張炎

張炎（1248～1320），字叔夏，號玉田，晚號樂笑翁，祖籍鳳翔府成紀(jì)（今甘肅天水），客居臨安（今浙江杭州）。出身貴族家庭，其六世祖張俊為南渡功臣，封循王。其父張樞，精通音律，與周密為詞社社友。前半生生活優(yōu)裕，宋亡后，因家道中落，窮困潦倒，曾一度北游燕趙欲謀官養(yǎng)生，但均無果，南歸后潦倒至死。今存詞三百首，輯為《山中白云詞》。

思佳客·題周草窗《武林舊事》

【原文】

夢里瞢騰 ^① 說夢華，鶯鶯燕燕已天涯。蕉中覆處應(yīng)無鹿，漢上從來不見花。

今古事，古今嗟，西湖流水響琵琶。銅駝煙雨棲芳草，休向江南問故家。

【注釋】

①瞢騰：同“懵騰”，指半睡半醒，神志不清，恍恍惚惚。

【譯文】

只能在恍惚的夢中重溫昔日的繁華，鶯鶯燕燕都已經(jīng)散走天涯。鄭人藏于廟中的芭蕉葉下原本就沒有鹿，周人在漢上也沒有見過仙女散花。

古今朝代興衰變遷，只能哀嘆世事無常。西湖流水依舊潺潺，如彈奏的琵琶曲。西晉索靖手指洛陽宮門前的銅駝，感嘆天下將要動亂。不要面對江南詢問家鄉(xiāng)故園的情況。

【鑒賞】

周草窗即周密，張炎好友。《武林舊事》是周密在宋亡后寫的一本筆記，其第九卷中記述了紹興二十一年（1151）十月，宋高宗駕臨張炎六世祖張俊府邸一事，寫當(dāng)時張府為迎圣駕，大擺御筵，場面甚是奢華隆重。張炎在顛沛流離、潦倒不堪之時讀此文，觸動了心中愁思，引發(fā)了無限感觸，于是寫下本詞。

上片連用典故，感嘆往事如夢。一“夢”字總起全篇，點出昔日盛景好似一場舊夢。“夢華”二字借用《列子》中黃帝夢游華胥國的典故，點明盛世不在。“鶯鶯”一句化用蘇軾“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙”的詩句，強調(diào)人散天涯無處尋。“蕉中”兩句亦用典故。“蕉無鹿”出自《列子·周穆王》：有個鄭國人得鹿后，藏之于廟，并用蕉葉覆蓋，后遂忘，以為是夢。“漢上花”出自《韓詩外傳》：周人鄭交甫在漢上遇二神女，并與之交談甚歡，后神女解佩贈珠而去。鄭喜不自禁，不料剛走數(shù)步，珠不見了，二女也不見蹤影。詞人借蕉中尋鹿、漢上尋花言舊歡難再、舊況難現(xiàn)。

下片全面抒情。前三句點明主旨，嘆古今興衰無常。結(jié)尾兩句再次化典，引《晉書·索靖傳》中索靖指著洛陽宮門前的銅駝感嘆天下將亂一事，表達(dá)了對世事難料的感慨，同時抒發(fā)了不敢、不忍再問“故家”的悲傷、無奈的心情。

全詞巧化典故于無形，含蓄雋永，貼合主題；感情真摯，抒情自然，值得稱道。