書(shū)竹齋先生詩(shī)集卷后

是集之傳，實(shí)先生曾孫婿駱大年之所自也。大年端介愿，儒素自居，云棲乃別號(hào)。婦王，字永貞，從大父山樵翁，笄而命之，壺彝素率，配德警誡無(wú)違。子三人，長(zhǎng)居安，次居敬、居恭，閑習(xí)詩(shī)禮，雍雍氣誼之間，居敬梅之墨妙亦精。其尊人溪園先生博學(xué)，擅古文辭，山樵為忘年交，遺稿刊刻，深切于衷。溪園嘗輸粟貸貧民，奉旨以義民旌淑預(yù)光祿酒饌，采輯《諸暨志》，工費(fèi)毋溷于人，書(shū)成大家。贄見(jiàn)具膻醴，悉拒絕之，狷介若是，非義而何逮？若婦王保佑其家世，其竹齋遺稿，輔相克觀，厥成行，無(wú)攸遂，賓敬有儀重，山樵十年乃字之得人。竹齋襟懷曠絕，矯時(shí)慢物，嘗曰：“士生天地間，茍不以道德功名顯，亦當(dāng)文翰傳后。何得生無(wú)益而歿無(wú)聞焉？”諸孫武昭克能，佩服斯訓(xùn)，凡諸述作，無(wú)不記憶叩之，朗然成誦，慨古懷今，蕭然吟詠，自若明日，鐺無(wú)粟煮，不暇論事，殊世異幾。及百年，云棲相謂興起，休烈導(dǎo)揚(yáng)，篇簡(jiǎn)具載，刊置九原可作，平生志愿酬矣。懲勸風(fēng)刺，措諸言辭之表，人得而見(jiàn)矣。詩(shī)凡三卷，弁諸首簡(jiǎn)，誠(chéng)意伯青田劉公基出處詳悉，并載太史，金華宋公濂訓(xùn)導(dǎo)，諸暨張公辰傳中。予也與王氏居連里巷，山樵為執(zhí)友，行侍席聽(tīng)講常多，重以溪園文學(xué)交好。斷金之誼，姻親之往來(lái)，詳于見(jiàn)聞，高山仰止，書(shū)成渙乎一新。因不辭而書(shū)之詩(shī)曰：“心乎，愛(ài)矣，遐不謂矣，其斯之謂爭(zhēng)？”景泰七年歲在丙子二月既望郡人白圭書(shū)。