一
查拉斯圖拉30歲的時候，他離開了他的故鄉和故鄉之湖，而去住在山上。他在那里保真養晦，毫不厭倦地過了十年。——可是，最后，他的內心到底有了轉變。一天早晨，他黎明時起身，面對著太陽說：
“啊，你，偉大的星球啊！假若你沒有被你照耀的人們，你的幸福何在呢？
“十年來，你每天向我的山洞走來： 假若沒有我，和我的鷹與蛇，你會厭倦于你自己的光明和這條舊路罷。
“但是，每天早晨，我們等候著你，我們取得了你的多余的光明，因此我們祝福你。
“看啊！我像積蜜太多的蜂兒一樣，對于我的智慧已經厭倦了；我需要伸出來領受這智慧的手。
“我愿意贈送與布散我的智慧，直到聰明的人們會再因為自己的瘋狂而喜歡，窮困的人們會再因為自己的財富而歡喜。
“因此，我應當降到最深處去： 好像夜間你走到海后邊，把光明送到下面的世界去一樣。啊，恩惠無邊的星球啊！
“我要像你一樣地‘下山’去，我將要去的人間是這樣稱呼這件事的。
“祝福我罷，你這平靜的眼睛能夠不妒忌一個無量的幸福！
“祝福這將溢的杯兒罷！使這水呈金色流泛出來，把你的祝福的回光送到任何地方罷！看呵，這杯兒又會變成空的，查拉斯圖拉又會再做人了。”——查拉斯圖拉之下山如是開始。
二
查拉斯圖拉獨自從山上下來，任何人都不會遇見他。可是當他走進森林里的時候，忽然發現一個老者站在他的前面，這老者是離開了他的神圣的茅舍，來到森林里尋找樹根的。他向查拉斯圖拉說：
“這個旅行者，我與他有一面之緣： 很多年以前，他曾經過這里。他的名字是查拉斯圖拉；但是他現在改變了。
“那時候你把你的灰搬到山上去；現在你要把你的火帶到谷里去嗎？你不怕挨‘放火犯’的懲罰嗎？
“不錯，我認出這是查拉斯圖拉。他的眼睛是純潔的，他的雙唇不顯露什么厭惡。他不是正像一個跳舞者似的前進著嗎？
“查拉斯圖拉是改變了；他變成了一個孩子；查拉斯圖拉已是一個醒覺者了： 你現在要到睡著的人群里去做什么呢？
“你生活在孤獨里時，像在海里一樣，海載著你。唉，你現在竟想登陸了嗎？唉，你又想拖著你的軀殼這重負嗎？”
查拉斯圖拉答道：“我愛人類。”
“我為什么，”這圣哲說，“逃跑到這森林里與孤獨里來了呢？不正是因為我曾太愛人類嗎？
“現在我愛上帝： 我不愛人類。我覺得人是一個太不完全的物件。人類之愛很可以毀滅了我。”
查拉斯圖拉答道：“我曾談到愛嗎！我想貢獻人類一件禮物。”
“什么也不要給他們罷！”這圣哲說，“你毋寧取去他們一點負擔，而替他們掮著——只要你高興這樣，他們自然是歡喜不過了。
“即令你想贈與，別給他們多于賞給乞丐的布施；并且讓他們向你請求罷。”
“不，”查拉斯圖拉答道，“我不布施什么，我并不窮得如此。”
這圣哲開始笑查拉斯圖拉了，他說：“那么，你嘗試使他們接受你的寶物罷！他們不信任孤獨者，也不信任我們是來贈與的。
“在他們耳里，我們的走在街上的足音，響得太孤獨了。好像他們夜間躺在床上，聽到一個人在日出以前走路一樣，他們自問著： 這竊賊往哪里去呢？
“不要到人群里去，留在森林里罷！毋寧回到獸群里去罷！熊歸熊群，鳥歸鳥群，——你為什么不愿意和我一樣呢？”
“在森林里，圣哲干什么事呢？”查拉斯圖拉問。
這圣哲答道：“我制作頌詩而歌唱它們。當我制曲時，我笑、我哭、我低吟： 我這樣贊美上帝。
“我用歌唱、哭、笑和低吟，贊美我的上帝。可是你帶了什么禮物給我們呢？”
查拉斯圖拉聽完了這些話，他向這圣哲行禮道：“我能夠給你們什么禮物呢？請讓我快點走罷，那么，我就不會拿去你什么東西了！”于是他倆——這圣哲和這旅行者，互相告別，笑得和兩個孩子一樣。
查拉斯圖拉獨自走著，他向自己的心說：“這難道可能嗎？這老圣哲在他的森林里，還不曾聽說上帝已經死了！”
三
查拉斯圖拉走到了一個最近的靠著森林的城市。發現市場上集著許多人： 因為有人預告，大家可以看到一個走軟索者的獻技。于是查拉斯圖拉向群眾說：
“我教你們什么是超人。人類是應當被超越的。你們曾作怎樣的努力去超越他呢？
“直到現在，一切生物都創造了高出于自己的種類，難道你們愿意做這大潮流的回浪，難道你們愿意返于獸類，不肯超越人類嗎？
“猿猴之于人是什么？一個譏笑或是一個痛苦的羞辱。人之于超人也應如此： 一個譏笑或一個痛苦的羞辱。
“你們跑完了由蟲到人的長途，但是在許多方面你們還是蟲。從前你們是猿猴，便是現在，人比任何猿猴還像猿猴些。
“你們中間最聰明的，也僅是一個植物與妖怪之矛盾和混種，但是我是教你們變成植物或妖怪嗎？
“現在，我教你們什么是超人！
“超人是大地之意義。讓你們的意志說： 超人必是大地之意義罷！
“兄弟們，我禱求著： 忠實于大地罷，不要信任那些侈談超大地的希望的人！無論有意地或無意地，他們是施毒者。
“他們是生命之輕蔑者，將死者，他們自己也是中毒者。大地已經厭惡他們： 讓他們去罷！
“從前侮辱上帝是最大的褻瀆；現在上帝死了，因之上帝之褻瀆者也死了。現在最可怕的是褻瀆大地，是敬重‘不可知’的心高于大地的意義！
“從前靈魂輕蔑肉體，這種輕蔑在當時被認為是最高尚的事： ——靈魂要肉體丑瘦而饑餓。它以為這樣便可以逃避肉體，同時也逃避了大地。
“啊，這靈魂自己還更丑瘦些，饑餓些；殘忍也是它的淫樂！
“但是，你們兄弟們請講，你們的肉體表現你們的靈魂是怎樣的呢？你們的靈魂是不是貧乏、污穢與可憐的自滿呢？
“真的，人是一條不潔的河，我們要是大海，才能接受一條不潔的河而不致自污。
“現在，我教你們什么是超人： 他便是這大海；你們的大輕蔑可以沉沒在它的懷里。
“你們能體驗到的最偉大的事是什么呢？那便是大輕蔑之時刻。那時候，你們的幸福，使你們覺得討厭，你們的理智與道德也是一樣。
“那時候，你們說：‘我的幸福值什么！它是貧乏、污穢與可憐的自滿。可是我的幸福正應當使生存有意義的！’
“那時候，你們說：‘我的理智值什么！它是否渴求知識像獅子貪愛捕獲物一樣呢？它是貧乏、污穢與可憐的自滿！’
“那時候，你們說：‘我的道德值什么！它還不曾使我狂熱過。我是怎樣地疲倦于我的善與惡呵！這一切都是貧乏、污穢與可憐的自滿！’
“那時候，你們說：‘我的正義值什么！我不覺得我是火焰與炭。但是正直者應當是火焰與炭的！’
“那時候，你們說：‘我的憐憫值什么！憐憫不是那釘死愛人類者的十字架嗎？但是我的憐憫不是一個十字架刑。’
“你們已經這樣說過了嗎？你們已經這樣喊過了嗎？唉！我何以不曾聽到你們這樣喊叫呢？
“這不是你們的罪惡，而是你們的節制，向天呼喊；你們對罪惡的厭惡向天呼喊！
“那將用舌頭舔你們的閃電何在？那應當給你們注射的瘋狂又何在？
“現在我教你們什么是超人： 他便是這閃電，這瘋狂！”——
查拉斯圖拉說完了這些話，群眾中的一個人叫道：“我們聽夠了那個走軟索者的了，讓我們看看他罷。”于是群眾都笑查拉斯圖拉。而走軟索者以為大家要求他出場，便開始獻技。
四
但是查拉斯圖拉看著群眾，覺得很驚奇。于是他又說：
“人類是一根系在獸與超人間的軟索——一根懸在深谷上的軟索。
“往彼端去是危險的，停在半途是危險的，向后瞧望也是危險的，戰栗或不前進，都是危險的。
“人類之偉大處，正在它是一座橋而不是一個目的。人類之可愛處，正在它是一個過程與一個沒落。
“我愛那些只知道為沒落而生活的人。因為他們是跨過橋者。
“我愛那些大輕蔑者。因為他們是大崇拜者，射向彼岸的渴望之箭。
“我愛那些人，他們不先向星外找尋某種理由去沒落去作犧牲，卻為大地犧牲，使大地有一日能屬于超人。
“我愛那為求知而生活，為使超人出現而欲求知的人。這樣，他追求著自己的沒落。
“我愛那為建筑超人的住宅，為預備好大地和動植物給超人而工作而發明的人。這樣，他追求著自己的沒落。
“我愛那珍愛自己的道德的人： 因為道德是沒落之意志和一支渴望的箭。
“我愛那個人，他不保留精神的任何一部分給自己，而欲整個地成為他的道德的精神： 這樣，他精神上跨過橋。
“我愛那使自己的道德成為自己的傾向和命運的人： 這樣，他可以為著他的道德，或生或死。
“我愛那不愿有多種道德的人，一種道德勝于兩種道德，因為那種道德更是懸著命運的紐結。
“我愛那浪費靈魂的、不受謝也不致謝的人： 因為他常常給予，什么也不私存。
“我愛那個人，他看見骰子有利于他而懷慚，而他自問： 我是一個作弊的賭博者嗎？——因為他愿意死滅。
“我愛那嘉言先于行為、實踐多于允諾的人： 因為他追求著他的沒落。
“我愛那使未來的人生活有意義，而拯救過去者的人；他愿意為現在的人死滅。
“我愛那懲罰上帝的人： 因為他愛上帝；因為他要因神怒而死滅。
“我愛那個人，他便在受傷時靈魂還是深邃的，而一個小冒險可以使他死滅；這樣，他將毫不遲疑地過橋。
“我愛那因靈魂過滿而忘己而萬物皆備于其身的人： 這樣，萬物成為他的沒落。
“我愛那精神與心兩俱自由的人： 這樣，他的頭僅是他的心之內臟；但是他的心使他沒落。
“我愛那些人，他們像沉重的雨點，一顆一顆地從高懸在天上的黑云下降： 它們預告著閃電的到來，而如預告者似的死滅。
“看罷，我是一個閃電的預告者，一顆自云中降下的重雨點： 但是這閃電便是超人。”
五
查拉斯圖拉說完了這些話，他看著群眾沉默起來。“他們站在那里，”他向自己的心說，“他們現在開始笑了： 他們全不了解我： 我的舌與他們的耳朵太不對勁了。
“難道先要撕去他們耳朵，而使他們學著用眼睛聽話嗎？難道要喧嘩得像鐃鈸與齋戒節的牧師一樣嗎？或者他們只相信口吃者罷？
“他們有一件自覺可炫之物。他們怎樣稱這使他們自炫之物呢？——他們稱它為文明；這個使他們與牧羊者相異。所以他們不愿聽到‘輕蔑’這個字被用在他們身上。我應當訴諸他們的驕傲。
“我將向他們講說最可輕蔑之物，那便是‘最后的人’！”
于是，查拉斯圖拉開始向群眾說：
“人類給自己決定目的的時候到了。人類栽種最高希望之芽的時候到了。
“現在土壤相當地肥沃。但是有一天，它會變成不毛的瘠地，任何大樹不能在上面成長。
“不幸呵！人類不再把他的渴望之箭擲過人類去的時候近了！人類的弓弦不再能顫動的時候近了！
“我向你們說： 你們得有一個混沌，才能產生一個跳舞的星。我向你們說： 你們還有一個混沌。
“不幸呵！人類不再產生星球的時候近了。不幸呵！最可輕蔑的人的時候近了，他會不知道輕蔑自己。
“現在我把‘最后的人’給你們看。
“‘愛情是什么？創造是什么？渴望是什么？星球是什么？’——最后的人如是問，而眼睛一開一閉著。
“那時候，大地會變得更小些，最后的人在它上面跳躍著；他使一切變小。他的族類和跳蚤一樣地不可斷絕；同時他也生活得最久。
“‘我們發現了幸福。’
“——最后的人說，而眼睛一開一閉著。
“他們拋棄了難于生活的地帶： 因為他們需要熱。他們還愛鄰人，和鄰人摩擦著： 因為他們需要熱。
“他們把病倒和懷疑當成罪惡： 他們謹慎地前進。走在石上與人上而跌倒的，該是瘋子罷！
“他們隨時隨地吃一點毒藥： 給自己許多美夢。最后卻吃得多些，而愜意地死去。
“他們還工作著，因為工作是一種消遣。但他們小心翼翼地不使消遣損傷自己的身體。他們不再變富些或窮些，這是兩件費力的事情。誰還愿意統治呢？誰又愿意服從呢？這也是兩件費力的事情。
“這樣，僅有一群羊，而沒有牧羊者！大家平等，大家的希望一致： 誰有別的情感，便是甘心進瘋人院。
“‘從前的人都是瘋狂的。’——他們中間的狡獪者說，而眼睛一開一閉著。
“他們是聰明的，知道一切發生的事情： 這樣，他們不斷地互相譏訕著。他們偶爾爭執，但立刻言歸于好，——唯恐損傷了自己的胃。
“他們晝間有他們的小快樂，夜里亦是如此： 但是他們十分珍護健康。
“‘我們發現了幸福。’——最后的人說，而眼睛一開一閉著。——”
查拉斯圖拉第一次說教，被稱為序篇的終止于此： 因為這時候群眾的呼喊與歡樂阻斷了他。“啊，查拉斯圖拉，把最后的人給我們罷，”——他們叫道，——“把我們做成最后的人罷！我們把超人璧還給你！”群眾轉舌作聲地狂叫起來。但是查拉斯圖拉卻憂郁地向自己的心說：
“他們全不了解我： 我的舌與他們的耳朵太不對勁了。
“無疑地我在山上生活得太久了；我慣聽樹木之呼嘯與溪澗之潺湲： 我現在向他們講話，還和向牧羊者攀談一樣。
“我的靈魂平靜得、光明得和旭日下的山一樣。但他們當我是冷心腸和一個說刻薄話的譏訕者。
“他們是怎樣地看著我笑呵： 他們的笑里有怨恨；他們的笑里有冰霜。”
六
但是，這時候，大家的視聽都集中于一件新發生的事情上。因為這時候走軟索者正開始他的表演： 他從一個小門出來，在軟索上走著。這軟索是系于兩塔間，張在市場和群眾上面的。當他走到軟索中點的時候，小門又開了，跳出一個彩衣的丑角似的少年，這少年用迅速的步伐，跟隨著第一個人前進。“快點罷，跋子，”少年的可怕的聲音喊著，“前進！懶骨，偷路者，灰白的面容！不要讓我用腳使你發癢罷！你在軟索上做什么？你是應當被關閉在塔里的；你擋阻了本領較高者的去路！”——他每說一個字，便更迫近些。當他隔走軟索者僅只一步時，便發生了那集中全場視聽的事情： ——這丑角鬼似的叫了一聲，從那礙著路的走軟索者之頭上躍過。這走軟索者看見敵手勝利了，立刻昏亂起來： 他的腳踩了空，平衡棍溜出了他的掌握；他手足亂舞地很快地倒向地下去。市場里的群眾，便像大風雨時的海： 他們無秩序地亂逃著，尤其是走軟索者的身體將墮下的地方。
但是查拉斯圖拉卻很鎮靜的，那身體恰墮在他旁邊，面目模糊，四肢不全，可是還有一絲氣息。過了一會，走軟索者清醒過來，他看見查拉斯圖拉跪著。“你在這里做什么？”他終于發言了，“我早就知道魔鬼會賞我一鉤腿的，現在他正拖我到地獄去： 你要阻止他嗎？”
“朋友，請以我的榮譽為誓，”查拉斯圖拉答道，“你說的一切都不存在： 沒有魔鬼，也沒有地獄。你靈魂之死，還比你的肉體快些： 不要害怕罷！”
走軟索者不信任地抬眼望他：“如果你的話不錯，”他接著說，“那么，我并不因為喪失生命，而真犧牲了什么。我差不多只是一匹獸，人們用棍子和少量的食品，使我學會了走軟索。”
“不然，”查拉斯圖拉說，“你使危險成為你的職業；那并無可輕蔑之處。現在你殉了你的職業： 所以我將親手埋葬你。”
查拉斯圖拉說完了這話，走軟索者沒有答話；但是他移動他的手，像是尋找查拉斯圖拉的手，表示感謝。
七
這時候，黃昏已經降臨，市場早為黑暗所覆蓋。群眾漸漸地四散，因為好奇和驚怕也疲倦了。查拉斯圖拉坐在死者旁的地上，沉溺在思潮里： 他忘卻了時間。最后，夜來了，一陣冷風吹過這孤獨者。查拉斯圖拉起來，他向自己的心說：
“真的，查拉斯圖拉今天漁捕的結果太好了！他不曾捉到人，倒捉到一個尸體。
“人生是多災難的，而且常常是無意義的： 一個丑角可以成為它的致命傷。
“我將以生存的意義教給人們： 那便是超人，從人類的暗云射出來的閃電。
“但是我隔他們還很遼遠，我的心不能訴諸他們的心。他們眼中的我是在瘋人與尸體之間。
“夜是黑暗的，查拉斯圖拉之路途也是黑暗的。來罷，僵硬如冰的同伴！我背負你到我將親自埋葬你的地方去。”
八
查拉斯圖拉向自己的心說完了這些話，便掮了尸體，開始上路。他還不曾跨到百步，一個人溜到他旁邊來，湊著他的耳朵低低地說話。——嚇！這說話的人竟是那塔中的丑角！
“啊，查拉斯圖拉，離開這個城市罷！”這丑角說，“恨你的人太多了。善良者正直者恨你，稱你為他們的仇敵，他們的輕蔑者；正宗信仰的信徒恨你，稱你為群眾之洪水猛獸。人們笑你還是你的幸運： 你說話實在太像一個丑角了。你把自己和這死狗結成伴侶，也是你的幸運；你今天的自辱救了你的性命。無論如何，離開這城市罷，否則我這活人明天又得跳過一個死人了。”
這人講完了這些話，便消失在夜里；查拉斯圖拉繼續取黑路前進。
在城門邊，掘墳穴的工人遇見了他： 他們用火把照照他的面部，認出他是查拉斯圖拉，而刻薄地譏訕他。“查拉斯圖拉背負著這死狗： 了不得，查拉斯圖拉又變為掘墳者了！我們的手太干凈，不值得去埋葬這匹獸。查拉斯圖拉想偷魔鬼的食物嗎？去罷，祝你用餐時好福氣罷！只要魔鬼不是一個比你高明的偷兒就好了！他也許兩個一起都偷了，吃了！”他們并頭笑著。
查拉斯圖拉不回答什么，向前邁步著。他沿著森林與泥地走了兩個小時，聽到許多餓狼呻嚎；忽然，他也覺得饑餓起來。他便停在一個四無鄰居而內有燈光的屋子前。
“饑餓像強盜似的追著了我，”查拉斯圖拉說，“在森林與泥地間，深夜中，饑餓抓了我。
“我的饑餓有些奇怪的惡習。常常餐時剛過，它來了，今日它卻整天不曾來： 它曾在什么地方逗留著呢？”
查拉斯圖拉敲那屋子的大門。一個老者拿著一盞燈出來，他問：“誰到我這里來，誰到我惡睡里來了呢？”“一個活人與一個死者。”查拉斯圖拉說，“給人一點飲食罷；我晝間忘卻了這件事。智慧說： 饗餓者的人，同時也安慰自己的靈魂。”
老者進去，立刻拿了面包與酒出來，給查拉斯圖拉。“這是一個對于餓者很不利的地方，”他說，“所以我便住在這里，人與獸都來找我這孤獨者。但是，請你的同伴也喝點吃點罷；他比你還疲倦些呢。”查拉斯圖拉說：“我的同伴死了；我不容易勸他做這件事。”
“這于我毫無關系；”老者埋怨地說，“誰敲我的門，就得接受我給他的食物。吃罷，祝你們前路平安！”——
接著，查拉斯圖拉信任著星光與路又走了兩小時之久： 他有夜行的習慣，并且喜歡正視睡著的一切。當東方剛發白時，查拉斯圖拉已在一個前無去路的深邃的森林里。于是他把尸體放在一個和他等高的空樹里，——因為他想使餓狼無法找到它，——自己便躺在地下的苔上。他立刻熟睡了，肉體雖倦，靈魂卻是平靜的。
九
查拉斯圖拉睡得很久；不但黎明，連早晨也從他臉上溜過了。最后，他睜開眼睛來，向寂靜的森林投了驚詫的一瞥，又驚詫地看看自己。接著他迅速地站起來，像一個忽然發現陸地的水手；他叫出一聲快樂的呼喊： 因為他發現了一個新的真理。他向自己的心說：
“一線光明在我心里破曉了： 我需要同伴，活的同伴，——而不是任我負到無論什么地方的同伴或尸體。
“我需要活的同伴，他們跟隨我，因為他們愿意跟隨自己，——無論我往什么地方。
“一線光明在我心里破曉了： 查拉斯圖拉不應當向群眾說話，而應當向同伴說話！查拉斯圖拉不應當做羊群之牧人或牧犬！
“從羊群里誘奪去許多小羊，我是為這個來到的。群眾和羊群會因我而激怒起來： 查拉斯圖拉愿意被牧者們視為強盜。
“我稱他們為牧者，但是他們自稱為善良正直者。我稱他們為牧者，他們自稱為正宗信仰的信徒。
“請看那些善良者正直者罷！誰是他們最恨的呢？他們最恨破壞他們的價值表的人，破壞者，法律的破壞者： ——但是這人正是創造者。
“請看各種信仰的信徒罷！誰是他們最恨的呢？他們最恨破壞他們的價值表的人，破壞者，法律的破壞者： ——但是這人正是創造者。
“創造者所尋找的是同伴們，而不是死尸，也不是羊群或信徒。創造者所尋找的是共同創造者。他們把新的價值寫在新的表上。
“創造者所尋找的是同伴們和共同收獲者： 他認為一切都成熟了，等待著收獲。但是他缺乏百把鐮刀： 所以他憤怒地扯拔著穗實。
“創造者所尋找的是同伴們和善于磨銳鐮刀的人。他們將被稱為破壞者與善惡之輕蔑者。但從事收獲而慶祝豐收的，會是他們。
“查拉斯圖拉所尋找的是共同創造者，查拉斯圖拉所尋找的是共同收獲者和共同慶祝豐收者： 羊群牧者與尸體，于他有何用處！
“但是你，我的第一個同伴呀，在和平中安息了罷！我已經小心地把你埋在這空樹里；我已經把你密藏著，不致為餓狼所侵害了。
“但是，我得離開你，時候已經到了。兩個黎明之間，我得到一個新真理的詔示。
“我不應當是牧人或是掘墓者。我決不再向群眾說話；同時這是最末一次，我向一個死者說話。
“我要加入創造者之群去，加入那些收獲者慶祝豐收者之群去；我將給他們指出彩虹與超人之梯。
“我將唱歌給獨居者和雙居者傾聽；誰還有耳朵聽不曾聽過的東西，我將使他的心充滿著我的祝福。我向著我的目的前進，我遵循著我的路途： 我越過躊躇者與落后者。我的前進將是他們的沒落。”
十
查拉斯圖拉向自己的心說完這些話的時候，太陽已經正午。忽然他向上投擲詰問的一瞥，因為他聽到天空中有尖銳的鳥叫。看呵！一個鷹浮在天空中畫大圈兒，懸掛著一條蛇，不像一個俘獲而像一個朋友： 因為這蛇繞在它的頸上。
“這是我的鷹與蛇了！”查拉斯圖拉說，而滿心歡喜起來。
“太陽下最高傲的動物呵，太陽下最聰明的動物呵，——它們為偵察而來的。
“它們想知道查拉斯圖拉是否還生存著。真的，我現在算是生存著嗎？
“在人群里，我遇到的危險比獸群里還多些；查拉斯圖拉走著危險的路途。讓我的鷹與蛇指點我罷！”
查拉斯圖拉說完了，記起森林里圣哲的勸告。于是他嘆息著向自己的心說：
“我希望我更聰明些！讓我從心的深處再聰明些，像蛇一樣罷！
“但是這是不可能的。所以我祈求我的高傲陪伴我的智慧！
“如果將來智慧竟舍棄了我： ——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛罷！”——
——查拉斯圖拉之下山如是開始。
(嚴溟 譯)
【賞析】
《查拉斯圖拉如是說》是德國哲學家尼采的代表作，提出和闡釋了他著名的超人學說。查拉斯圖拉是古代波斯瑣羅亞斯德教先知、著名預言家，尼采借他之口說出自己對于人類未來的預言，即新型人類——超人的出現。這部著作用詩化語言寫成，讀來像是散文，優美流暢而無大多數哲學著作的艱深晦澀，它對深刻理解尼采的哲學思想具有極其重要的意義。
《查拉斯圖拉如是說》的《序篇》，講述查拉斯圖拉結束山上的隱居生活，下山宣講預言。首先，查拉斯圖拉在途中的森林里遇見一位老圣哲，二人展開一段對話。老圣哲“愛上帝”，而“不愛人類”，出于對人類的絕望轉到向超越性的上帝和彼岸世界靠攏。這個典型的宗教信徒形象包含著尼采對宗教的理解。在基督教教義中，上帝愛人，皈依上帝是人類得到救贖的唯一途徑，神對人來說是不可僭越的。但尼采認為，投向上帝是人對自身價值的否定，對彼岸世界的向往反而使人忽略了現實世界，因此他借查拉斯圖拉之口說出“上帝死了”這句驚世駭俗的名言，在否定神的同時發掘人自身的超越性，這便是超人命題的提出。
查拉斯圖拉告別老圣哲后，來到城市，開始向群眾宣講他的預言，對超人作出具體的描述。他呼吁人們不要返回獸類，而要超越人類，即要對人的屬性作一番揚棄，向超人進化。他同時指出，上帝已死，人應當敬重的是大地，肉體比靈魂更為重要。人應當回歸大地和肉體，也就是說要恢復現實世界的主體性，在現實世界的基礎上完成人的自我超越。向超人進化的第一步，便是對現存價值體系的否定，即對幸福、理智、道德、正義、憐憫等諸多現存價值體系構成要素的揚棄，“追求著自己的沒落”的現存秩序的終結者。這是為超人的誕生所作的準備，隨后是席卷一切的“閃電”與“瘋狂”，超人將要伴隨著破壞性的力量出現。
與超人相對應，查拉斯圖拉還預言了他認為“最可輕蔑之物”——“最后的人”。這些“最后的人”平等和諧地相處，不分統治者和服從者，他們安于現狀，不再追求變革，自認為幸福地生活著。這是文明發展到最終階段的形態，是人類失去生命力而集體衰微的表現，而超人的出現則以對現存文明的否定為前提。然而，群眾并不理解查拉斯圖拉，把他看成小丑，對超人也不感興趣，反而向往他所描述的“最后的人”。查拉斯圖拉的宣講失敗，反而招來“善良正直者”和“正宗信仰的信徒”，即現存道德與宗教的維護者等人的仇恨，于是便背負著走軟索者的尸體離開城市，到別處去埋葬。查拉斯圖拉在失望中領悟到，自己不應該試圖通過宣講尋求信徒，而是應當尋找共同創造者，和他們一同追尋新的價值。序篇到此結束，而超人學說的具體內容將在后面的章節展開敘述。
值得一提的是，查拉斯圖拉的經歷和遭遇頗有尼采自況的意味。尼采原本在瑞士巴塞爾大學擔任古典語言學教授，34歲后辭去教職，在山林中隱居寫作，長期沒有得到重視與理解，《查拉圖斯特拉如是說》一書也遭到冷遇，發表5年后仍沒有什么反響。直到尼采發瘋前不久，才有人對他進行研究和介紹。尼采這位瘋子哲人身后的聲譽卻是如日中天，他被認為是西方乃至世界哲學史上里程碑式的大師，尼采思想更是現代西方非理性主義哲學的肇始，對20世紀各種現代思潮產生了整體上的影響。這正應了尼采生前對自己的預言：“我的時代還沒有到來，有些人是生于既死之后。”
(王小可)
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