過永樂，文長老已卒

初驚鶴瘦不可識，旋覺云歸[1]無處尋。

三過門間老病死，一彈指[2]頃去來今。

存亡慣見渾無淚，鄉井[3]難忘尚有心。

欲向錢塘訪圓澤，葛洪川畔待秋深。

【注釋】

[1]云歸：文長老已病逝。

[2]一彈指：佛教名詞，比喻時間極短。

[3]鄉井：家鄉。蘇軾與文長老同為蜀人，故云。

【譯文】

上次見面我為文長老消瘦的容顏而吃驚，而他不久的離世，讓我頗感意外。三國秀州見了你的生和病和死去，一彈指的時間便已是過去此生和來世了。存在和死亡我見過很多所以沒有落淚，同鄉的離去讓我也愁心重重。想去那錢塘尋訪高僧圓澤，葛洪在江畔已等到深秋之時了。

【解析】

這首詩蘇軾寫于熙寧七年（1074）。永樂位于秀州（今浙江嘉興）西北十五里。文長老乃蜀僧文及，秀州報本禪院住持。

這首詩是對文長老的挽詞。首二句讀之有飄忽無定的感覺，正顯出悼念僧人不同于悼念世俗人。蘇軾似乎在悼念他，又似乎不在，因為他在到處尋找，不過沒有找到。妙處就在有意無意之間。

清代評論家查慎行在他的《初白庵詩評》中說這首詩三四句是“天然絕對”，沒有一點人工雕琢痕跡，正顯出蘇軾的學富筆靈。二句全都談佛理，融蘇軾妙悟于其中，其下句尤耐人尋味。五、六句一轉工巧而入于頓挫?！皽啛o淚”，并非無淚，乃以淚源已竭，無可再流。因為近些年來，親朋故舊辭世的太多了。這種無淚比有淚更為沉重。文長老雖為僧人，然亦難免有俗情。這兩句重在俗情。文長老與蘇軾同鄉，二人鄉井難忘，他的逝去，蘇軾更感到沉痛，讀來更令人感動。末二句引僧人與儒生的典故，十分貼切。圓澤比文長老，李源則自況。蘇軾仰慕文長老高尚道行，欲續前緣于未盡，言有盡而情意無窮。