作者： 南生杰 【本書體例】

【原文】：

南山崔崔⁽¹⁾，雄狐綏綏⁽²⁾。魯?shù)烙惺?sup>(3)，齊子由歸⁽⁴⁾。既曰歸止，曷又懷止⁽⁵⁾?

葛屨五兩⁽⁶⁾，冠緌雙止⁽⁷⁾。魯?shù)烙惺帲R子庸止⁽⁸⁾。既曰庸止，曷又從止⁽⁹⁾?

蓺麻如之何?衡從其畝⁽¹⁰⁾。取妻如之何?必告父母⁽¹¹⁾。既曰告止，曷又鞠止⁽¹²⁾?

析薪如之何?匪斧不克⁽¹³⁾。取妻如之何?匪媒不得⁽¹⁴⁾。既曰得止，曷又極止⁽¹⁵⁾?

【鑒賞】：

這首詩是《詩經(jīng)·國風(fēng)》中的名篇，《齊風(fēng)》中的代表作，是一首優(yōu)秀的諷刺詩。諷刺齊國國君襄公與其同父異母妹文姜私通淫亂的丑行。

齊襄公一向荒淫無恥，在文姜做姑娘時(shí)，兩人便有曖昧關(guān)系。在文姜嫁給魯桓公后，襄公仍與之私通。《左傳·桓公十八年》記載：桓公與文姜準(zhǔn)備一起到齊國去，臣子申繻勸阻道：“女有家，男有室，無相瀆也，謂之有禮，易此必?cái)　！被腹宦牐蚱捱€是去了齊國。襄公又與文姜通奸。事情暴露，桓公斥責(zé)了文姜。文姜告訴了襄公。襄公請(qǐng)桓公赴宴，宴會(huì)后讓大力士公子彭生護(hù)送桓公回館舍。彭生在半路乘機(jī)殺死桓公于車中。《鄭箋》在引述了這段史實(shí)后接著寫道：“夫人久留于齊，莊公(文姜之子)即位后乃來。猶復(fù)會(huì)齊侯于禚，于祝丘，又如齊師。“可見魯桓公死后，其子魯莊公更不能限制其母，齊襄公與文姜的亂倫通奸行為更是肆無忌憚了。這首詩的緣起與作意，正如毛亨《詩序》所概括：“《南山》，刺襄公也。鳥獸之行，淫乎其妹。大夫遇是惡，作詩而去之。”

全詩共四章，每章六句。詩以詰責(zé)語氣揭露并挖苦齊襄公與其妹文姜的亂倫荒淫的丑惡行徑。前二章在詰責(zé)中側(cè)重?cái)⑹隆ｉ_首兩句以“南山”、“雄狐”起興，并寓比喻、象征意義。“南山崔崔”，用齊國南山的高大偉岸，象征著國君地位的尊貴莊嚴(yán)，以及與之相符的應(yīng)有的高尚品格。但南山之下卻出現(xiàn)了一匹雄狐。狐，古人傳說中認(rèn)為是一種狡黠淫媚的野獸。“雄狐綏綏”，這匹雄性狐貍慢步行走，東張西望，左右徘徊，原來是在追求配偶。詩人借雄狐以暗喻襄公。回避了襄公的名字，正是作者的不得已而又頗高明之處。品行不端的在位之君，給詩人帶來了不便，也提供了發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)，這樣著筆既隱微婉轉(zhuǎn)而又形象生動(dòng)，寓意深沉。首兩句宜特別著眼，其比興象征意義涵蓋著全篇詩意，為四個(gè)章節(jié)中的連續(xù)不斷的詰責(zé)諷刺作了有力的鋪墊。接著敘寫雄狐的眼睛盯著“魯?shù)馈薄Ｍㄍ攪拇蟮廊绱似教梗恰褒R子”文姜從這里出嫁到魯國。詩人意味深長地反問：“既然文姜已經(jīng)出嫁了，你(齊襄公)為什么還要死皮賴臉地思念她?第二章用麻鞋配對(duì)、帽帶成雙則不容混亂、越軌胡為作比，比喻“女有家，男有室”則不容亂倫、褻瀆禮法的常理。接著的四句與首章復(fù)沓，僅易二字，其中“從”字亦非虛言。據(jù)記載，襄公親送文姜赴魯完婚，這在當(dāng)時(shí)是違背禮法的。從中可見齊襄公這位國君無恥到了何等程度。既然文姜已經(jīng)結(jié)婚了，(你)為什么還要越過禮制跟隨她?如此斥責(zé)問難不啻是對(duì)這位淫亂國君的鞭撻。前兩章在敘寫事實(shí)后用反詰句諷刺襄公兄妹有悖于常規(guī)的不軌行為，后兩章在詰責(zé)中側(cè)重于議論，用“蓺麻”、“析薪”作論理，進(jìn)行了譴責(zé)和諷刺。第三章圍繞婚配須“父母之命”說理諷刺。先設(shè)問：種麻怎么辦?答曰：一定要有橫向縱向都規(guī)整有序的壟畝。接著導(dǎo)入主旨直接質(zhì)問：娶妻怎么辦?按禮法常規(guī)答曰：一定要告訴父母。五、六句反詰，意謂：既然兄妹分別結(jié)了婚，襄公為什么還要窮兇極惡地死命糾纏文姜，以至于出因奸殺人的罪惡勾當(dāng)?據(jù)理譴責(zé)、刻骨諷刺已是入木三分了。第四章圍繞婚配須“媒妁之言”說理諷刺，以“析薪如之何?匪斧不克”為喻，句式語意與第三章同，不過多方比喻，復(fù)沓歌唱，無疑可增強(qiáng)詩的表現(xiàn)力和感染力。

這首詩在藝術(shù)形式上相當(dāng)成熟。首先，比興、象征手法的綜合運(yùn)用，顯得非常出色。前兩章的四種物和后二章的兩件事，都同時(shí)起到了起興、比喻和象征的作用。首章二句“南山”、“雄狐”對(duì)全篇起著起興作用，而南山象征的國君的尊嚴(yán)與雄狐所借喻的襄公的可鄙，又相反相成地為全詩的諷刺主旨奠定了基調(diào)。同時(shí)“崔崔”的形象化與“綏綏”的生動(dòng)性，兩相配合又互相對(duì)照，恰似一幅大筆勾勒的在高山背景下走動(dòng)著一只淫媚雄狐的圖畫，既有形又有神。次章的“葛屨”、“冠緌”，也同時(shí)起到了因物起興、比喻婚配和象征禮法的作用。三、四章以“緌麻”和“析薪”二事起興，以種麻必須整理并遵循壟畝、劈柴必須用斧為比，同時(shí)賦于二事以婚配必經(jīng)并必行常規(guī)常理的象征意義。這樣便使敘述的事件和抒發(fā)的思想感情有所依托，既具體形象，又生動(dòng)傳神，給讀者留下深刻的印象。其次，本首在結(jié)構(gòu)思路和語言形式方面，既規(guī)整清晰又活潑多致。大約為特定時(shí)代的詩歌特色和民歌的慣常形式所決定，象《詩經(jīng)》中大多數(shù)篇章一樣，本首也以四言為主，重章疊句，也使用了雙聲疊韻。但其特殊處在于各章結(jié)構(gòu)都采取了共同的格局：起興－鋪敘－反詰，整齊明了，有規(guī)律可循。但決不呆板，各章或自然地因物起興，或恰切地用事喻理，均無斧鑿之痕。語言表達(dá)方式是多種式樣的，既直陳事實(shí)，又多疑問句式；四言居多，又有四個(gè)五字句，均能各得其宜，規(guī)整中顯得靈活多變，搖曳有致。再次，在句式運(yùn)用方面，反詰與設(shè)問在詩中頗具特色。全篇二十四句，疑問句恰占一半。這是適應(yīng)了詩作內(nèi)容和抒發(fā)感情的需要。詩旨在于揭露，在于諷刺，詩情在于厭惡，在于鄙棄。詩意是尖刻的，詩人是憤怒的。但作者既是齊人就不便指名道姓直斥尚在君位的襄公，于是出之以托興、借喻和設(shè)問、反問。對(duì)難處的委曲婉轉(zhuǎn)的處理，恰好又為詩人帶來了自由發(fā)揮的余地。設(shè)問與反詰語句，既含蓄委婉，又綿里藏針，既發(fā)人深思，又有理有據(jù)，變直言譴責(zé)為婉言調(diào)侃，于反詰調(diào)侃之中抒發(fā)了刻骨諷刺丑事、不容丑類諱飾的思想感情。這樣，思想情感之美與語言形式便和諧地統(tǒng)一起來，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力。最后，這首詩在藝術(shù)風(fēng)格上有其獨(dú)到之處：措辭微婉而又嘲諷尖刻。全詩主刺齊襄公。但齊襄公其人，詩中并無一處直接提及。然而詩中處處都毫不留情地揭露并諷刺著齊襄公。偉岸的南山是他尊貴的君位，淫媚的雄狐是他卑劣的身影。“魯?shù)馈鄙嫌羞@個(gè)身影，而“懷之”、“從之”、“鞠之”、“極之”的主人公都是這個(gè)罪惡的身影。前二章兩處都直接地點(diǎn)了“齊子”即文姜的芳名，當(dāng)然也連帶地諷刺了她，她至少是一個(gè)同流合污的不正派的女性。后兩章由“娶妻”使人當(dāng)然聯(lián)想到魯桓公，等于兩處間接地點(diǎn)了桓公的大名，很難說對(duì)其毫無諷刺之意，雖然是很次要的。但正如清人陳奐在《詩毛氏傳疏》中指出的：“后二章并刺魯桓，刺魯桓亦所以刺襄也。”直接諷刺文姜和間接諷刺桓公，也都最終是對(duì)襄公的諷刺。齊襄公居國君的至高無尚之位，又為人兄長，而淫乎其妹，是亂倫奸殺的罪魁禍?zhǔn)祝皇种圃炝水?dāng)時(shí)政界的一大丑聞。詩中雖未直呼其名，卻委婉曲折、旁敲側(cè)擊地處處揭露其丑行，諷刺其罪惡，鞭笞其靈魂。全詩諷刺的鋒芒集中指向一國的最高統(tǒng)治者，微婉而尖銳，收到了突出的藝術(shù)效果，從這個(gè)意義上說，《南山》是一首杰出的政治諷刺詩。