天子章第二

【原文】

子曰：愛親者，不敢惡于人[1]；敬親者，不敢慢于人[2]。愛敬盡于事親，而德教加于百姓[3]，刑于四海[4]，蓋天子之孝也[5]。

【譯文】

孔子說：天子能夠親愛自己的父母，也就不會厭惡別人的父母；能夠尊敬自己的父母，也就不會怠慢別人的父母。天子能以愛敬之心盡力侍奉父母，就會以至高無上的道德教化人民，成為天下人效法的典范。這就是天子的孝道啊！

【注釋】

[1]惡：惡，音wù，厭惡，憎恨。

[2]慢：不敬，怠慢。

[3]德教：道德修養的教育，即孝道的教育。加：施加。

[4]刑于四海：作為天下的典型。刑，通“型”，典范，榜樣。四海，古代以為中國四境環海，故稱四方為四海，即天下。

[5]蓋：句首語氣詞。

【解析】

盡管天子尊貴，但他也是父母所生，所以天子也應該有他的孝道。一國的元首盡孝道的話，就能夠感化人群，可以起到上行下效的感化作用，故為五孝之冠。經句中還運用了一種推己及人的說法，其延伸的意境既有孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，又有孟子說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。一語中的，闡述了孝要怎么去做。

典例闡幽

因孝規定新禮制的帝王

提到朱元璋，大家都知道，他是中國歷史上少有的最狠毒的皇帝之一，雖然史學界普遍認為政治上的屠殺有其特殊性。還有一種可能就是朱元璋老年心理上有了問題，從而造成他大規模地殺害有功之臣。

不過要是都這樣看待朱元璋，無疑是不全面的。朱元璋作為至高無上的皇帝，動輒斬殺、廷杖大臣，但同時，他又是一個頗有孝心的人。在中國歷史上，自稱為孝子皇帝的第一人。朱元璋還在登基的第二年，就下詔書，規定皇帝只能夠稱為孝子。至于皇太子要稱為孝元孫皇帝或孝曾孫嗣皇帝。朱元璋每年都要參加主持太廟的祭祀活動，有一次朱元璋不能自持，在大臣面前流下了眼淚，參與祭祀活動的其他大臣因為受到感染，也情不自禁地流下了眼淚。朱元璋為了教育子孫，叫人繪制了《孝行圖》，讓子孫朝夕觀覽，牢記前輩的孝思孝行。

朱元璋講孝，竟至于把兩千多年來的喪禮給修改了，洪武七年（1374年），朱元璋的妃子成穆貴妃孫氏去世了，死時年僅32歲，無子。按照《禮儀》的規定，孝子的父親若是還活著，只能為母親服喪不能為庶母服喪。依照這個規定，穆貴妃就沒有孝子為她服喪了。朱元璋認為這個規定不合理，就叫來太子師傅宋濂在歷史上去找依據。宋濂不愧知識淵博，他很快就在歷史資料中找到了二十四個孝子自愿為庶母服喪的實際，其中自愿服喪三年的有二十八人，愿意服喪一年的有十四人。朱元璋見歷史上有先例可以遵循，就說既然歷史上自愿服喪三年的比一年的多出一倍，那么這些孝子都是出自天性，為庶母守孝三年應該立為定制。于是，他當即叫朝臣們做《孝慈錄》一書，做了一些新的規定，規定親生父母都得服喪三年；嫡子、眾子都得為庶母服喪一年。于是朱元璋就把周王朱肅過繼為成穆貴妃孫氏的兒子，為她服喪三年，其他諸王，都得為成穆貴妃服喪一年。

敬老不分職位高低

在中國共產黨內，林伯渠、董必武、吳玉章、徐特立、謝覺哉被尊稱為“五老”。他們是早期入黨的一批黨員，為黨和人民的事業奮斗終生，功勛卓著。黨和國家領導人周恩來對他們尊敬有加。

1959年8月24日，林伯渠在中南海紫光閣參加最高國務會議。會后，周恩來考慮到林伯渠年邁多病，身體不好，于是親自陪送林老回家。正逢林伯渠兩天后要率代表團赴蒙古人民共和國訪問，于是他們就在林老家里商談關于訪問的一些事情。周恩來向來對黨內老同志的意見都很尊重，當林伯渠詢問總理有什么指示時，周恩來親切地說：“哪里，哪里！林老啊，您是黨的老同志，我還有什么指示呢？您按照黨的外交政策辦就是了。”周恩來從沒在別人面前擺過官架子，林伯渠每次出訪或歸來，無論工作多么繁忙，他總是親自到機場去迎送。

周恩來不僅尊敬和關懷黨內的老同志，而且對黨外的老人也一樣關心。1961年11月26日，是一個特別的日子，一百位年過七旬的老人歡聚一堂，在全國政協禮堂參加專為他們舉辦的“百老慶壽大會”。這些老人家有的是在京政協委員和人大代表，有的是各民主黨派中央委員，還有其他社會知名人士。那天的慶祝大會之所以特別喜慶，不僅因為到會的老人家身份特殊，也不僅僅是因為這次慶祝活動達百人規模，更因為大會的主持人是大家敬愛的周恩來總理。

大家很早就在禮堂等候，期待慶壽大會開始，更期待總理的到來。周恩來準時到會為百老祝壽，受到大家的熱烈歡迎。總理一來就立即向在場的老壽星何香凝走去。那時何香凝是民革中央主席，已經83歲高齡了，她見總理向自己疾步走來，連忙起身迎了上去。然而老人行動不麻利，不小心將手杖失落在地。周總理看到這一幕，急忙加快腳步趕過去，一面彎腰為她拿起拐杖，一面熱忱地與何香凝握手祝壽。緊接著，總理向到會的老人一一問候祝賀。在場的每一個人都被總理真誠的關懷所感染。一個普通人的熱情體貼尚能溫暖人心，更何況是一個國家領導人的悉心關懷。

慶祝大會正式開始之后，周總理首先起立舉杯為與會的老人們祝壽：“今天到會的百位老人，平均八十歲高齡，加起來就是‘八千歲’呀！人生望百，二十年后，我們百位老人再一起慶壽，那時大家真的要高呼‘萬歲’了！”

總理一番幽默風趣的言談，引得在座的壽星個個笑逐顏開。總理的親切關懷，為老人們的心田蓋了一床暖被，更為大家的精彩人生增添了一次難忘的回憶。

不僅是對社會知名人士，就是對普通人，周恩來也盡可能地給予力所能及的關懷。1943年，有個進步學生要從重慶到西安去，臨行前給遠在千里之外的父親寫了一封家信。父親非常想念兒子，于是千里迢迢趕赴重慶去看望兒子。然而通信不便，路途又很遙遠，當父親趕到重慶時，兒子已經去往別的地方了。年邁的父親沒有看到心愛的兒子，旅途的勞頓和心底的失落涌上心頭，不能自已。而當這位老人聽說周恩來此時正在重慶時，不禁感嘆道：“如果能見到大名鼎鼎的周副主席，我也就不枉此行了……”周恩來聽說這件事情以后，二話不說就前往招待所看望這位從未蒙面的老人。老人的第一個心愿未能達成，卻在周恩來的努力下達成了第二個心愿，本來隨口講出的一種奢望，轉眼成為了事實，老人激動得說不出話來。周恩來對他說：“您和我父親的年歲差不多大呀！您應該是我的父輩了，前來看望您是應該的。”一句話說得老人心里無限溫暖。他握著周恩來的手，就像見到了親人一樣，卻更勝似親人。周恩來和老人熱情地聊了一個多小時，終于使老人如愿以償，高興地返回了家鄉。

【原文】

《甫刑》[1]云：“一人有慶，兆民賴之[2]。”

【譯文】

《甫刑》里說；“天子有善行，天下萬民全都信賴他，國家便能長治久安。”

【注釋】

[1]甫刑：《尚書·呂刑篇》的別名。呂侯（一作甫侯）所作。呂侯，是周穆王（武王第四代孫）的臣子，為司寇，穆王命他作書，取法夏時輕刑之法，以布告天下，故又名甫刑。

[2]一人有慶，兆民賴之：一人，指天子。慶，善事。此處專指愛敬父母的孝行。兆，十億。（一說：兆，萬億。）賴，仰仗，依靠。

【解析】

教化如同讓人沐浴在春風里一樣，能夠使周圍的社會風氣變得越來越好，如果剛好這個人是翹首，那么景從、效法的隊伍就像滾雪球一樣越來越大。如“將熊熊一窩”一樣，一個好的將領肯定能夠帶出更多好的將士來。

典例闡幽

孝的偉大作用

郯子是我國春秋時代的名人，沒人知道他具體叫什么名字，郯子是歷來對他的尊稱。郯國的由來就和郯子有著緊密的聯系。

史書記載，郯子出生于普通的農民家庭，是家里唯一的兒子。從古至今，人們總是對獨生子女寵愛有加，十分溺愛。可是，郯子的父母卻反其道而行之。他們從小對郯子的穿衣吃飯、坐臥玩耍、讀書寫字、待人接物等，都進行了嚴格的管教，時時刻刻注意培養孩子美好的道德情操和良好的生活習慣。

郯子父母年紀大了，都患了眼疾，經醫生診治，要經常喝野鹿乳才能治好。醫生又給郯子解釋了野鹿乳難求的原因：要治愈失明已久的眼睛，必須取野鹿的鮮乳服用才能達到效果，而且還不能讓母鹿受到驚嚇，因為那樣鹿乳的藥用價值就大大降低了。可是，草原上的野鹿都是成群結隊地出來飲水覓食，每個鹿群中都有好幾只年輕力壯的公鹿負責警戒保衛，只要聽到一點異常的動靜，整隊野鹿頃刻間就會跑得無影無蹤。在這種情況下，要接近鹿群已是十分困難，再想擠取鹿乳，幾乎是不可能的事。

但是郯子最終還是想出了一個絕妙的主意：把鹿皮披在身上，到深山里去，混進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

有一天，他又上山擠取鹿乳，不巧遇到獵人捕獵，獵人把身披鹿皮的他當做野鹿了。正當獵人要獵殺的危險時刻，郯子急忙掀起鹿皮走出來，告訴獵人自己是為了擠取鹿乳給雙親治病才身披鹿皮的。獵人聽后很感動，對他肅然起敬，不僅把鹿乳送給了他，還護送他出山。

從此，郯子的賢名傳遍四鄰八鄉。人們慕名而來，紛紛拜郯子為師，學知識，學做人。有的人為了求學的方便，干脆就在這里住了下來。孔子也曾經來此住過一段時間，接受郯子的教誨。人越聚越多，郯子的家鄉由鄉村變成了城鎮，又由城鎮變成了邦國，被人稱作郯國。當地的人們都一致地推舉郯子做了郯國的第一任國君，郯子也成了諸侯之一。

侍奉祖母的千古一帝

康熙之孝順祖母，不獨自有帝皇以來所未有，即平常百姓家亦罕見。據記載，康熙二十四年（1685）八月二十八日夜四更時分，孝莊文皇后突然右側身癱瘓，右手伸展不直，言語不清。經御醫張世良、李玉柏診斷，患的是類中風病。這時玄燁正在外地巡視，留在宮中照看太皇太后的福全迅速將太皇太后得病、醫治情況飛報皇上。玄燁得知祖母患病，在奏折上批道：“知道了。朕趕緊去。”他心急如焚，晝夜兼程趕回。從九月初二到九月十七日16天中，看望祖母達30次。

康熙二十六年（1687）十一月二十一日，孝莊文皇后再一次病倒，而且病情很重。玄燁晝夜守候在祖母的病榻旁，衣不解帶，“隔幔靜候，席地危坐。一聞太皇太后聲息，即趨至榻前。凡有所需，手奉以進”。為了給祖母治病，玄燁“遍檢方書，親調藥餌”。每次祖母吃藥前，他先“親嘗湯藥”。一連熬了35個晝夜，身體消瘦，容顏清減。他傳諭內閣：“非緊要事勿得奏聞。”十二月初一日，玄燁決定祈禱上天保佑祖母早日康復。為了表示自己的虔誠，他不騎馬，不乘轎，步行到天壇。他跪在地上，面對上蒼，虔誠地恭讀自己親自撰寫的祝文。

嗣天子臣玄燁敢昭告于皇天上帝曰：臣仰承天佑，奉事祖母太皇太后，高年荷庇，藉得安康。今者，疹患驟作，一旬以內，漸覺沉篤，旦夕可慮。臣夙夜靡寧，寢食捐廢，虔治藥餌，遍問方醫，罔克奏效，五內憂灼，莫知所措。竊思天心仁愛，覆幬無方，矧臣眇躬，夙蒙慈養。憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下二十余年，鞠養教誨，以至有成。設無祖母太皇太后，斷不能致有今日成立，罔極之恩，畢生難報。值茲危殆，方寸憒迷。用敢潔蠲擇日，謹率群臣，呼吁皇穹，伏懇憫念篤誠，立垂昭鑒。俾沉疴迅起，遐齡長延。若大數或窮，愿減臣玄燁齡，冀增太皇太后數年之壽。為此匐伏壇下，仰祈洪佑，不勝懇禱之至。

玄燁讀罷祝文，淚流滿面。這篇祝文發自肺腑，出于至誠，感動得在場臣工無不落淚。

永遠記著母恩

“回家叫一聲媽媽，是一件很幸福的事。”這就是身為國家一級導演的翟俊杰先生，對孝道的詮釋。現如今他已六十多歲，所以他分外珍惜與八十多歲老媽媽相聚的時光。

導演的工作，使他不能常守候在母親的身邊，恪盡孝道。為了能更多和母親團聚，他想了一個兩全其美的辦法，把母親接到拍戲的片場。母親，成了他的第一觀眾。多少次深夜拍戲回來，看到已經像孩子般熟睡的母親，翟導演感到無限溫馨和甜蜜。小時候，多少個夜晚，母親也是這樣默默地守望著睡夢中的兒子。轉眼間，兒子已經有了兒子，母親卻漸漸老去。這更提醒他人生苦短，行孝要及時。

最讓人難以忘懷的是拍攝《冰糖葫蘆》的那個炎熱夏天，老媽媽擔心兒子中暑，親手熬了綠豆湯，晾涼了，裝瓶后往肩上一挎，倒幾趟公交車給兒子送去。媽媽給兒子扇著扇子，看兒子美美地喝著綠豆湯，此時母子間的濃濃親情，用語言是無法表達的。翟導演說，再高級的飲料，也比不上媽媽熬的綠豆湯，它使人忘記了炎熱，感受到母愛的清潤和甘美。

長時間奔波在他鄉，鋼鐵般的漢子也會思念媽媽。18歲參軍那年媽媽給納的布鞋，穿舊了，翟導演珍藏在身邊，40年都舍不得丟下。他說：每當想媽媽的時候，就拿出來看一看，看過之后卻更想家……這里面有母親的氣息，有慈母縫進去的密密牽掛。

媽媽也想兒子，又擔心影響兒子的工作，就把對兒子思念寫在日記里，兒子回來了，不用多講話，看看日記，就知道了媽媽的心里話。幾年下來，文化程度不高的媽媽，寫下了厚厚的五大本20萬字的日記。我們仿佛看到，燈光下，帶著老花鏡的媽媽，認認真真，一筆一畫，寫下的都是老母親對兒子的囑咐和時時的惦念。

有一幅照片，情景是這樣的：兒子正帶著老花鏡，給幸福的媽媽剪腳趾甲。作為弟妹心目中最好的大哥，翟導演作出了最好的榜樣。照顧媽媽，不能有絲毫的含糊。洗腳的水溫既不能太冷也不能太熱，而且還要邊洗邊加水，洗完以后記著給老媽媽修剪腳趾甲，因為母親為兒女操勞了一輩子，現在年紀大了，關節硬了，彎不下腰。當看到有的弟弟妹妹覺得這很臟的時候，大哥就不客氣地批評他們：“父母什么時候嫌過我們臟？你小時候，難道不是父母一把屎一把尿地拉扯大？能夠把父母給我們的十分，回報給父母一分，就是個孝子！”

回憶孩童時期，翟導演印象最深的是母親在刺骨的冰水里，給一家人洗衣服。爺爺、奶奶、爸爸，還有六個沒長大的孩子，媽媽整年整月地捶啊、洗啊，衣服、床單，晾滿了整整一個院子。年復一年，媽媽洗過的衣服大概能裝一火車皮了。母愛的偉大，就這樣地被細化，每頓飯、每件衣、每杯水里，都看得見它。

每當看到媽媽那布滿老繭的雙手，兒子的眼淚都會忍不住奪眶而出。這雙手，為了養活兒女，洗了多少件衣服，剁了多少菜，和了多少面，蒸了多少個饅頭？做人，要懂得知恩報恩啊。孝，何必要做給別人看呢？孝本來是天經地義，是為人子應盡的本分啊。

翟導演的夫人也是一位軍人，因為工作的需要，忍痛離開才哺乳三個月的女兒。而他們的兒子出生后僅僅兩個月，就要離開媽媽的懷抱。看到痛苦而無奈的妻子，翟導演把最后的乳汁封存在三個小瓶子里，準備留作紀念。沒想到，20年后，兒女長大成人了，原本潔白的乳汁，變成了血一般的紅色。

女兒的婚期馬上就要到的時候，翟導演對女兒說：你結婚，爸爸要送你一件禮物。女兒說，我什么都不缺。翟導演說：這件東西你一定要收下。說著，他就拿出了那個密封的小瓶。看著瓶子里血紅色的液體，女兒剛開始不知道是什么，可是當爸爸告訴她，這是媽媽20年前的奶水時，女兒一下愣住了，她沒有接過小瓶子，而是沖著這一小瓶奶水跪下，痛哭流涕。

這是媽媽的乳汁，媽媽用它把我們養大，原來，我們是喝著母親的血長大的。世界上最珍貴的是什么？不是金銀財寶，而是母親的乳汁！這最最珍貴的紀念告訴我們：是父母的心血，養育我們長大。

最讓翟導演感到欣慰的是，在上行下效的孝道中，兒女都身心健康地成長。當父親給奶奶洗腳時，兒子小興被奶奶那難以言表的幸福表情感動，決心把孝接過來，傳下去。

翟導演曾說：“親情要發自內心，永遠不要忘記母親的養育之恩。我覺得所有人都應當永遠記住父母的養育之恩，都永遠在心里保存著這一種真誠的愛，這是多么好的事情。對我們影視創作人員來說，如果一個人是虛偽的，是不孝的，又怎么能夠在銀幕、屏幕上創作出來感人至深的藝術形象來？不可能！”是啊，人如果不孝，不僅演不出感人至深的藝術形象，也根本做不好自己本有的人的角色。