牧誓第四

牧誓第四

【原文】

武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰于牧野，作《牧誓》。時甲子昧爽[77]，王朝至于商郊牧野[78]，乃誓。王左杖黃鉞[79]，右秉白旄以麾[80]，曰：“逖[81]矣，西土之人！”王曰：“嗟！我友邦冢君御事[82]，司徒、司馬、司空[83]，亞旅、師氏[84]，千夫長、百夫長[85]，及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人[86]。稱爾戈[87]，比爾干[88]，立爾矛[89]，予其誓。”

【注釋】

[77]甲子：甲子日。昧爽：太陽還沒有出來的時候。

[78]商郊：商都朝歌的遠郊。

[79]杖：拿著。黃鉞：是王權的象征。鉞，斧子。

[80]秉：執持，拿著。旄：旄牛尾。麾：通“揮”，指揮。

[81]逖：遙遠、遠。

[82]冢君：邦國的君主。御事：邦國的治事大臣。

[83]司徒、司馬、司空：官名。

[84]亞旅、師氏：官名。亞旅，上大夫；師氏，中大夫。

[85]千夫長、百夫長：官名。千夫長，師的主帥；百夫長，旅的主帥。

[86]庸、蜀、羌、髳（máo）、微、盧、彭、濮（pú）人：當時西南方的八個諸侯國。庸，在今湖北房縣境內；蜀，在今四川西部地區；羌，在今甘肅東南地區；髳，在今甘肅四川交界地區；微，在今陜西郿縣境；盧，在今湖北南彰縣境；彭，在今甘肅鎮原縣東；濮，在今湖北房山。

[87]稱：舉。戈：戟。

[88]比：排列。干：盾牌。

[89]矛：兵器。

【譯文】

周武王率戰車三百輛，虎賁軍三百人，以及數千諸侯聯軍，與商紂在牧野郊外大戰，戰前誓師即《牧誓》。在二月五日的黎明時刻，武王率領軍隊到了商的離都城朝歌郊外一個叫做牧野的地方，就在那里舉行誓師大會。武王左手拿著黃色的青銅大斧，右手拿著指揮用的白色旗子，說：“辛苦了，你們這些從西方遠道而來從征的將士們。”武王說：“啊！我們尊敬的友邦國君以及諸位官員和各部落從征的將士們！舉起你們的戟，排好你們的盾，立好你們的兵器，我們的誓師大會就要開始了。”

【原文】

王曰：“古人有言曰：‘牝雞無晨[90]；牝雞之晨，惟家之索[91]。’今商王受惟婦[92]言是用，昏棄厥肆祀弗答[93]，昏棄厥遺王父母弟不迪[94]。乃惟四方之多罪逋逃[95]，是崇是長[96]？是信是使[97]，是以為大夫卿士[98]。俾[99]暴虐于百姓，以奸宄于商邑[100]。今予發[101]惟恭行天之罰。今日之事，不愆[102]于六步、七步，乃止齊焉[103]。勖哉夫子[104]！不愆于四伐[105]、五伐、六伐、七伐，乃止齊焉。勖哉夫子！尚桓桓[106]，如虎如貔[107]，如熊如羆[108]，于商郊[109]。弗迓[110]克奔以役西土，勖哉夫子！爾所弗勖[111]，其于爾躬有戮[112]！”

【注釋】

[90]牝（pìn）雞無晨：晨：晨鳴。母雞不報曉。這里指婦女不可參與朝政。

[91]索：空，敗落。

[92]婦：指妲己。

[93]昏：輕蔑，輕視，看不起。祀：祭名。答：問。

[94]遺：僅存的。迪：用。

[95]逋逃：就是逃走。逋，逃亡、逃跑。

[96]是：就。崇：尊敬。

[97]信：信任。使：用。

[98]大夫卿士：官名。

[99]俾（bǐ）：使。

[100]奸宄（guǐ）：犯法作亂的意思。

[101]發：武王的名。恭行：恭敬地執行。

[102]愆（qiān）：過，指超過，越過。

[103]止齊：止而齊，整頓軍隊。

[104]勖（xù）：勉力，認真地遵守。夫子：將士。

[105]伐：擊打。

[106]尚：副詞，當。桓桓：威武的樣子。

[107]貔（pí）：豹一類的猛獸。

[108]羆（pí）：熊的一種。

[109]于：往。

[110]迓：禁止。克：能夠。役：幫助。西土：指的就是周。

[111]所：若。

[112]躬：身。戮：懲治。

【譯文】

武王說：“古人說過：‘母雞是不應當在早晨打鳴的；如果母雞在早晨打鳴，這個家庭就要敗落了。’現在商王紂只是聽信婦人的話，輕蔑地拋棄了對祖宗的祭祀，對于祭祀的大事不聞不問；昏庸無道，竟然對僅存的同宗的長輩和同宗的弟兄不加進用。反而只對四方許多逃亡的罪人崇敬、提拔、信任、使用，任用這些人做卿士大夫一類的官。他們殘暴地對待百姓，在商的國都任意犯法作亂。現在我姬發恭敬地按照上帝的意志來討伐商紂了。今天的這場戰斗，在行進中不超過六步、七步就停下來，把隊伍整頓一下。勇敢的戰士們，努力吧！在刺殺中，不超過四次、五次、六次、七次，刺殺就停止下來，休整一下。努力吧！勇敢的戰士們，要威武雄壯，像虎、豹、熊、羆一樣勇猛，在殷商國都的郊外大戰一場。不要殺掉殷商軍隊中前來投降的人，以便使這些人為我們服務。努力吧！勇敢的戰士們。假如你們不努力作戰，我就要懲治你們！”

【解析】

牧野之戰的戰場在商朝都城朝歌（今河南淇縣以南七十里處）。《牧誓》是周武王在牧野之戰前的誓師辭。從那些整齊排比的句式看，這篇誓詞經過后人加工，但所記內容則是可信的。誓詞記載伐紂時間在“甲子昧爽”，這一點得到了利簋銘文的證實。誓詞歷數殷紂王三大罪狀：聽信妲己的意見；不留心祭祀神鬼、祖先；不重用比干、箕子和微子啟等人；重用逃亡的罪人。這在當時足以稱為彌天大罪，不容寬赦，單是其中一條就當誅伐。進而申明戰場紀律，號召戰士奮勇殺敵。正因為如此周武王才會得到那么多人的擁護和支持，連遙遠的西南方的八個諸侯國也前來助戰。

從力量對比上看，周武王統率的五、六萬軍隊顯然不是紂王十七萬大軍的對手。但武王的軍隊是“仁義之師”。因而力量對比在冷兵器時代不一定是戰爭取勝的絕對因素，完全可以利用其他條件，變不利為有利，變弱小為強大。歷史的經驗的確值得注意。人心的向背是個永遠不可忽略的關鍵因素。這次決戰周武王大勝，殷王朝徹底覆滅，周武王建立周朝。所以《牧誓》就顯得有極高的文獻價值。