儒家王陽明寫《陽明全書》

《陽明全書》是我國明代著名的哲學家王陽明的作品之一。他一生文治武功俱稱于世，有完人之稱。其學上承孟子，中繼陸象山，而成為風靡明代中后期并與程朱理學分庭抗禮的陽明心學。其學說思想主要收集在《陽明全書》中。

那是明代的時候，浙江紹興府余姚一個書香門第家里涎下一個男孩，這個男孩在出生前夕其祖母夢見有人從云中送子來，夢醒時這孩子剛好出生，于是，其祖父便為他起名叫王云。

王云到了五歲的時候還不會說話，一天，一位高僧從他們家門前經過，撫摸他的頭說：“好個孩兒，可惜道破。”高僧的意思是說，他的名字“云”字道破了他出生的秘密。王云的祖父恍然醒悟，遂更其名為守仁，此后他便開口說話了。

王陽明十一二歲念書時，有一次，他問塾師：“何謂第一等事？”老師說：“第一等事是讀書獲取科舉名第。”王陽明反對說：“第一等事恐怕不是讀書登第，而是應該是讀書學做圣賢。”

王陽明盡管有做圣賢的意識，但他在年少時代起時并不循規蹈矩，常常率同伴做軍事游戲。年輕時，他出游邊關，練習騎馬射箭，博覽各種兵法秘籍，遇到賓客常用果核擺列陣法作為游戲。

1506年，王陽明因反對宦官劉瑾，被謫貶至貴州龍場當驛丞。龍場位于貴陽西北七十里，歸修文縣治。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居。在龍場這既安靜又困難的環境里，王陽明結合歷年來的遭遇，日夜反省。

一天半夜里，王陽明忽然有了頓悟，認為心是感應萬事萬物的根本，由此提出心即理的命題。認識到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。”只要通過格物致知的實踐功夫，將各種蒙蔽心體的閑思雜念拂去，便能認識本心中的“良知”。這就是著名的“龍場悟道”。

在這次龍場悟道之后，王陽明在獲得突破性認識的基礎上，創立了一門學說，也就是“心學”。他決定以講學的形式向世人闡述心學思想。五十四歲那年，他在紹興、余姚一帶創建書院，進一步宣講他的心學。

后來，王陽明的學生徐愛、陸澄、薛侃、錢德洪等，把王陽明的著作及論學的語錄、書信、詩賦等搜集起來，輯成《陽明全書》。