元結

元結（719～772），字次山，號漫叟，河南魯山（今屬河南）人。天寶六年（747）應考科舉落第后，歸隱商余山。天寶十二年（753）中進士。乾元元年（758），因國子司業蘇源明舉薦，被提拔為右金吾兵曹參軍，攝監察御史。乾元二年（759），官任山南東道節度使史翙幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。因討伐亂賊有功，提升為監察御史里行。代宗即位后，授著作郎。后拜道州刺史。五十歲去世，死后追贈禮部侍郎。

賊退示官吏并序

【原文】

癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵，不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵歟？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂？故作詩一篇以示官吏。

昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然遭世變，數歲親戎旃。今來典斯郡，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全。使臣將王命，豈不如賊焉？今彼征斂者，迫之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢？思欲委符節，引竿自刺船。將家就魚麥，歸老江湖邊。

【譯文】

唐代宗廣德元年，西原的賊人入侵道州，殺人放火搶劫，掃蕩全城后才走。第二年，賊人又入侵永州并攻占邵州，卻沒有侵略道州邊境就離去了。難道是道州官兵有能力御敵嗎？只是賊人可憐道州的百姓而已。眾官員怎能如此忍心橫征暴斂？我要做一首詩給他們看看。

我早年生活在太平盛世，退隱山林二十年。清澈的泉眼就在家門口，深谷洞穴就在門前。上交田稅有一定的期限，日上三竿我依然睡得安穩。誰知世道突然發生改變，多年來我親自出征上前線。現在我負責治理道州，山中賊寇又經常來騷擾。這個地方太小賊寇不再打劫，百姓困頓他們也感到可憐。因此他們攻打鄰縣邊境，道州才能暫時得以保全。使者們傳皇命來催收賦稅，難道還比不上強盜有人情味？如今那橫征暴斂的官吏，催逼賦稅像把百姓推進了火坑。誰愿意把百姓逼上死路，去做被統治者認可的好官？我想辭去道州刺史的官職，拿起竹篙親自撐船。帶著全家到魚米之鄉，在那江湖邊終老。

【鑒賞】

代宗廣德元年（763）十二月，廣西境內少數民族“西原蠻”發動叛亂，曾攻占道州（治所在今湖南道縣）達一月余。次年七月，即元結任道州刺史兩月，“西原蠻”攻破了鄰近的永州（今湖南零陵）和邵州（今湖南邵陽），卻沒有再攻道州。詩人認為“西原蠻”不攻道州并不是因為官府“力能制敵”，而是因為“西原蠻”對戰亂中道州人民所受苦難的同情，不忍再攻。相反，朝廷攤派的賦稅仍舊很重，收繳稅款橫征暴斂，未能體恤人民。詩人深感同情，于是寫下此詩。

全詩可分為四部分。前六句為第一部分，追憶往昔。前四句追憶詩人在做官前長期的隱居生活，概述生活在山林間的自得其樂。下句中的“井稅”，原指按照古代井田制收取的賦稅，這里借指唐代的租庸調法。“有常期”，是指有一定的限度。詩人認為，昔日的太平正是因為稅租收取時間與數量的恒定合理，在這種情況下，可稱作“太平”，才會有“日晏猶得眠”那樣安樂的生活。

“忽然”挑起轉折，至“豈不如賊焉”為第二部分。前兩句寫安史之亂中元結親自參加了平叛的戰斗，后來又任道州刺史，恰逢“西原蠻”作亂，這是詩人從出山為官到逢遇叛亂的經歷。后四句寫道州獨存、他州遭屠的原因：首先，道州城小；其次，道州百姓貧窮。作亂的“西原蠻”尚且同情困苦的道州人民，相較而言，“官”會怎樣做呢？

從“使臣”到“以作時世賢”是本詩的第三部分。第一句激切凌厲，以反問句式，將“官”與“賊”并置對比，得出官不如賊的結論。下兩句直接陳述事實，寫出兇惡的虎狼官吏強逼百姓繳稅的殘酷場面。下一句再次使用反問句式，揭露“時世賢”的本質：殘害人民。“官”與“賊”、“絕人命”與“傷可憐”對比鮮明，辛辣地諷刺了朝臣的丑惡嘴臉，并對朝廷的重稅暴斂予以有力的鞭撻。

最后四句是第四部分，詩人又遭遇了矛盾：作為官吏，王命不可違；作為親歷者，他又不忍心將百姓往火坑里推。最終，詩人選擇了歸隱山林，棄官還家，拒絕做為害百姓、邀功請賞的諂媚賢臣。

元結在政治上是一位具有仁政愛民思想的廉政官吏；在文學上反對“拘限聲病，喜尚形似”的浮艷詩風，主張發揮文學“救時勸俗”的社會功用。這首詩陳述事實，直抒胸臆，毫無雕琢之感，但詩中那種憂國憂民的真摯感情，如從胸中自然泄出，別有一番動人之處。本詩質樸之中見渾厚，顯示出元結詩歌質樸簡古、平直切正的典型特色。沈德潛曾這樣評價：“次山詩自寫胸次，不欲規模古人，而奇響逸趣，在唐人中另辟門徑。”