三十四　未嘗峻折

三十四　未嘗峻折

歐陽(yáng)永叔在政府時(shí)，每有人不中理者，輒峻折之，故人多怨；韓魏公則不然，從容諭之，以不可之理而已，未嘗峻折之也。

【譯文】

歐陽(yáng)修在官府當(dāng)官的時(shí)候，每當(dāng)遇到有人不講道理的時(shí)候，他就會(huì)很?chē)?yán)厲地懲罰這個(gè)不講道理的人，因此使得很多人都對(duì)他的這種做法有意見(jiàn)；韓魏公韓琦卻不是這樣，他總是從容不迫地教育那個(gè)不講道理的人，告訴那個(gè)人為什么不能那樣做，從來(lái)都沒(méi)有嚴(yán)厲地懲罰過(guò)別人。

【評(píng)析】

歐陽(yáng)修對(duì)待不講道理的人，采取懲罰的方式，其實(shí)這同樣是一種“不講道理”的方式；韓琦則不然，他是用“講道理”的方式來(lái)對(duì)待不講道理的人，而不進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。最終，還是韓琦的這種做法深得人心，受到老百姓的支持。

由此，我們應(yīng)該看出“維護(hù)事理”的重要性。做任何事情都要遵循基本的原則，這就是我們所說(shuō)的“事理”。與人相處是我們一生都要學(xué)習(xí)的一門(mén)功課，而做事的道理更需要我們自己去體會(huì)。比如，我們要懂得謙讓是種美德。在道路狹窄的地方，我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)停下來(lái)，給別人先行一步的機(jī)會(huì)，從而為自己創(chuàng)造更大的發(fā)展空間。

一旦超越了“事理”所約束的范圍，我們就有可能玩火自焚，走向不可收拾的地步。周幽王為了博得美人一笑，在烽火臺(tái)上點(diǎn)火，讓千里之外的諸侯快馬加鞭趕到城下，結(jié)果卻什么事情都沒(méi)有發(fā)生，幾十萬(wàn)大軍勞而無(wú)功，白跑一趟。就這樣，軍士們被戲弄多次之后，便不再相信周幽王了。后來(lái)真有敵人殺來(lái)的時(shí)候，根本沒(méi)有軍隊(duì)趕來(lái)營(yíng)救。這個(gè)可悲的周幽王便成了亡國(guó)之君。就是因?yàn)樗茐牧俗罨镜淖鍪略瓌t，結(jié)果自取滅亡。

典例闡幽　用寬容去代替抱怨

寬容是一種資源。我們?cè)趯捜輨e人的同時(shí)，也在為自己營(yíng)造著良好的生存空間和有利的發(fā)展氛圍。寬容能使敵對(duì)的、消極的、緊張的因素變成和諧的、有利的因素，讓我們的天地更加廣闊，道路更加平坦，前景更加美好。以下兩則故事能夠更好地詮釋寬容的真諦。

相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見(jiàn)墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。

當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是，師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”

我們可以想象聽(tīng)到老禪師此話后，他的徒弟的心情，在這種寬容的無(wú)聲的教育中，徒弟不是被他的錯(cuò)誤懲罰了，而是被教育了。

清朝康熙年間，曹姓在豐潤(rùn)縣城是第一大戶，為了壘一堵墻，和隔壁老谷家打了架。谷家說(shuō)曹家多占了谷家的一尺宅基地，曹家說(shuō)自古以來(lái)就是曹家的。兩家互不相讓?zhuān)瑺?zhēng)持不下，同時(shí)告到衙門(mén)。縣官一看是這兩家，知道是刺兒頭不好剃，因?yàn)閮杉以诰┒加凶龉俚摹Ｗ约阂粋€(gè)七品芝麻官，想管無(wú)法管，想斷不敢斷。無(wú)奈使了個(gè)緩兵之計(jì)，說(shuō)：“眼下我公事太忙，過(guò)個(gè)半月十天的再給你們斷吧。”曹谷兩家沒(méi)辦法，也只好各自回家聽(tīng)傳。

曹谷兩家人回京后，急忙給在京為官的曹大人和谷大人分別寫(xiě)了書(shū)信，請(qǐng)求各自出面。

曹大人接到書(shū)信后心想：“我和谷大人一朝為官，又是同鄉(xiāng)，為了一尺墻傷了兩家的和氣也太寒磣了。”因此急忙提筆給家中寫(xiě)了一封書(shū)信，信中寫(xiě)道：“千里捎書(shū)一尺墻，讓給他人又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城依然在，如今卻無(wú)秦始皇。”御史谷大人也給家中寫(xiě)了封應(yīng)該“禮讓”的書(shū)信。

兩家接到書(shū)信后，不但不打架了，而且各自向里退讓一尺，留出一條胡同，起名“仁義胡同”，供眾人走路。