愛玉女洞中水，既致兩瓶，恐后復取而為使者見紿，因破竹為契，使寺僧藏其一，以為往來之信，戲謂之調水符

欺謾[1]久成俗，關[2]市有契（rú）[3]。

誰知南山[4]下，取水亦置符。

古人[5]辨淄澠（miǎn）[6]，皎若鶴與鳧[7]。

吾今既[8]謝[9]此，但視符有無。

常恐汲水人，智出符之余。

多防竟無及，棄置為長吁。

【注釋】

[1]謾：蒙蔽。欺謾即欺騙。

[2]關：設在交通要道的關卡。市：集市，貿易地點。

[3]契（rú）：出入關市的通行憑證。契即契約。

[4]南山：終南山，在今陜西西安市南。

[5]古人：指春秋時齊桓公近臣易牙。

[6]淄澠（miǎn）：二水名，都在今山東境內。據《列子·說符》載，淄澠二水，“易牙嘗而知之”。

[7]鳧：俗名野鴨。

[8]既：已經。

[9]謝：辭別，這里可作沒有講。

【譯文】

長久以來，社會欺騙已成風。關卡集市，很早就定下了契約。誰能想到終南山下取水也要做調水符？古人能辨淄澠二水的不同味道，就像鶴鳥足長，野鴨足短，清清楚楚。我現在沒有這種本事，只能看有無調水符。常常擔心取水的人，聰明超過了設置竹符。我丟掉竹符長聲感慨，多方防備竟防止不住。

【解析】

這首詩是治平元年（1064）蘇軾就任鳳翔府簽判時寫的。玉女洞在寶雞縣（屬鳳翔府）中興寺的東面，洞中有飛泉，泉水甜美。詩題的意思是；喜愛玉女洞的泉水，已經得到兩瓶，擔心以后再取而被取水者所欺騙，于是剖竹作為符契，讓中興寺的和尚收藏其中的一半，作為往來取水的憑信，并把它戲稱為調水符。這首詩的前四句感嘆欺騙成俗，中間四句寫他設置調水符，最后四句感嘆調水符也未必能防止欺騙，這樣曲折寫來，把欺騙成俗揭露得很深刻。紀曉嵐認為這首詩“達意頗深，而措語苦淺”。其實，以淺語達深意，正是好詩的表現，也是這首詩的突出特點，所以深受后人的推崇和喜愛。