作品：留侯論

簡介

本篇選自《東坡七集》。是蘇軾科考所呈《進論》之一。文章就張良在橋上遇見黃石公“納履受書”這一傳說展開評論，一反傳統說法，認為黃石公給張良的教益不在贈書，而在于通過“納履”來啟發張良，使其學會忍小謀大的道理。

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

夫子房受書于圯上之老人也^①，其事甚怪;然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數，雖有賁、育^②，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者?其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之^③，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有馀而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能驚，而項籍之所不能怒也。

觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒;高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊，而欲自王，高祖發怒，見于詞色，由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之?

太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。而愚以為此其所以為子房歟!

注釋

①圯(yí)上老人：即指傳說的“黃石公”。 ②賁(bēn)：指孟賁。 ③倨(jū)傲鮮腆(tiǎn)：指傲慢無禮的樣子。

譯文

古時候所謂的豪杰人物，必定有超乎常人的節制力，能忍受人之常情所不能忍受的。一個男子受到侮辱，拔劍而起，挺身而斗，這夠不上勇敢。天下有大勇的人，屈辱突然來臨而不震驚，無故地加在他頭上也不忿怒。這是因為他擔負的任務重大，而他的志向十分遠大。

張子房接受圯上老人的贈書，這事看起來很奇怪;但是怎么會知道這不是在秦朝有位隱居的君子，出來試探考驗他的呢?觀察他所用以表露他的意圖，都是古來圣賢互相警戒的道理，可是世人不留心考察，就以為是鬼怪，這就大錯特錯了。況且他的用意并不在贈書。在韓國滅亡、秦朝正當強盛的時候，它是用刀鋸和鼎鑊來對待普天下人士的，那些平白無故遭殺戮的，不計其數，這時即使有孟賁、夏育那樣的勇猛，也無施展的機會。操持法禁刑罰過于急切的，他的鋒芒不可冒犯，這種情勢也是沒有機會可乘的。子房忍耐不住忿忿的感情，只憑借個人的力量，竟想得逞于一次突然襲擊之間。在這種時候，子房居然沒有死，這生死之間不能容下一根頭發，真是太危險了。家有千金的人，不會死在和盜賊的搏斗上，為什么呢?自己的生命非常珍貴，犯不上和盜賊去拼命的嘛。子房憑著蓋世的才能，不效法伊尹、太公的謀略，卻單單學習荊軻、聶政之流的算計，以求僥幸于偶然得逞而不死，這就是圯上老人所深深為之惋惜的啊。因此，以倨傲無禮的態度使他重重地受到挫折，他若能夠有所忍耐，然后才可以成就大事，所以老人才說：“這孩子是可以造化的呀。”

楚莊王侵伐鄭國，鄭襄公反而袒露著膀子牽著羊來迎接。楚莊王說：“鄭國的君主能對人謙下，一定也能夠以信義管理他的人民哩。”于是釋放了他。越王勾踐被圍困于會稽之時，能以奴婢的身份歸附于吳國，達三年之久而不懈怠。那有報仇的志氣，但不能屈就俯下于人的，是普通人的剛強。這位老人以為子房的才能有余，而擔心他的度量不足，所以重重地挫折這年輕人的剛強銳氣，使他能忍受小的忿恨以成就其大的圖謀。這是為什么呢?如果沒有平生的素養，倉促間相遇于坡野之間，卻命令他做奴婢所干的事情，居然泰然處之而不以為怪，這必定是秦始皇不能使他驚恐，項羽也不能讓他發怒的啊。

觀察漢高祖之所以取勝，項羽之所以失敗的緣故，就在于能忍耐與不能忍耐之間罷了。項羽不能忍耐，所以逢仗必打，逢打務必取勝，因而是輕易地使用其精銳兵力;但是漢高祖卻能忍受得住，保養了自己的完整的力量，而等待項羽的身疲力竭，這該是子房教的吧。當淮陰侯韓信攻陷齊國，想要自己稱王時，漢高祖發怒了，而且表現在言談臉色上，由此看來，他仍有剛強不能忍受的脾氣，如果不是子房又有誰能來成全他呢?

太史公司馬遷曾懷疑子房是個魁梧奇偉的人，然而發現其貌相卻宛如媳婦姑娘一樣，認為和他的胸懷氣度不相稱。噢!這不就是子房之所以為子房嗎!