申叔時論傅太子之道

【原文】

莊王使士亹傅太子箴[1]，辭曰：“臣不才，無能益焉?！蓖踉唬骸百囎又粕浦病！睂υ唬骸胺蛏圃谔?，太子欲善，善人將至；若不欲善，善則不用。故堯有丹朱[2]，舜有商均[3]，啟有五觀[4]，湯有太甲，文王有管、蔡[5]。是五王者，皆有元德也，而有奸子。夫豈不欲其善？不能故也。若民煩，可教訓。蠻、夷、戎、狄，其不賓也久矣，中國所不能用也?！?/p>

王卒使傅之。問于申叔時，叔時曰：“教之‘春秋’，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心；教之‘世’，而為之昭明德而廢幽昏焉，以休懼其動；教之‘詩’，而為之導廣顯德，以耀明其志；教之‘禮’，使知上下之則；教之‘樂’，以疏其穢而鎮(zhèn)其??；教之‘令’，使訪物官；教之‘語’，使明其德，而知先王之務用明德于民也；教之‘故志’，使知廢興者而戒懼焉；教之‘訓典’，使知族類，行比義焉。”

“若是而不從，動而不悛，則文詠物以行之，求賢良以翼之。悛而不攝，則身勤之，多訓典刑以納之，務慎惇篤以固之。攝而不徹，則明施舍以導之忠，明久長以導之信，明度量以導之義，明等級以導之禮，明恭儉以導之孝，明敬戒以導之事，明慈愛以導之仁，明昭利以導之文，明除害以導之武，明精意以導之罰，明正德以導之賞，明齊肅以耀之臨。若是而不濟，不可為也。且夫誦詩以輔相之，威儀以先后之，體貌以左右之，明行以宣翼之，制節(jié)義以動行之，恭敬以臨監(jiān)之，勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發(fā)之，德音以揚之，教備而不從者，非人也。其可興乎！夫子踐位則退[6]，自退則敬，否則赧?！?/p>

【注釋】

[1]莊王：楚莊王，名旅。士：楚國大夫。太子箴：楚莊王的兒子，名箴，即楚恭王。

[2]丹朱：堯的兒子，名朱。相傳他傲慢荒淫，所以堯禪位于舜。

[3]商均：舜的兒子，名均，封地在商，故名商均。相傳他昏庸無能，所以舜禪位于禹。

[4]啟：禹的兒子，傳說中夏朝國王。五觀：啟的五個兒子，行事荒唐，常到洛水北岸狩獵，不理民事，被后羿奪去王位。也有說是一子之名。

[5]管、蔡：管叔鮮和蔡叔度，周文王的兒子。武王去世，成王年幼，周公攝政，兩人不服，和商紂王的兒子武庚一起發(fā)動叛亂，后被周公平定。

[6]夫：發(fā)語詞。子：指太子。

【譯文】

楚莊王派遣士亹教導太子箴，士亹辭謝說：“我沒有才能，不能對太子有所增益。”莊王對他說：“靠您良好的才德可以使他變好?！笔縼惢卮鹫f：“變好的關鍵在于太子，太子想變好，有才德的人就會到他身邊；如果太子不想變好，有才德的人教導他也沒用。所以堯有丹朱，舜有商均，啟有五規(guī)，商湯有太甲，周文王有管叔、蔡叔那樣的不肖子孫。這五位君王，都算是具有大德了，卻生有不肖子孫。難道他們不想子孫變好嗎？只是因為他們的不肖子孫不能達到的緣故。如果說百姓紛亂，可以教育訓導。那么諸如蠻、夷、戎、狄這些少數(shù)民族，他們不順服已經(jīng)很久了，但是中原國家并不能使他們順從自己啊。”

莊王最終還是讓士亹去教導太子。士亹只好去詢問申叔時，叔時說：“用歷史來教育他，從而使他懂得褒揚善行而貶抑邪惡，以此來戒勉他的心；用先王的處世之道來教育他，從而使他知道有德行的人能名聲顯揚，昏庸的人要被廢黜，以此來鼓勵和約束他的行為；用《詩經(jīng)》來教育他，對他宣導并廣泛顯揚先王的美德，以此來彰明他的志向；用禮儀來教育他，使他知道尊卑上下的法度；用音樂來教育他，以此來洗滌他身上的污穢，使他穩(wěn)重而不輕浮；用法令來教育他，使他懂得百官的職事；用治國的嘉言來教育他，使他發(fā)揚美德，從而知道先王所致力于以德對待百姓的美好行為；教給他古書載記的內(nèi)容，使他懂得歷代成敗興衰的道理而能使他引起警戒；用先王的訓典來教育他，使他知道宗族的發(fā)展繁衍，而且行為符合道義?！?/p>

“如果這樣教導還不聽從，依舊舉動失當而不改正，那就用文辭托物進行諷諫去勸導他，尋求賢良之士來輔佐他。改正了還不穩(wěn)固，那就以自身勤勉來帶動他，多講述典法常刑來教導他使他接受，努力審慎地用淳厚篤實的品德來穩(wěn)固他。穩(wěn)固了卻不通達事理，那就闡明推己及人的道理，引導他為人要忠誠；闡明如何可以使國家長久的道理，引導他講誠信；闡明度量關系上要適度，引導他處事得宜而講求義；闡明上下等級的秩序，引導他遵循禮法；闡明謙恭克儉的道理，引導他遵從孝道；闡明恭敬警戒的原則，引導他如何成功處事；闡明要以慈愛之心待人，引導他施行仁德；闡明要利人利物，引導他具有文德；闡明要鏟惡除暴的重要性，引導他樹立武德；闡明辦案要精于觀察揣摩對方心思，引導他如何慎加刑罰；闡明待人要無所偏私，引導他正確賞賜；闡明做事要專一嚴肅，使他明了如何磊落臨朝理事。如果這樣教導還不成功，那就不能做他的老師了。暫且利用吟誦詩歌來輔導他，用禮儀來幫助他，以禮相待來影響他，身體力行來輔助他，制訂節(jié)義來約束他，端莊恭敬地監(jiān)督他，殷勤懇切地勸勉他，以孝順之心對待他，用忠誠信義來啟發(fā)他，用好的聲譽來激揚他，如此全面教導還不聽從的話，那就不是一個可以教育好的人了。難道這樣的人還能有所成就嗎！所以，當那樣的太子即位您就引退，自己引退就能顯示出自重，否則就會時常感到慚愧?！?/p>