家人第三十七

【題解】

家人卦下離上巽，巽為風(fēng)，離為火，風(fēng)自火出，由里及外。治家之道也是由家到外，故稱“家人”。卦中“二”以陰居陰，“五”以陽處陽，各得其位，相互感應(yīng)，似一家男女主人。女在內(nèi)聽命，男在外干事，是男尊女卑的家庭關(guān)系的象征，故以此明悟治家之道。巽為長女在上，離為中女在下，上下各得其位，故說“利女貞”。家人卦主要是講在家庭的諸多關(guān)系中，夫婦關(guān)系是根本。但卦辭只說“利女貞”，對女子提出了行為要求，卻未言及男子。古人認為，處理家內(nèi)之事，女子是主要因素。家庭主婦正，則全家正；家庭主婦不正，則全家不正。故卦辭言利于女子守正。未言及男子，并不是男子在家中不占據(jù)重要地位。“利女貞”恰恰是以男子的口氣來說的，男子在家中不管怎么做總是正確的，關(guān)鍵是女子要行婦道。“女貞”恰恰是男子齊家的主要內(nèi)容，卦辭言“利女貞”恰恰是男尊女卑觀念的一種具體表現(xiàn)。

【原文】

家人[1]：利女貞。

【注釋】

[1]家人，卦名。本義是指家中之人。

【譯文】

家人卦：卜問婦女之事吉利。

【解析】

在家庭的諸多關(guān)系中，夫婦關(guān)系是根本。處理好各種家庭關(guān)系，有助于開創(chuàng)一番新的事業(yè)。

【原文】

《彖》曰：家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父、子子，兄兄、弟弟，夫夫、婦婦，而家道正。正家，而天下定[2]矣。

【注釋】

[2]定：安定。

【譯文】

《彖辭》說：家人的爻象顯示，六二陰爻居內(nèi)卦中位，就像婦女在內(nèi)，以正道守其位；九五陽爻居外卦中位，就像男人在外，以正道守其位。男外女內(nèi)，皆以正道守其位，則是天地間的大義。家庭有尊長，那就是父親、母親。父親像父親，兒子像兒子，兄長像兄長，弟弟像弟弟，丈夫像丈夫，妻子像妻子，家道就端正了。能夠正其家，天下就安定了。

【解析】

對于一家人來說，女性的職責(zé)是主持內(nèi)務(wù)，男性的職責(zé)是對外打拼，男女恪守其責(zé)，一家就和睦美滿。一個家庭要有嚴格的家道，父母是一家之主。父、子，兄、弟，夫、妻，各有其責(zé)，順序不能錯亂。小家美滿和睦，大家就安定和諧。

【原文】

《象》曰：風(fēng)自火出，家人。君子以言有物而行有恒[3]。

【注釋】

[3]恒：準(zhǔn)則。

【譯文】

《象辭》說：本卦外卦為巽，巽為風(fēng)；內(nèi)卦為離，離為火。內(nèi)火外風(fēng)，風(fēng)助火勢，火助風(fēng)威，相輔相成，是家人的卦象。君子觀此卦象，省悟到言辭須有內(nèi)容才能充實，德行須莊重才能持久。

【解析】

風(fēng)自火出這一卦象，謂之家人卦。有火必生風(fēng)，喻指一家人會相互影響。有德之人說話總是落地有聲，做事總是板上釘釘。言行守中得體，方能修身、齊家、治國、平天下。

【原文】

初九：閑有家[4]，悔亡。《象》曰：“閑有家”，志未變也。

【注釋】

[4]閑有家：防于家，對有關(guān)家庭的意外事故必須預(yù)作防范。

【譯文】

初九：防范家庭出現(xiàn)意外事故，沒有悔恨。《象辭》說：“防范家庭出現(xiàn)意外事故”，志向沒有改變。

【解析】

治家必須打好基礎(chǔ)，建立規(guī)矩，防患于未然。良好的家教環(huán)境，高遠的奮斗目標(biāo)，都是必不可少的。這一爻說明：初始階段就要強調(diào)治家的極端重要性，不能等到釀成大禍才去彌補過失。

【原文】

六二：無攸遂[5]，在中饋[6]，貞吉。《象》曰：六二之“吉”，順以巽[7]也。

【注釋】

[5]遂：通“墜”，失誤。

[6]中饋：內(nèi)饋，家庭膳食。

[7]巽：謙遜。

【譯文】

六二：婦女在家中料理家務(wù)，安排膳食，沒有失誤，這是吉利之象。

《象辭》說：六二爻辭之所以稱“吉利”，是因為六二陰爻居九三陽爻之下，就像婦人對男人順從而又謙遜。

【解析】

只要位居中正，符合常理，順從天理，其結(jié)果就必定吉祥。這一爻說明：在治理家政之初，必須目標(biāo)明確，符合各方利益，自然平安順達。

【原文】

九三：家人嗃嗃[8]，悔厲吉[9]。婦子嘻嘻，終吝。《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也。“婦子嘻嘻”，失家節(jié)[10]也。

【注釋】

[8]嗃嗃（hè）：通“嗷嗷”。

[9]悔：愁苦。厲：通“勵”，勤苦勞作。

[10]家節(jié)：家風(fēng)，家道。

【譯文】

九三：眾口嗷嗷待哺，但如能辛勤勞作，還是吉利的。妻室兒女嬉笑作樂，終將敗落。《象辭》說：“眾口嗷嗷待哺”，未失正派家風(fēng)。“妻室兒女嬉笑作樂”，有失端莊之道。

【解析】

自古以來的無數(shù)事實證明，嚴格的家教符合治家的原則。即使偶有過失，也不失其根本。如果家教不嚴，自由放任，則會形成懶散的陋習(xí)。這一爻說明：要總結(jié)治家方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，始終不能違背嚴格治家這一基本原則。

【原文】

六四：富[11]家，大吉。《象》曰：“富家，大吉”，順在位也。

【注釋】

[11]富：通“福”。

【譯文】

六四：幸福家庭，大吉大利。《象辭》說：“幸福家庭，大吉大利”，是因為六四陰爻居于九五陽爻之下，就像家人和順而各得其所。

【解析】

實踐證明，治家法則的柔順性得益于正確的方法。這一爻說明：發(fā)展到中級階段，家教成果顯著，自然帶來和諧與富足，從而印證了“家和萬事興”的古訓(xùn)。

【原文】

九五：王假有家，勿恤[12]，吉。《象》曰：“王假有家”，交相愛也。

【注釋】

[12]恤：擔(dān)憂。

【譯文】

九五：君王到家廟祭祀祖先，不要憂慮，凡事吉利。《象辭》說：“君王到家廟祭祀祖先”，說明君臣交相愛護。

【解析】

良好的家教來源于以身作則，來源于感情融洽。這一爻說明：發(fā)展到高級階段，家庭成員之間都能和睦相處。

【原文】

上九：有孚威如[13]，終吉。《象》曰：“威如”之“吉”，反身之謂也。

【注釋】

[13]孚：罰。如：然。

【譯文】

上九：君王掌握殺罰之權(quán)，威風(fēng)凜凜，終歸吉利。《象辭》說：上九爻辭講“威風(fēng)凜凜”終歸“吉利”，是因為君王能內(nèi)省己身、外樹威望。

【解析】

治家的根本在于嚴格自律、誠實守信，這樣才能樹立威信、號令眾人、引導(dǎo)天下。這一爻說明：到達德行修煉的最高階段，自然能引導(dǎo)世人共同建設(shè)一個理想的和諧社會。