《詩詞曲賦文·詠懷詩(其三)》原文與賞析

支 遁

晞陽熙春圃，悠緬嘆時往。

感物思所托，蕭條逸韻上。

尚想天臺峻，仿佛巖階仰。

冷風漓蘭林，管籟奏清響。

霄崖育靈藹，神蔬含潤長。

丹沙映翠瀨，芳芝曜五爽。

苕苕重岫深，寥寥石室朗。

中有尋化士，外身解世網。

抱樸鎮有心，揮玄拂無想。

隗隗形崖頹，冏冏神宇敞。

宛轉元造化，縹瞥鄰大象。

愿投若人蹤，高步振策杖。

在我國古代詩歌中，詠懷之作最多。所謂詠懷，即為抒懷。不管是山水派詩人還是田園派詩人;不管是豪放派，還是婉約派，雖取法角度不同，但都有抒懷之作。因此詠懷成了數量最多的詩歌題材。這類詩歌數量雖多，但從思想內容上大致有兩個方面：一則對以往追溯，或感慨，或嘉許;一則對未來或惆悵或期望。支遁的《詠懷詩五首》中的其三就屬于前者，對以往追溯而發慨嘆。

開篇四句即道出了寫作的因由。點明了寫作的時間，當是在春天，可說是風和日麗。由于對“物”所感，而有所“托”，因此，對“往時”不免“悠緬”而慨嘆了。將這種希疏的情感用詩歌的形式表達為愜意。還記得天臺山嗎?似乎就像眼前的山一樣近。為什么對天臺山有如此之依戀呢?因為那里的景致不凡“冷風灑蘭林，管籟奏清響”。“霄崖育靈藹，神蔬含潤長，丹沙映翠瀨，芳芝曜五爽”。置身于此可以耳聰：清風過山林，管籟和鳴;可以悅目：神蔬潤長，開沙翠瀨。這樣的境地多么使人向往，天如人意，看，在那重巖疊嶂之中，時而顯露出點點廟屋僧房，那里而隱居著“尋化士”，他們抱樸歸真，心境之高潔非常人可以估量，與這樣的思想境界相比“隗隗高山也要崩潰顯小，“冏冏神宇”愈顯開闊。多么幽雅，多么和諧，多么清邃，這美妙之境的主人是誰?全歸之于創造化育的自然。這樣清奇絕妙，近乎自強不息之大象。面對這景，這物，這人，怎能令人心神不動?我要由衷地高呼：“愿投若人蹤”并且揮鞭，持杖大步跟上。

這首詩以追溯以往的形式，來抒發自己對理想的追求。詩中所描繪的天臺山之景物，不應視為客觀真實之景，而是作者心目中的理想境界，是“桃花源”，是“烏托邦”。當然，也不能斷言客觀中無詩中所寫之景。但主要是抒發作者的追求。詩文中也寫了客觀現實，“晞陽熙春圃”，這是為了躲避時政“指責”不得不寫的“大好形勢”。須知支遁所處的時代，是封建社會文網高織的時期。但這“大好形勢”與“天臺峻”相比卻差之甚遠。從中我們可以看出作者的心跡：逃脫現實，皈依山林。為什么作者會有這想的意念呢?這要從他的身世和社會來找原因，支遁從小就接受“禮佛”思想的教育，《高僧傳》載：“遁家世事佛，早悟非常之理。”其次，是和現實社會有關，支遁生活在西晉與東晉交替時期，社會的動亂，統治的黑暗，專治的殘酷，都給他心靈上籠罩上一層陰影。使他思想上產生了一個飛躍，由“事佛”發展到了出家，晉成帝咸康三年(337) 25歲的道林毅然步入佛門。這恐怕是他皈依佛教，隱逸山林的主要原因。

詩文中所描繪的景物是很美的。作者調動了各方面的技巧來勾畫景物。這景有“冷風漓蘭林”的動;有“霄崖育靈藹”的靜;有“苕苕重岫”的遠;有“丹沙映翠瀨”的近;有“管籟”“競奏的響;有“芳芝”溢的味。可以說這環境對人們的各個器官都是一種熏染，讓它產生一種共嗚——太美了。這樣的景致怎能不使人“悠緬”，怎能不向往投入到它的懷抱中去呢!但作者寫景不單是一種理想的追求，而是要達到無以言表的效果，映襯現實的不如人意。盡管現實中有“晞陽”有“春圃”，但何能與“蘭林”、“靈藹”、“神蔬”相比。更重要的是在這美景中有“尋化士”，景致的清雅更顯出人物的“高潔”。他們不是那些凡夫俗子，更不是利欲熏心的世儈，他們是令人欽敬“外身解世綱”，“揮玄拂無想”的仁人。由于他們的存在，至使“冏冏神宇敞”，難道這還不足以使人傾慕嗎?因此，作者寫到這里情不自禁地大呼：“愿投若人蹤”，來表達自己的意愿，作者采用的這種映襯手法對宣揚主者，起到了錦上添花的作用，這要比平鋪直敘好得多，起到事半而功倍的效果。這種映襯給讀者以遐想的機會，使讀者對詩的意境更增添了美的享受。

借景抒情，托物言志，是我國詩歌作者傳統的技法。本詩同樣以這樣的手法，來抒發自己的意愿，對“天臺峻” 的“尚想”正是對現實不滿的表示。對天臺山景物的贊賞正是對自己志向的表露。由于現實所迫，表情、言志，也只能如此而已。

這是一首五言古詩，在形式上非常自由，篇幅可長可短，不像唐代的近體詩那樣規矩。在韻律上也不那樣考究，在對仗方面也是如此，要求并不嚴謹，不像新律詩那樣嚴格。像本詩中 “霄崖育靈藹，神蔬含潤長”“苕苕重岫深，寥寥石室朗”。等句子雖然對仗，但不屬工對。這樣形式的詩在表情達意方面比較自由，易于抒情敘事。這首詩的不足之處是文字方面，它不夠言從字順，與唐宋詩歌比不夠規范和通俗。例如“丹沙映翠瀨，芳芝曜五爽”。“宛轉元造化，縹瞥鄰大象” 等句子就是如此。這與晉代追求駢麗、玄奧，華辭麗藻的文風是有直接關系的。作為一代“名士” 的支遁，往來于達官貴人之間，不可能不濡染上這種文風。現在我們權且說它是一種時代的痕跡吧。