《詩詞曲賦文·過瞿溪山飯僧》原文與賞析

謝靈運

迎旭凌絕嶝，映泫歸溆浦。

鉆燧斷山木，掩岸墐石戶。

結架非丹甍，藉田資莽宿。

同游息心客，暖然若可睹。

清霄飏浮煙，空林響法鼓。

忘懷狎鷗鰷，攝生馴兇虎。

望嶺眷靈鷲，延心念凈土。

若乘四等觀，永拔三界苦。

此詩作于景平元年(432)。詩中除描寫了佛僧的簡樸生活及清幽的居住環境外，還表現出作者對佛教圣境的向往。

在這首詩中作者首先用“迎旭凌絕嶝，映泫歸溆浦”這兩句妙辭點出詩題。在點出詩題的同時，仿佛還展示了一幅壯美清新的畫卷，其中即有旭日、高山;也有清泉，流水，而作者亦在此朝陽與山水交相輝映的畫卷之中。以下四句是作者對上述畫卷的精描細繪，作者的精描細繪可從兩方面來看，一方面作者寫了結構簡單而又自然的僧房，另一方面也描繪了僧人們的簡樸生活，這樣便使那畫卷不僅顯得更為生動具體，而且還呈現出一種特殊的意韻。這種特殊的意韻到底是什么呢?下面兩句作者作了進一步交待：“同游息心客，暖然若可睹”。行文至此，作者才開始把筆鋒切入佛理，接著作者為把那暖然若可見的佛教妙義加以形象再現，便又推出兩句精絕之辭：“清霄飏浮煙，空林響法鼓”。這兩句詩所展示出的意境實在太美妙了，晴朗的碧空飄浮著屢屢白煙，幽靜的山林回響著陣陣法鼓。景物表面上顯得很靜，而實際上對讀者來說其中卻充滿了動感，作者通過自己的視、聽器官很容易便領略到了一種意境，那碧空，那碧空映襯下的裊裊白煙，再加上那林中不時傳來的法鼓之聲，簡直把僧人們的居處寫絕了，令人覺得在其周圍似乎浮照著祥和的佛光，覺得這居處本身就象征著佛教圣界。因此這兩句詩在整個作品中實為最精絕者，它們既承上，又啟下。通過這兩句詩作者不僅點出自然簡樸的修行生活中自有安然愜意、怡心順情之樂，而且也為后面的行文做了最好的鋪墊。由于有了這種鋪墊，作者便展開了超時空的想象。作者由眺望遠處的山巒聯想到佛教的發祥圣地，由佛教的發祥圣地又聯想到更為輝煌的極樂世界。當作者的聯想達到最高境界后便又立即回收，以兩句議論結束全詩，走筆既不拖拉，又不突兀，而且該表現的亦均充分表現出來。縱觀全詩，以下二特點十分昭明。一，作品情景互措，層次分明，詞不泛設，句有所含。二，文字潔雅而流暢，意境清新而高遠。其寫景者精，其議論者簡。