周恩來

周恩來（1898—1976），偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，杰出的政治家、外交家。在國內(nèi)和國際上享有極高的威望。周恩來還是一位杰出的演講家，他的演講氣魄宏偉，思維敏捷，機(jī)智雄辯，具有一種不可戰(zhàn)勝的邏輯力量。

【原文】

主席、各位代表先生：

舉世矚目的亞非會議已經(jīng)開始。中華人民共和國代表團(tuán)能同與會的各國代表團(tuán)一起在這個會議上討論我們亞非國家的共同問題，感到非常高興。我們能夠在這里會晤，首先要感謝緬甸、錫蘭、印度、印度尼西亞和巴基斯坦五個發(fā)起國家的倡議和努力，我們還應(yīng)感謝這次會議的主人印度尼西亞共和國為會議作了很好的安排。

亞非兩洲有這么多的國家在一起舉行會議，這在歷史上還是第一次。在我們亞非兩洲的土地上生活著全世界半數(shù)以上的人民。亞非人民曾經(jīng)創(chuàng)造過光輝燦爛的古代文化，對人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。近代以來，亞非兩洲的大多數(shù)國家在不同程度上遭受了殖民主義者的掠奪和壓迫，以致被迫處于貧困和落后的停滯狀態(tài)。我們的呼聲受到抑制，我們的愿望受到摧殘，我們的命運被旁人擺布，因此我們不得不起而反對殖民主義。由于同樣的原因而受到的災(zāi)難和為了同樣的目的而進(jìn)行的斗爭，使我們亞非各國人民容易互相了解，并在長期以來就深切地互相同情和關(guān)懷。

現(xiàn)在亞非地區(qū)的面貌已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，越來越多的亞非國家擺脫了或正在擺脫著殖民主義的束縛。殖民國家已經(jīng)不能用過去那樣的方式來進(jìn)行掠奪和壓迫。今天的亞洲和非洲已經(jīng)不是昨天的亞洲和非洲。亞非兩洲的許多國家，經(jīng)過長期的努力，已經(jīng)把他們的命運掌握在自己手中。我們的會議反映了這一深刻的歷史變化。

雖然如此，殖民主義在這個地區(qū)的統(tǒng)治并沒有結(jié)束，而且新的殖民主義者正在謀取舊的殖民主義的地位而代之。不少亞非人民還在過著殖民地的奴隸生活，不少亞非人民還在受著種族歧視，他們的人權(quán)遭受著摧殘。

我們亞非各國人民爭取自由和獨立的過程是不同的；但是，我們爭取和鞏固各自的自由和獨立的意志是一致的。不管我們每一個國家的具體情況如何不同，我們大多數(shù)國家都需要克服殖民主義統(tǒng)治所造成的落后狀態(tài)，我們都應(yīng)該在不受外來干涉的情況下按照我們各國人民的意志，使我們各自的國家獲得獨立和發(fā)展。

亞非人民曾經(jīng)長期遭受侵略和戰(zhàn)爭的苦難。許多亞非地區(qū)的人民曾經(jīng)被殖民主義者強(qiáng)迫充當(dāng)進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭的炮灰。亞非人民不能不痛恨侵略戰(zhàn)爭。他們知道，新的戰(zhàn)爭威脅不僅危害到他們國家的獨立發(fā)展，而且還要加強(qiáng)殖民主義的奴役。因此，我們亞非人民更加深切地感覺到世界和平和民族獨立的可貴。

基于這些情況，保障世界和平、爭取和維護(hù)民族獨立并為此目的而促進(jìn)各國間的友好合作就不能不是亞非各國人民的共同愿望。

朝鮮停戰(zhàn)之后，日內(nèi)瓦會議曾經(jīng)在尊重民族獨立的基礎(chǔ)上，得到科倫坡五國會議的支持，達(dá)成了印度支那的停戰(zhàn)。當(dāng)時，國際的緊張局勢確曾得到一定程度的緩和，給全世界人民特別是亞洲人民帶來了新的希望。但是，跟著而來的國際形勢的發(fā)展卻和人民的希望相反。無論在東方和西方，戰(zhàn)爭危險都在增加。朝鮮人民和德國人民要求和平統(tǒng)一的愿望受到阻撓，日內(nèi)瓦會議關(guān)于恢復(fù)印度支那和平問題的協(xié)議有被破壞的危險，美國在臺灣地區(qū)繼續(xù)制造緊張局勢。亞非以外國家在亞非地區(qū)建立的軍事基地越來越多。他們公開鼓吹原子彈武器是常規(guī)武器，準(zhǔn)備原子戰(zhàn)爭。亞洲人民不能忘記第一顆原子彈是落在亞洲的土地上，第一個死在氫彈試驗下的是亞洲人。亞非各國人民和世界其他地區(qū)的人民一樣，不能不關(guān)切日益增長的戰(zhàn)爭威脅。

但是進(jìn)行侵略、準(zhǔn)備戰(zhàn)爭的人究竟是極少數(shù)。世界上不論是生活在哪一種社會制度中的絕大多數(shù)人民都要求和平，反對戰(zhàn)爭。世界各國人民的和平運動有了更加廣泛和深入的發(fā)展。他們要求終止擴(kuò)軍備戰(zhàn)的競賽，首先各大國應(yīng)該就裁減軍備達(dá)成協(xié)議。他們要求禁止原子武器和一切大規(guī)模毀滅性武器。他們要求將原子能用于和平用途，為人類創(chuàng)造幸福。他們的呼聲已經(jīng)不能被忽視，侵略和戰(zhàn)爭的政策已經(jīng)日益不得人心。戰(zhàn)爭策劃者日益頻繁地訴之于戰(zhàn)爭威脅，作為推行侵略政策的工具。但是，戰(zhàn)爭威脅是嚇不倒任何具有抵抗決心的人的，它只能使威脅者自己陷于更加孤立和更加混亂的地位。我們相信，只要我們同世界上一切愿意和平的國家和人民一道，決心維護(hù)和平，和平是有可能維護(hù)得住的。

我們大多數(shù)亞非國家，包括中國在內(nèi)，由于殖民主義的長期統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)上還很落后。因此，我們不僅要求政治獨立，同時還要求經(jīng)濟(jì)上的獨立。當(dāng)然，我們要求政治獨立并不是要對亞非地區(qū)以外的國家采取排斥的政策。但是，西方國家控制我們命運的時代已經(jīng)過去了，亞非國家的命運應(yīng)該由亞非各國人民自己掌握。我們要努力實現(xiàn)各國的經(jīng)濟(jì)獨立，這也并不是要排斥同亞非地區(qū)以外的國家經(jīng)濟(jì)合作。但是，我們要求改變西方殖民國家對東方落后國家的剝削狀態(tài)，我們要求發(fā)展亞非各國獨立自主的經(jīng)濟(jì)。爭取完全獨立是我們大多數(shù)亞非國家和人民長期奮斗的目標(biāo)。

在中國，自從人民作了自己國家的主人以后，我們的一切努力就是要消除長期的半殖民地社會遺留下來的落后狀態(tài)，把我們的國家建設(shè)成為一個工業(yè)化的國家。五年以來，我們恢復(fù)了遭受長期戰(zhàn)爭破壞的國民經(jīng)濟(jì)，并且從一九五三年起開始了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的第一個五年計劃，由于這些努力，我們在各個主要生產(chǎn)部門，例如鋼鐵、棉布、糧食的生產(chǎn)量，都已經(jīng)超過了中國歷史上任何一個時期的水平。但是，這些成就比之于我們的實際需要還微小得很，比之于工業(yè)高度發(fā)展的國家，我們還落后得很。正象其他亞洲國家一樣，我們迫切地需要一個和平的國際環(huán)境，來發(fā)展我國獨立自主的經(jīng)濟(jì)。

反對殖民主義、維護(hù)民族獨立的亞非國家更加珍視自己的民族權(quán)利。國家不分大小強(qiáng)弱，在國際關(guān)系中都應(yīng)該享有平等的權(quán)利，它們的主權(quán)和領(lǐng)土完整都應(yīng)該得到尊重，而不應(yīng)遭受侵犯。所有附屬國人民都應(yīng)該享有民族自決的權(quán)利，而不應(yīng)遭受迫害和屠殺。各族人民不分種族和膚色都應(yīng)該享有基本人權(quán)，而不應(yīng)該受到任何虐待和歧視。但是，我們不能不注意到：對突尼斯、摩洛哥、阿爾及利亞和其他爭取獨立的附屬國人民的暴力鎮(zhèn)壓還沒有停止；在南非聯(lián)邦和其他地區(qū)進(jìn)行著的種族歧視和種族主義的迫害還沒有制止；巴勒斯坦的阿拉伯難民問題還沒有解決。

現(xiàn)在，應(yīng)該說，反對種族歧視、要求基本人權(quán)，反對殖民主義、要求民族獨立，堅決維護(hù)自己國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，已經(jīng)是覺醒了的亞非國家和人民的共同要求。埃及人民為收復(fù)蘇伊士運河地區(qū)的主權(quán)和伊朗人民為收復(fù)石油主權(quán)而進(jìn)行的斗爭，印度對果阿和印度尼西亞對西伊里安島恢復(fù)領(lǐng)土權(quán)利的要求，獲得了亞非地區(qū)許多國家的同情。同樣，中國解放自己領(lǐng)土臺灣的要求也獲得了亞非地區(qū)一切具有正義感的人民的支持。這證明我們亞非各國人民是互相了解、互相同情和互相關(guān)切的。

只有互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，和平才有保障，對于任何一個國家主權(quán)和領(lǐng)土的侵犯，對于任何一個國家內(nèi)政的干涉，都不可避免地要危及和平。如果各國保證互不侵犯，就可以在各國的關(guān)系中創(chuàng)造和平共處的條件；如果各國保證互不干涉內(nèi)政，各國人民就有可能按照他們自己的意志選擇他們自己的政治制度和生活方式。日內(nèi)瓦會議關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的協(xié)議就是在有關(guān)各方保證尊重印度支那各國的獨立、主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整并對其內(nèi)政不予任何干涉的基礎(chǔ)上達(dá)成的。據(jù)此，日內(nèi)瓦會議并規(guī)定，印度支那各國不參加軍事同盟和建立外國軍事基地。這就是為什么日內(nèi)瓦會議能夠為建立和平地區(qū)創(chuàng)造了有利的條件。但是在日內(nèi)瓦會議之后，我們卻看到了一種相反的情況在發(fā)展，這是不利印度支那各國人民的利益的，也是不利于和平的。我們認(rèn)為，日內(nèi)瓦會議關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的協(xié)議應(yīng)該嚴(yán)格地和忠實地予以履行，任何方面不得加以干涉和阻撓。朝鮮的和平統(tǒng)一問題也應(yīng)該按照同樣的原則予以解決。

我們亞非國家需要在經(jīng)濟(jì)上和文化上合作，以便有助于消除我們在殖民主義的長期掠奪和壓迫下所造成的經(jīng)濟(jì)上和文化上的落后狀態(tài)，我們亞非國家之間的合作應(yīng)該以平等互利為基礎(chǔ)，而不應(yīng)該附有任何特權(quán)條件。我們相互之間貿(mào)易來往和經(jīng)濟(jì)合作應(yīng)該以促進(jìn)各國獨立經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的，而不應(yīng)該使任何一方單純地成為原料產(chǎn)地和消費品的銷售市場。我們相互之間的文化交流應(yīng)該尊重各國民族文化的發(fā)展，而不抹煞任何一國的特長和優(yōu)點，以便互相學(xué)習(xí)和觀摩。

在我們亞非地區(qū)的各國人民日益掌握了自己命運的今天，即使我們在目前經(jīng)濟(jì)和文化的合作規(guī)模還不可能很大，但是，可以肯定地說，這種建立在平等互利的基礎(chǔ)上的合作是有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的。我們深信，隨著我們亞非國家工業(yè)化的發(fā)展和人民生活水平的提高，隨著各國間貿(mào)易關(guān)系中人為的外來的障礙的消除，我們亞非各國間的貿(mào)易來往和經(jīng)濟(jì)合作將會日益增進(jìn)，文化交流也將日益頻繁。

根據(jù)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利的原則，社會制度不同的國家是可以實現(xiàn)和平共處的。在保證實施這些原則的基礎(chǔ)上，國際間的爭端沒有理由不能夠協(xié)商解決。

為了維護(hù)世界和平，我們處境大致相同的亞非國家首先應(yīng)該友好合作，實現(xiàn)和平共處。過去殖民統(tǒng)治在亞非國家間所造成的不和和隔閡，不應(yīng)該繼續(xù)存在。我們應(yīng)該互相尊重，消除互相間可能存在的疑慮和恐懼。

中華人民共和國政府完全同意南亞五國總理在茂物會議聯(lián)合公報中所確定的關(guān)于亞非會議的目的。我們并認(rèn)為，為了對于促進(jìn)世界和平和合作作出貢獻(xiàn)，亞非各國應(yīng)該首先根據(jù)共同的利益，謀求相互間的親善和合作，建立友好的睦鄰的關(guān)系。印度、緬甸和中國曾經(jīng)確定了和平共處五項原則作為指導(dǎo)相互關(guān)系的原則。這些原則獲得了越來越多的國家的支持。本著這些原則，中國同印度尼西亞關(guān)于兩國僑民國籍問題的初步談判已經(jīng)取得了良好的結(jié)果。在日內(nèi)瓦會議時，中國也曾表示愿意在這五項原則的基礎(chǔ)上同印度支那各國發(fā)展友好的關(guān)系。根據(jù)這五項原則，中國同泰國、菲律賓等鄰國的關(guān)系沒有理由不能獲得改善。中國愿以嚴(yán)格遵守這些原則作為它同亞非其他國家建立正常關(guān)系的基礎(chǔ)，并愿促進(jìn)中國和日本關(guān)系的正常化。為了增進(jìn)我們亞非各國間的相互了解和合作，我們建議亞非各國的政府、國會和民間團(tuán)體實行互相的友好訪問。

主席，各位先生，任意擺布亞非人民命運的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。我們相信，如果我們決心維護(hù)世界和平，就沒有人能夠把我們拖入戰(zhàn)爭；如果我們決心爭取和維護(hù)民族獨立，就沒有人能夠繼續(xù)奴役我們；如果我們決心友好合作，就沒有人能夠分裂我們。

我們亞非國家所需要的是和平和獨立，我們并無意于使亞非國家同其他地區(qū)的國家對立，我們同樣需要同其他地區(qū)的國家建立和平合作的關(guān)系。

我們的會晤是難得的。盡管我們中間存在著許多不同意見，但是這不應(yīng)該影響我們所具有的共同愿望。我們的會議應(yīng)該對于我們的共同愿望有所表示，使它成為亞非歷史值得珍貴的一頁。同時，我們在這次會議中建立起來的接觸應(yīng)該繼續(xù)保持，以便我們對于世界和平能夠作出更大的貢獻(xiàn)。

印度尼西亞共和國總統(tǒng)蘇加諾閣下說得對，我們亞非人民必須團(tuán)結(jié)起來。

讓我們預(yù)祝會議成功。

（選自《周恩來選集》下卷，人民出版社1984年版）

【賞析】

周恩來總理是偉大的無產(chǎn)階級革命家、外交家，他在外交戰(zhàn)線上為我國贏得了崇高的國際地位和威望。這是1955年4月周恩來總理在萬隆會議上的精彩演講，贏得了各國代表的普遍贊賞和支持。

在這次演講中，周總理提出了獨立自主的外交立場、和平共處五項原則和求同存異的外交路線，號召亞非人民團(tuán)結(jié)起來，抵抗侵略、維護(hù)和平，互相幫助，爭取合作。周總理的口才蜚聲海內(nèi)外，在演講中，他言辭犀利，柔中帶剛，其應(yīng)對之機(jī)敏連對手也贊嘆不已，再加上他寬容溫厚、謙和儒雅的性格，瀟灑不凡的氣度，讓其演講具有不可阻擋的魅力。

1955年，帝國主義阻撓亞非會議召開的企圖失敗后，又力圖擴(kuò)大亞非國家之間的分歧，特別是挑撥亞非國家和我國的關(guān)系，妄圖使會議不能達(dá)成協(xié)議。因此，會議開始的第一天（4月18日），有的人便在會上提出所謂“共產(chǎn)主義威脅”、所謂“顛覆活動”和宗教信仰自由問題，把矛頭實際上指向中國，使會議氣氛一度相當(dāng)緊張。第二天，輪到我國發(fā)言時，周恩來根據(jù)會議進(jìn)展情況，臨時決定將原來的發(fā)言改用書面散發(fā)，另外針對帝國主義對新中國的造謠中傷，作一補(bǔ)充發(fā)言。在發(fā)言中，周恩來指出：“中國代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的。我們共產(chǎn)黨人從來不諱言我們相信共產(chǎn)主義和認(rèn)為社會主義制度是好的。但是，在這個會議上用不著來宣傳個人的思想意識和各國的政治制度，雖然這種不同在我們中間顯然是存在的?！苯又?，周恩來指出：“中國代表團(tuán)是來求同而不是來求異的。在我們中間有無求同的基礎(chǔ)呢？有的，那就是亞非絕大多數(shù)國家和人民自近代以來都曾經(jīng)受過，并且現(xiàn)在仍在受著殖民主義所造成的災(zāi)難和痛苦。這是我們大家都承認(rèn)的。從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑慮和恐懼、排斥和對立。”在演講中，周恩來還以確鑿的事實和有力的論據(jù)，令人信服地回答了所謂中國沒有宗教自由、中國進(jìn)行顛覆活動的問題。他歡迎所有與會代表親自到中國參觀，特別是到中國東南沿海和邊境省份參觀。呼吁大家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，一致對敵。周恩來以十八分鐘誠摯、友好、機(jī)智、客觀、說服力強(qiáng)的演講，獲得了與會代表普遍熱烈的歡迎和贊揚。當(dāng)時的緬甸總理說：“周恩來的演講是對抨擊中國言論的一個很好的答復(fù)。”就連曾在會上發(fā)表過攻擊中國言論的代表也不得不承認(rèn)：“這個演講是出色的，和解的，表現(xiàn)了民主精神。”周恩來的出色演講，很快扭轉(zhuǎn)了會議的走向。他提出了著名的“求同存異”方針，挫敗了帝國主義陰謀，促進(jìn)了亞非國家在反帝反殖基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)。

周恩來一律平等的原則不僅體現(xiàn)在其外交原則中，也體現(xiàn)在具體的日常的生活之中。在國際交往中，周恩來始終堅持不論國家大小一律平等的原則。他坐外國的飛機(jī)，一定要向機(jī)組人員問好，同他們握手、合影。他無論是住在皇宮、總統(tǒng)府、國賓館，還是住在一般的旅館，都要向那里的服務(wù)員、炊事員、司機(jī)等致意，感謝他們辛苦的工作。

周恩來說：“一個人站在領(lǐng)導(dǎo)地位，不虛心、不平易近人，自以為了不起，什么都懂，只要有這種思想并且在作風(fēng)中表現(xiàn)出來，就危險了。”周恩來總是要求“與老百姓平等相待”、“平起平坐”。長期以來，他是這樣說，也是這樣做的。

在該演講中，一開場周恩來謙恭有禮的態(tài)度就展現(xiàn)了我國作為禮儀之邦的大國風(fēng)度，接下來又利用地理、歷史文化資源，尋找到亞非各國在其間的共通之處，引起共鳴；在下面闡述中，分層次對我國的外交立場進(jìn)行了闡述，表達(dá)了一種愛好和平的友好態(tài)度；最后，明確表明我國愿意遵守和平共處五項原則，與各國保持友好關(guān)系。

該演講語言溫文爾雅，體現(xiàn)出中國文化的魅力；層次清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；在句式的使用上運用了許多多重復(fù)句，將長句子切短，便于理解；段落過渡自然，首尾呼應(yīng)；結(jié)尾的幾段運用了許多復(fù)句排比，在恢弘的氣勢中將會議氣氛推向高潮；自始至終在稱呼上都使用了“我們”一詞，給人以親切和睦之感。這些都使得演講獲得了與會各國的共鳴和好評。