古墻行

建炎白馬南渡時，循王以身佩安危。

疏恩治第壯輿衛，縮板栽榦由偏裨。

下鍤江城但沙鹵，往夷赤山取焦土。

帳前親兵力如虎，一日連云興百堵。

引錐試之鐵石堅，長城在此勢屹然。

上功幕府分金錢，歡聲如雷動地傳。

爾來瞬患逾百年，高崖為谷驚推遷。

華堂寂寞散文礎，喬木慘淡棲寒煙。

我入荒園訪遺古，所見惟存丈尋許。

廢壞終嗟麋鹿游，飄零不記商羊舞。

王孫欲言淚如雨，為言王孫毋自苦。

子孫再世隳門戶，英公尚及觀房杜。

如君百不一二數，人生富貴當自取，

況有長才文甚武。公侯之后必復初，

好把家聲繼其祖。

“建炎自馬南渡時，循王以身佩安危”交待昔時修筑府第的背景。一一二七年一月，金兵攻破北宋京城開封，俘虜徽宗、欽宗。金軍退出開封后，宋徽宗的第九子康王趙構于同年五月即位于南京（今河南商丘），是為宋高宗，年號“建炎”，后來趙構遷都臨安（今浙江杭州），傳說中有“泥馬渡康王”的故事，故此詩中稱為“建炎白馬南渡時”。“循王”指南宋初年抗金名將張俊。張俊曾勸趙構南渡，據江為險；南渡后，張俊平定苗傅、劉正彥等反叛，又屢破金人進犯，屢建戰功，最為高宗所器重，死后追贈循王，故詩中稱為“以身佩安危”。

因為張俊功重一時，紹興十三年（1144年），“敕修甲第，遣中使就第賜宴，侑以教坊樂部”（《宋史》本傳）。“疏恩治第壯輿衛”以下十句即指此事。高宗下達恩命，為張俊修治府第，以壯其車馬護衛。“縮板栽榦由偏裨”。可見工程重要，全由將士動手，不用民俠。板榦，都是筑城工具，偏、裨，指將佐衛士。“下鍤江城但沙鹵，往夷赤山取焦土”，說明了建造循王府第工程的浩大。修建府第必須使用大量的土石，筑第的將士在杭州這座濱江城市下鍤（鍬），但疏松的沙土和堿土又不適宜，所以必須搬運土石。“夷”指削平；“赤山”本是傳說中的山名，此指大山。因其名“赤山”，故想像其土為“焦土”。“帳前親兵力如虎，一日連云興百堵”。張俊手下兵將個個力壯如虎，一天之間，百堵高墻便拔地而起，聳入云端。這里接連用了兩個夸張手法：削平大山用于筑墻，說明府第工程浩大；府墻高入云端，拔地而起，說明它氣勢宏偉。那么府墻的堅固程度如何呢？“引錐試之鐵石堅，長城在此勢屹然”。相傳十六國夏王赫連勃勃筑統萬城，每塊土方皆用錐刺之，刺入則殺筑者，不入則殺刺者，以故城堅固無比。“引錐”句暗用此典。拿大鐵錐來刺擊試驗，府墻就像鐵石一樣堅固；又如同穩固無比的萬里長城一樣，高高屹立在天地之間。緊接上文的兩個夸張，這兩句又連用兩個比喻，更進一步渲染府墻的堅固和氣勢。這樣，兩個夸張，兩個比喻，把府墻的不凡聲勢和無比堅固描繪得淋漓盡致。“上功幕府分金錢，歡聲如雷動地傳”，描述府第建成之后，論功行賞，上下歡聲雷動，可見頒賞之多，從而側面烘托出了筑第費用之大‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌?‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍?‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。總之，這一部分調動了諸多藝術手法，選擇了修建府第時筑墻這個重點，從不同側面加以烘托，造成了一種強烈的印象：如此宏偉堅固的府第，一定能永久地屹立在天地之間，經受得住萬古的風吹雨打。然而，詩的下半部卻陡然一轉，描繪了一幅極其荒涼破敗的景象。

“爾來瞬息逾百年，高崖為谷驚推遷。”歷史的長河日夜奔騰，瞬息之間百年已逝。高崖為谷，滄海桑田，那宏偉堅固的循王府第于今又在哪里？“華堂寂寞散文礎，喬木慘淡棲寒煙。”夕日繁華的殿堂已死氣沉沉，雕飾的墻基散漫朽爛；堂前的故國喬木，唯有寒煙陰霧繚繞其間。“我入荒園訪遺古，所見惟存丈尋許”進一步描繪府第的巨大變化：府墻本來高入云端，勢如長城，而今卻只剩下丈把來高；本來是堅如鐵石，威如大山，而今只留下敗堵殘垣；本來是親兵如虎，歡聲雷動，而今卻人跡罕至，一片飄零。這種反差太大了，不能不使人感慨萬端。“廢壞終嗟麋鹿游，飄零不記商羊舞”兩句意蘊相當深刻。“麋鹿游”用吳王夫差亡國、姑蘇臺上見麋鹿游之典。“商羊”是傳說中的鳥名，大雨前，此鳥常屈一足起舞。漢代劉向《說苑·辨物》篇載：“齊有飛鳥，一足，來下止于殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，又使聘問孔子。孔子日：‘此名商羊，急告民趣治溝渠，天將大雨。’于是如之，天果大雨。”詩中運用此典，加深了感慨之情。商羊是能夠預知風云變幻的靈物，但處于繁盛時期的人們卻忘記了它，因此對世事的盛衰不能預知。一旦盛極衰來，只能面對荒園野鹿、破敗凋零，發出無可奈何的慨嘆。詩人在這里流露出的居榮思辱的感慨，也是對世事變幻的無奈：既使能夠預知，又該能如何呢？世事畢竟是要變遷的啊！

出于這種無奈和感慨，詩人對“王孫”即張俊的后人進行了勸慰和開導。“王孫”株守在廢第里，偶見詩人經過問詢，自不免欲言未言、已淚下如雨。對此，詩人勸慰道：你不要太感痛苦了，想大唐貞觀的名相房玄齡、杜如晦，生前相業何等隆赫，其子房遺愛、杜荷都娶了公主，但兩位賢相一死，不久其子便或被殺、或流放，家聲大跌。無怪目睹其事的另一位唐初功臣李勣（封英國公），在臨終前感嘆道：“我見房玄齡、杜如晦、高季輔辛苦作得門戶，亦望垂裕后昆，并遭癡兒，破家蕩盡。”（《舊唐書·李勣傳》）可見，名臣之后，再世而隳毀其家，實是常事；像王孫您這樣尚能留居舊第，已是百不存一二、非常可貴難得的了。人生要自取富貴，不能依賴先人余萌，您有文武長才，又是公侯名門之后，定能重振門戶、繩武乃祖的。這一段話，在全詩占了三分之一篇幅，可見詩人感慨良深。另外，這一段其實也是詩人對于富貴顯達的態度的流露。楊載中年以后才以布衣召為國史院編修官，最終也未能顯達，他的詩歌中經常流露出對飛黃騰達的渴求。因此，他在本詩的結尾處才不厭其煩地鼓吹富貴榮華、光宗耀祖。這從一個側面，亦可展示元代知識分子的深層心態。