饌玉何足貴”，詩人蔑視權(quán)貴，富貴榮華并非詩人的追求，一腔抱負(fù)的施展才是詩人的目的。可惜蒼天不能遂人愿，當(dāng)年還高歌“我輩豈是蓬蒿人”的詩人而今飽嘗志向不能實(shí)現(xiàn)之痛苦。在現(xiàn)實(shí)中這種痛苦時(shí)刻困擾著詩人，“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，只有在最后才能擺脫這樣的痛苦，激憤之情終于噴薄而出。“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，詩人縱觀今古，得出了自己的命運(yùn)感悟，對(duì)現(xiàn)實(shí)有了更多的憤慨和蔑視。“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，當(dāng)年的曹植面對(duì)政治上的失意，只能借酒消愁，詩人李白在借酒消愁的同時(shí)更進(jìn)了一步，那就是睥睨現(xiàn)實(shí)，傲然挺立。雖然誰都知道“萬古愁”不可能消除，但是詩人依然發(fā)出了“與爾同銷萬古愁”的慷慨高歌。這里面或許有些悲憤，但是悲憤中顯示的是詩人無比豪邁、無比樂觀的人生態(tài)度，這樣的豪情壯志可以橫掃一切煩惱與憂愁！

這首詩非常形象地表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。

《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁匯，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無關(guān)系。比如詩中屢用巨額數(shù)目字表現(xiàn)豪邁詩情，同時(shí)又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。宋人嚴(yán)羽評(píng)價(jià)李白這首詩時(shí)說：“一往豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長(zhǎng)。”